天將本心酬浮生——讀《浮生六記》 清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。 罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君

《浮生六記》及作者

天將本心酬浮生——讀《浮生六記》 清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。 罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君

今天給大家介紹一本好書(shū)，書(shū)名是《浮生六記》。

天將本心酬浮生——讀《浮生六記》 清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。 罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君

這本書(shū)是清代文學(xué)家沈復(fù)著于嘉慶十三年的自傳體散文。沈復(fù)，擅長(zhǎng)詩(shī)畫(huà)、散文。至今未發(fā)現(xiàn)有關(guān)他生平的文字記載。據(jù)其所著的《浮生六記》來(lái)看，他出身于幕僚家庭，沒(méi)有參加過(guò)科舉考試，曾以賣畫(huà)維持生計(jì)。與妻子陳蕓志趣投合，情感深厚，愿意過(guò)一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活，但因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難，理想終未實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷了生離死別的慘痛。妻死后，他去四川充幕僚。此后情況不明。

1．彌爾頓的《失樂(lè)園》 2．《復(fù)樂(lè)園》 3．沈復(fù)《浮生六記》 4．《毛遜 ） 5．《卡拉馬佐夫兄弟》 6．《野性的呼喚》 7．余華的《活著》 8．《圣經(jīng)》 9．羅曼羅蘭的《約翰·克里斯多夫》 10．狄更斯的作品《遠(yuǎn)大前程》、《雙城記》 提供者：concer

《浮生六記》分享推薦

天將本心酬浮生——讀《浮生六記》 清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。 罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君

《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見(jiàn)所聞。本書(shū)文字清新真率，無(wú)雕琢藻飾痕跡，情節(jié)則伉儷情深，至死不復(fù)；始于歡樂(lè)，終于憂患，漂零他鄉(xiāng)，悲切動(dòng)人。此外，本書(shū)還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語(yǔ)》。《浮生六記》是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。該書(shū)的特點(diǎn)在于真純率真，獨(dú)抒性靈，不拘格套，富有創(chuàng)造性。

天將本心酬浮生——讀《浮生六記》 清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。 罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君

擴(kuò)展閱讀，以下內(nèi)容您可能還感興趣。

《浮生六記》讀后感

天將本心酬浮生——讀《浮生六記》

清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。

罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過(guò)……

但，我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的真摯恩愛(ài)至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。

沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。家計(jì)清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。 而后來(lái)，終于因?yàn)榉饨ǘY儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。

若不是貢生楊蘇補(bǔ)于冷攤購(gòu)得他的手稿《浮生六記》并于光緒三年（1877）付梓，后世則無(wú)人知曉世上曾有沈三白其人、其事。

而那時(shí)，《浮生六記》只殘剩了四記，后二記已無(wú)蹤影。

《浮生六記》，分為《閨房記樂(lè)》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。這是一本自傳體散文集，四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日常瑣事，平淡無(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。

翻開(kāi)《閨房記趣》，沈三白描繪了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。” 這是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。 那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，原來(lái)是專門給你夫婿準(zhǔn)備的！” 呵呵，當(dāng)時(shí)沈陳二人就臉紅了。讀此處我亦莞爾微笑，美滿姻緣一粥引之。

此后便是兩人成親，一段最幸福美好的時(shí)光。我一遍遍地被他們的真愛(ài)感動(dòng)著。他們的愛(ài)情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平常最細(xì)微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。

夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰：“杜（甫）詩(shī)錘煉精絕，李（白）詩(shī)瀟灑落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑。”

春光，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出郊游，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵，竟無(wú)人識(shí)辨。

夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉?yàn)橄阒∪耍我杂H小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說(shuō)：“我笑君子愛(ài)小人。” 夫戲妻謔，笑俗為雅。

讀著讀著，我忍不住羨慕沈三白，他有著那么美妙高超的妻，更情不自禁連聲贊嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處透露著靈慧巧妙，體現(xiàn)著匠心*，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可愛(ài)的女性啊！

夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己動(dòng)手種植白萍，石上植蔦蘿。到深秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。

三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三知己可隨意取食，食完再添。

書(shū)樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，中間以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢。

三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓靈機(jī)一動(dòng)，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不及此！”大笑而散。

瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘！她的聰明賢淑說(shuō)不盡啊！難怪林語(yǔ)堂先生極力地贊美陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人”。

然而，我很奇怪的是，這樣一位見(jiàn)識(shí)高超，有自己獨(dú)到審美觀的蕓娘，卻漸漸失去了夫家人的喜歡。

細(xì)讀全書(shū)，方自明了。蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛(ài)往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴(yán)肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來(lái)漸漸放松了，在公開(kāi)場(chǎng)合也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。

有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！” 蕓怕沈母不高興，便不解釋。

三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向鄰居借錢，叫嫂子蕓娘做擔(dān)保。鄰居索要，蕓寫信告訴三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢卻毀謗小叔子，又拆信見(jiàn)信中稱姑（沈母）為令堂（你媽），翁（沈父）為老人（老頭），更是勃然大怒，斥責(zé)蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。 讀到此處，我既是同情她，又不免要責(zé)怪她，或許私下稱呼“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻實(shí)在不該。而對(duì)借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想委曲求全，我也不贊同，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上唯唯諾諾！可見(jiàn)封建家教之害人啊！

三白是個(gè)識(shí)情重義的人，也正因如此，反令自己陷入困頓。他幫朋友做保借錢，朋友卻卷款而逃，不知所向。債主找上門來(lái)，擾攘終日。沈父怒不可遏：“我本衣冠之家，如何欠得小人之債！”此事難以釋然，的確無(wú)可奈何。如此三五事，終于將三白和蕓娘一同遣出家門，寄居于友人家蕭爽樓。

移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐漸衰落，又加上納妾憨園之事，蕓經(jīng)受打擊身體衰弱，家人厭煩，她不得不悄悄隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)！ 讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森告別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永訣！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！

而憨園之事，是我最不可理解的——蕓娘居然要主動(dòng)給三白納妾！

我真的不知道蕓娘是怎么想的。難道是太愛(ài)三白，于是盡其所愛(ài)以愛(ài)之？ 當(dāng)她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，然后極力反對(duì)。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名字叫憨園。反復(fù)推卻不成，三白只好準(zhǔn)備納憨園妾。可是后來(lái)另一有錢勢(shì)人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責(zé)：“勾結(jié)娼家，敗壞門風(fēng)！”

唉，蕓為三白納妾實(shí)是庸人自擾，無(wú)聊之舉，后人未必認(rèn)為她這是大方寬容。何況，她與三白的感情深厚，志趣相投，而三白又不是富豪，一般的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢？

憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛(ài)情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家境貧困，倒還算和諧。可惜后來(lái)蔣借錢未果，愁病交加，投水自殺了，一幫詩(shī)人朋友也沒(méi)放過(guò)婉君，以“貧苦不安于室”為理由，*她自殺徇夫。唉，看來(lái)，愛(ài)情需要物質(zhì)基礎(chǔ)，窮才子難以企望完美的愛(ài)情。

中國(guó)文壇里，有許多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白一生，坎坷太多。有段時(shí)間他甚至已到山窮水盡的狀態(tài)，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，四處借錢。而他在貧困逆境中仍豁達(dá)樂(lè)觀，忍辱負(fù)重，不屈不撓地對(duì)待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者！

不管是游幕經(jīng)商，還是奔波勞碌時(shí)，他依然興沖沖地，在困頓中保持著樂(lè)天，閱歷了無(wú)數(shù)山水風(fēng)光。過(guò)紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)，后一記甚至還記載去了臺(tái)灣。浪游之愉，不一樂(lè)乎！他意興飛逸地繪畫(huà)《噗山風(fēng)木圖十二冊(cè)》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指點(diǎn)山水，評(píng)議風(fēng)光，激揚(yáng)胸懷，于眾人贊嘆之風(fēng)光盛處，清醒地獨(dú)出已見(jiàn)。

我滿懷欣喜地讀著《浪游記快》，心中一遍遍感嘆著，看吧，盡管生活坎坷多磨，這依舊是多悠然自得的浪游！現(xiàn)代人的生活是多么地寂寞單調(diào)，身在困頓中已是疲憊不堪，何能夠如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！

《浮生六記》文字如珠玉般清潔雅致，無(wú)論是在平靜的順境，還是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱苦，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高尚超拔的精神品質(zhì)。

