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中元節在農歷七月十五日，部分在七月十四日。又叫七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節，是中國一大傳統節日。中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。
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中元節由上古時代七月半農作豐收，秋嘗祭祖演變而來，被稱為中元節則是源于東漢后道教的說法，后來在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，并且逐漸將中元固定為節名，相沿迄今。
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中元節，又叫七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節，是中國一大傳統節日。民間俗稱為七月半或七月十四，它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭，是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，核心是敬祖盡孝。
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中元節，又叫七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節，是中國一大傳統節日。民間俗稱為七月半或七月十四，它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭，是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，核心是敬祖盡孝。
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1、放河燈，在民間中元節的習俗中，放燈是很重要的環節，放燈是一件善事，也表示活著的人對死去的親人一種掛念、一種相思之情。2、吃鴨子，中元節要以鴨子為祭品祭祀祖先，所以也愛吃鴨子。3、祭祖，祈求祖先保佑自己家五谷豐登。
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中元節由上古時代七月半農作豐收，秋嘗祭祖演變而來，被稱為中元節則是源于東漢后道教的說法，后來在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，并且逐漸將中元固定為節名，相沿迄今。
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1、放河燈，在民間中元節的習俗中，放燈是很重要的環節，放燈是一件善事，也表示活著的人對死去的親人一種掛念、一種相思之情。2、吃鴨子，中元節要以鴨子為祭品祭祀祖先，所以也愛吃鴨子。3、祭祖，祈求祖先保佑自己家五谷豐登。
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清明節據傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮，后來民間也開始仿效，在清明節這一天祭祖掃墓。清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史，清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關，所以晉文公把寒食節的后一天定為清明節。
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中國國慶節的由來在西晉時期就有記載，我國古代把皇帝即位、誕辰稱之為國慶，現今將國家建立的紀念日稱為國慶。在我國，國慶節特指中華人民共和國正式成立的紀念日為10月1日。國慶節的風俗有張燈結彩、過長假、閱兵儀式及升旗儀式等。
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中國國慶節的由來在西晉時期就有記載，我國古代把皇帝即位、誕辰稱之為國慶，現今將國家建立的紀念日稱為國慶。在我國，國慶節特指中華人民共和國正式成立的紀念日為10月1日。國慶節的風俗有張燈結彩、過長假、閱兵儀式及升旗儀式等。
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中元節由上古時代七月半農作豐收秋嘗祭祖演變而來，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
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中元節由上古時代七月半農作豐收秋嘗祭祖演變而來，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
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中秋節起源于古代對月的崇拜，至今已歷史悠久。中秋這一詞最早記載于《周禮》，因我國古時的歷法，農歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為中秋。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。早在唐朝，中秋節就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒這些民俗。
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中元節和清明節在起源和習俗方面都有區別，中元節由七月半演變而來，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，要祀祖，用新米祭供，向祖先報告秋成，文化核心是敬祖盡孝，清明節是中華民族傳統的重大春祭節日，除了講究禁火，掃墓，還有踏青，蕩秋千，蹴鞠，打馬球，插柳等一系列風俗體育活動，
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中元節由上古時代七月半農作豐收秋嘗祭祖演變而來，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
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中元節由上古時代七月半農作豐收秋嘗祭祖演變而來，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
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圖窮匕見的主人公是荊軻和秦始皇，來自于荊軻刺秦王的歷史故事，比喻事情發展到最后，或本意顯露了出來。出自先秦·劉向《戰國策·燕策三》：“軻既取圖奉之；發圖；圖窮而匕首見。”
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圖窮匕見的主人公是荊軻和秦始皇，來自于荊軻刺秦王的歷史故事，比喻事情發展到最后，或本意顯露了出來。出自先秦·劉向《戰國策·燕策三》：“軻既取圖奉之；發圖；圖窮而匕首見。”
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壯族的風俗習慣有很多，主要有三月三和歌圩、干欄、?；旯?、壯姑夏裝、壯族婚俗等。壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，有時一餐飯吃五、六家。
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中元節源自道教，后來佛教改為了現在俗稱的鬼節，源于目蓮救母的故事。目蓮無法解救母親，于是求教于佛，為說盂蘭盆經，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。
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