蕓娘對(duì)珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對(duì)破書(shū)殘畫(huà)極珍惜。收集殘書(shū)卷為“斷簡(jiǎn)殘編”；收集字畫(huà)破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛(ài)紅妝，只專心愛(ài)惜文藝，追求著更高的精神境界。

拮據(jù)陋室，依舊有著恬淡幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營(yíng)造“夜半濤聲聽(tīng)烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，居然也吃出至情至性，便是一種深厚的文化了。經(jīng)過(guò)這種文化的陶冶，連苦難和滄桑都會(huì)顯出平和的美麗。只是這種文化，我們幾乎已難企及。

于貧寒生活中，一直保持陶然其樂(lè)之心；于喧囂塵世中，始終不失豁達(dá)寧?kù)o之心。

“鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購(gòu)菊花植遍，九月花開(kāi)，陶然其樂(lè)。蕓喜曰：‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也。’” 看他的文字，知道他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂(lè)記趣真能見(jiàn)到樂(lè)從何來(lái)，趣由何出。夫婦二人把心力精神悉數(shù)放在自然萬(wàn)物、山籟林泉與及對(duì)對(duì)方蘭心慧性、解頤妙語(yǔ)的發(fā)掘上，反而不在意現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的享受。

“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。”唐明皇與楊貴妃的華麗愛(ài)情離我們普通人太遙遠(yuǎn)，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛(ài)情卻如此活潑真切地讓我眼眶濕潤(rùn)。他們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么純凈明亮。俞平伯先生說(shuō)：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)襯露的顏色，只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作的痕跡。” 沈三白沖淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來(lái)人生之趣、樂(lè)、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。

寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。千年來(lái)，有幾人可如此？ 而三白與蕓娘，真正達(dá)到了如此境界！

我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，隨著沈三白清澈的書(shū)香筆跡，去發(fā)現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱鬧場(chǎng)中忽開(kāi)冷眼，于坎坷愁境中豁然開(kāi)朗，也是一種禪意呢。

后 記：

寫完這篇文章，我突然找不到合適的題目，就如當(dāng)時(shí)寫蔣鹿潭一樣，瞪目相看，竟有些不知所云。

中國(guó)古代文人的愛(ài)情傳奇，絕大多數(shù)是悲劇。如范蠡與西施隱居太湖、梁祝化蝶等等，多是世人對(duì)其不幸的同情，來(lái)幻化成美好的結(jié)局。

世人的眼目多是關(guān)注著著名的傳奇，而如沈復(fù)陳蕓這樣布衣人家的愛(ài)情，若不是記述于書(shū)，恐怕鮮于人知。盡管他們的愛(ài)情那么超拔脫俗，終究是渺小平凡的人家。

但，也正是這樣的平常人的愛(ài)情，深深打動(dòng)了我。于最細(xì)微無(wú)常之處，流露著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人生美麗境界的追求。

我想起《金剛經(jīng)》里的一句：“心無(wú)所住。”心之廣大，無(wú)邊無(wú)際，反而不在乎何地停留。

沈陳的愛(ài)情便如此，不論身在何處，一樣保持著最純凈的心靈，從容豁達(dá)。

所以，我將題目作為《天將本心酬浮生》，無(wú)論浮生如何坎坷、哀苦， 本心明澈，是無(wú)所住。

有沒(méi)有像《浮生六記》之類的，不太長(zhǎng)但很經(jīng)典的好書(shū)？國(guó)內(nèi)外皆可！

悟空傳，很不錯(cuò)本回答被提問(wèn)者采納

請(qǐng)問(wèn)能夠推薦我一些經(jīng)典好書(shū)嗎?

1．彌爾頓的《失樂(lè)園》

2．《復(fù)樂(lè)園》

3．沈復(fù)《浮生六記》

4．《毛選》 ）

5．《卡拉馬佐夫兄弟》

6．《野性的呼喚》

7．余華的《活著》

8．《圣經(jīng)》

9．羅曼羅蘭的《約翰·克里斯多夫》

10．狄更斯的作品《遠(yuǎn)大前程》、《雙城記》

提供者：concerto_81_81@chinaren（皆非）

11．夏洛特·勃朗特的 《維萊特》

提供者：concerto_81_81@chinaren（皆非）

12．杰克·倫敦的《海狼》 提供者：concerto_81_81@chinaren（皆非）

13．奧爾科特的《小婦人》、《小男人》

提供者：concerto_81_81@chinaren（皆非）

14．《圍城》、《干校六記》、《敗經(jīng)》

提供者：mickeypooh@chinaren（獨(dú)摩藍(lán)）

15 English:<Harry Potter> <the lord of the rings>

<stone angel> <snow falling on cedars> & <Owen Meany>

16. 《小王子》 提供者：zhengying401@sohu（black）

17．《牛邙》 供者：leilihua234567@sohu（leilihua234567_N）

18．房龍 《寬容》、 《人類的故事》

提供者：nanqing_2003@sohu（楠清）

19．王旭鋒《斜陽(yáng)溫柔》 提供者：036328212100330@sohu（小石頭）

20．《莫斯林的葬禮》 提供者：liufangsea@sohu（女子）

21．《愛(ài)拼才會(huì)贏》 提供者：fj4950240@sohu（紅楓葉）

22．《新華字典》 提供者：shangdi001@sohu（張小招不出招）

23．《辭海》 提供者：daisypeng@sohu（彼岸花）

24．《挪威的森林》《傲慢與偏見(jiàn)》

提供者：fishmaymay@sohu（魚(yú)頭）

25．《莊子》、黃仁宇的中國(guó)歷史系列、錢穆的書(shū)

提供者：garnal@sohu（唧唧歪歪）

26．《幽夢(mèng)影》 提供者：wind2002533@sohu（poeme）

27．《荊棘鳥(niǎo)》 提供者：nannanjin5267@sohu（喃喃）

28． D.E.knuth 《The Art of Computer Programming》

提供者：js_dw@chinaren（js_dw@chinaren）

29．Tomas.kyte 《expert one on one》

提供者：halcyonsoft@sohu（Nietzsche）

30．《老子》 提供者：josephine83@sohu（悠悠我心）

31．余華的《活著》 提供者：qiang_t@chinaren（東東包）

32．《圍城》《亂世佳人》 提供者：xihuyue@chinaren（xihuyue@chinaren）

33．王火《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》 提供者：wzxskwzx@chinaren（wzxskwzx@chinaren）

34．《哈里波特》 提供者：volanslei@sohu（volanslei）

35．米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》

提供者：axf-79@sohu（海郁）

36．《紅樓夢(mèng)》 提供者：sdzzsonghuiqing@sohu（來(lái)笑一下）

37．《平凡的世界》 提供者：mingdragon@sohu（吾人風(fēng)歇）

38．余華的《在細(xì)雨中呼喊》 提供者：alu119511@sohu（屋頂上的輕騎兵）

39．康德的三大批判 提供者：yinyi2061622622@sohu（王小零）

40．《*上天堂》 提供者：yehaizi19@sohu（野孩子）

41．梅里美《高龍巴》《唐璜》《雙重誤會(huì)》杰克.倫敦《野性的呼喚》《雪虎》

提供者：blackeyes_2003@sohu（妮蘭）

42．《巴黎圣母院》 提供者：roy_dindin918@chinaren（阿拉丁Roy）

43．國(guó)周國(guó)平《人生只有一次》 提供者：xtnh1223@sohu（離子分子）

44．《教父》和《三國(guó)演義》 提供者：zhaopeng9791@chinaren（大洋路）

45．《羊皮卷的故事》 提供者：zhouminghe_0@chinaren（都市幽靈）

46．《約翰.克利斯朵夫》《約翰.克利斯朵夫》《約翰.克利斯朵夫》《約翰.克利斯朵夫》

提供者：luan213@sohu（一味涼）

47．《茶花女》《安娜.卡列尼娜》

提供者：heminglang@chinaren（我還會(huì)愛(ài)誰(shuí)？）

48. 劉墉《我不是教你詐》 提供者：lulu0908686@sohu（四季海棠）

49. 《亂世佳人》 提供者：melodylyy@sohu（歆藍(lán)）

50. 痞子蔡的《檞寄生》 提供者：xlzhao2004@sohu（憶追夢(mèng)）

51. 中國(guó)農(nóng)村調(diào)查 提供者：516wang519@sohu（眸子）

52. 《一光年的距離》 提供者：cong8563@sohu（小甜筒）

53. 《一杯熱奶茶的等待》 提供者：cong8563@sohu（小甜筒）

54. 《馬橋詞典》 韓少功 提供者：racheltang_2002@sohu（天天天藍(lán)）

55. 阿來(lái)《塵埃落定》王小波的雜文集《我的精神家園》……

提供者：seaside021@sohu（海邊兒）

56. 奧維爾的《1984》 提供者：timepacer@sohu（timepacer_NEW）

57. 昆德拉《玩笑》 提供者：virginlamb@sohu（吉翔天）

58. 《方與圓》丁遠(yuǎn)峙《羊皮卷全書(shū)》作者不詳

《厚黑學(xué)》李宗吾《思考致富》拿破倫·希爾

提供者：hkld@sohu（沒(méi)有）

59. 《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯 提供者： 350996@sohu（秋色連波）

60. 《蘇菲的世界》 提供者：bingyuhuo950@sohu（bingyuhuo950_NEW）

61. 張愛(ài)玲的《半生緣》 提供者：xiaoqiu_2003@sohu（黎明的笑）

62. 蘇昱的《上海夏天》 提供者：jovibon_1230@sohu（j）

63. 《鋼鐵是怎樣煉成的》 提供者：jackinsky@sohu（黃鶴已去）

64.李升禹的《美麗之行》 提供者：ooxiaodudu@sohu（ooxiaodudu）

65.法布耳 《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》 提供者：win-2003@sohu（百里木）

66. 洪應(yīng)明的《菜根潭》普魯斯特的《追憶似水年華》

提供者：snowy1201-@sohu（風(fēng)露清愁）

67. 《卡拉馬佐夫兄弟》 提供者：xiqu_1022@sohu（西區(qū)）

那么多你沒(méi)時(shí)間的話中國(guó)就讀余華的《活著》錢鐘書(shū)《圍城》外國(guó)就讀《小王子》

寓意深遠(yuǎn)，這幾本是必讀！！！普魯斯特的《追憶似水年華》很唯美，但書(shū)很貴，我用電子書(shū)看的。洪應(yīng)明的《菜根潭》有很多做人的哲理，應(yīng)該看。加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》是很經(jīng)典的，不過(guò)是意識(shí)流，不知道你看得下去不。最后強(qiáng)烈推薦路遙---《平凡世界》至于諸子百家劉墉這些書(shū)，我認(rèn)為不是必讀，但看了一定有收獲

浮生六記的讀后感

天將本心酬浮生——讀《浮生六記》

清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。

罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過(guò)……

但，我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的真摯恩愛(ài)至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。

沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。家計(jì)清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。 而后來(lái)，終于因?yàn)榉饨ǘY儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。

若不是貢生楊蘇補(bǔ)于冷攤購(gòu)得他的手稿《浮生六記》并于光緒三年（1877）付梓，后世則無(wú)人知曉世上曾有沈三白其人、其事。

而那時(shí)，《浮生六記》只殘剩了四記，后二記已無(wú)蹤影。

《浮生六記》，分為《閨房記樂(lè)》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。這是一本自傳體散文集，四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日常瑣事，平淡無(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。

翻開(kāi)《閨房記趣》，沈三白描繪了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。” 這是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。 那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，原來(lái)是專門給你夫婿準(zhǔn)備的！” 呵呵，當(dāng)時(shí)沈陳二人就臉紅了。讀此處我亦莞爾微笑，美滿姻緣一粥引之。

此后便是兩人成親，一段最幸福美好的時(shí)光。我一遍遍地被他們的真愛(ài)感動(dòng)著。他們的愛(ài)情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平常最細(xì)微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。

夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰：“杜（甫）詩(shī)錘煉精絕，李（白）詩(shī)瀟灑落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑。”

春光，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出郊游，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵，竟無(wú)人識(shí)辨。

夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉?yàn)橄阒∪耍我杂H小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說(shuō)：“我笑君子愛(ài)小人。” 夫戲妻謔，笑俗為雅。

讀著讀著，我忍不住羨慕沈三白，他有著那么美妙高超的妻，更情不自禁連聲贊嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處透露著靈慧巧妙，體現(xiàn)著匠心*，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可愛(ài)的女性啊！

夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己動(dòng)手種植白萍，石上植蔦蘿。到深秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。

三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三知己可隨意取食，食完再添。

書(shū)樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，中間以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢。

三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓靈機(jī)一動(dòng)，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不及此！”大笑而散。

瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘！她的聰明賢淑說(shuō)不盡啊！難怪林語(yǔ)堂先生極力地贊美陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人”。

然而，我很奇怪的是，這樣一位見(jiàn)識(shí)高超，有自己獨(dú)到審美觀的蕓娘，卻漸漸失去了夫家人的喜歡。

細(xì)讀全書(shū)，方自明了。蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛(ài)往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴(yán)肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來(lái)漸漸放松了，在公開(kāi)場(chǎng)合也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。

有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！” 蕓怕沈母不高興，便不解釋。

三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向鄰居借錢，叫嫂子蕓娘做擔(dān)保。鄰居索要，蕓寫信告訴三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢卻毀謗小叔子，又拆信見(jiàn)信中稱姑（沈母）為令堂（你媽），翁（沈父）為老人（老頭），更是勃然大怒，斥責(zé)蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。 讀到此處，我既是同情她，又不免要責(zé)怪她，或許私下稱呼“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻實(shí)在不該。而對(duì)借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想委曲求全，我也不贊同，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上唯唯諾諾！可見(jiàn)封建家教之害人啊！

三白是個(gè)識(shí)情重義的人，也正因如此，反令自己陷入困頓。他幫朋友做保借錢，朋友卻卷款而逃，不知所向。債主找上門來(lái)，擾攘終日。沈父怒不可遏：“我本衣冠之家，如何欠得小人之債！”此事難以釋然，的確無(wú)可奈何。如此三五事，終于將三白和蕓娘一同遣出家門，寄居于友人家蕭爽樓。

移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐漸衰落，又加上納妾憨園之事，蕓經(jīng)受打擊身體衰弱，家人厭煩，她不得不悄悄隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)！ 讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森告別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永訣！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！

而憨園之事，是我最不可理解的——蕓娘居然要主動(dòng)給三白納妾！

我真的不知道蕓娘是怎么想的。難道是太愛(ài)三白，于是盡其所愛(ài)以愛(ài)之？ 當(dāng)她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，然后極力反對(duì)。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名字叫憨園。反復(fù)推卻不成，三白只好準(zhǔn)備納憨園妾。可是后來(lái)另一有錢勢(shì)人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責(zé)：“勾結(jié)娼家，敗壞門風(fēng)！”

唉，蕓為三白納妾實(shí)是庸人自擾，無(wú)聊之舉，后人未必認(rèn)為她這是大方寬容。何況，她與三白的感情深厚，志趣相投，而三白又不是富豪，一般的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢？

憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛(ài)情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家境貧困，倒還算和諧。可惜后來(lái)蔣借錢未果，愁病交加，投水自殺了，一幫詩(shī)人朋友也沒(méi)放過(guò)婉君，以“貧苦不安于室”為理由，*她自殺徇夫。唉，看來(lái)，愛(ài)情需要物質(zhì)基礎(chǔ)，窮才子難以企望完美的愛(ài)情。

中國(guó)文壇里，有許多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白一生，坎坷太多。有段時(shí)間他甚至已到山窮水盡的狀態(tài)，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，四處借錢。而他在貧困逆境中仍豁達(dá)樂(lè)觀，忍辱負(fù)重，不屈不撓地對(duì)待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者！

不管是游幕經(jīng)商，還是奔波勞碌時(shí)，他依然興沖沖地，在困頓中保持著樂(lè)天，閱歷了無(wú)數(shù)山水風(fēng)光。過(guò)紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)，后一記甚至還記載去了臺(tái)灣。浪游之愉，不一樂(lè)乎！他意興飛逸地繪畫(huà)《噗山風(fēng)木圖十二冊(cè)》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指點(diǎn)山水，評(píng)議風(fēng)光，激揚(yáng)胸懷，于眾人贊嘆之風(fēng)光盛處，清醒地獨(dú)出已見(jiàn)。

我滿懷欣喜地讀著《浪游記快》，心中一遍遍感嘆著，看吧，盡管生活坎坷多磨，這依舊是多悠然自得的浪游！現(xiàn)代人的生活是多么地寂寞單調(diào)，身在困頓中已是疲憊不堪，何能夠如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！

《浮生六記》文字如珠玉般清潔雅致，無(wú)論是在平靜的順境，還是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱苦，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高尚超拔的精神品質(zhì)。

蕓娘對(duì)珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對(duì)破書(shū)殘畫(huà)極珍惜。收集殘書(shū)卷為“斷簡(jiǎn)殘編”；收集字畫(huà)破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛(ài)紅妝，只專心愛(ài)惜文藝，追求著更高的精神境界。

拮據(jù)陋室，依舊有著恬淡幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營(yíng)造“夜半濤聲聽(tīng)烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，居然也吃出至情至性，便是一種深厚的文化了。經(jīng)過(guò)這種文化的陶冶，連苦難和滄桑都會(huì)顯出平和的美麗。只是這種文化，我們幾乎已難企及。

于貧寒生活中，一直保持陶然其樂(lè)之心；于喧囂塵世中，始終不失豁達(dá)寧?kù)o之心。

“鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購(gòu)菊花植遍，九月花開(kāi)，陶然其樂(lè)。蕓喜曰：‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也。’” 看他的文字，知道他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂(lè)記趣真能見(jiàn)到樂(lè)從何來(lái)，趣由何出。夫婦二人把心力精神悉數(shù)放在自然萬(wàn)物、山籟林泉與及對(duì)對(duì)方蘭心慧性、解頤妙語(yǔ)的發(fā)掘上，反而不在意現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的享受。

“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。”唐明皇與楊貴妃的華麗愛(ài)情離我們普通人太遙遠(yuǎn)，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛(ài)情卻如此活潑真切地讓我眼眶濕潤(rùn)。他們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么純凈明亮。俞平伯先生說(shuō)：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)襯露的顏色，只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作的痕跡。” 沈三白沖淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來(lái)人生之趣、樂(lè)、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。

寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。千年來(lái)，有幾人可如此？ 而三白與蕓娘，真正達(dá)到了如此境界！

我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，隨著沈三白清澈的書(shū)香筆跡，去發(fā)現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱鬧場(chǎng)中忽開(kāi)冷眼，于坎坷愁境中豁然開(kāi)朗，也是一種禪意呢。

后 記：

寫完這篇文章，我突然找不到合適的題目，就如當(dāng)時(shí)寫蔣鹿潭一樣，瞪目相看，竟有些不知所云。

中國(guó)古代文人的愛(ài)情傳奇，絕大多數(shù)是悲劇。如范蠡與西施隱居太湖、梁祝化蝶等等，多是世人對(duì)其不幸的同情，來(lái)幻化成美好的結(jié)局。

世人的眼目多是關(guān)注著著名的傳奇，而如沈復(fù)陳蕓這樣布衣人家的愛(ài)情，若不是記述于書(shū)，恐怕鮮于人知。盡管他們的愛(ài)情那么超拔脫俗，終究是渺小平凡的人家。

但，也正是這樣的平常人的愛(ài)情，深深打動(dòng)了我。于最細(xì)微無(wú)常之處，流露著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人生美麗境界的追求。

我想起《金剛經(jīng)》里的一句：“心無(wú)所住。”心之廣大，無(wú)邊無(wú)際，反而不在乎何地停留。

沈陳的愛(ài)情便如此，不論身在何處，一樣保持著最純凈的心靈，從容豁達(dá)。

所以，我將題目作為《天將本心酬浮生》，無(wú)論浮生如何坎坷、哀苦， 本心明澈，是無(wú)所住。

參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/117958142.html

《浮生六記》讀后感

天將本心酬浮生——讀《浮生六記》

清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。

罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過(guò)……

但，我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的真摯恩愛(ài)至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。

沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。家計(jì)清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。 而后來(lái)，終于因?yàn)榉饨ǘY儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。

若不是貢生楊蘇補(bǔ)于冷攤購(gòu)得他的手稿《浮生六記》并于光緒三年（1877）付梓，后世則無(wú)人知曉世上曾有沈三白其人、其事。

而那時(shí)，《浮生六記》只殘剩了四記，后二記已無(wú)蹤影。

《浮生六記》，分為《閨房記樂(lè)》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。這是一本自傳體散文集，四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日常瑣事，平淡無(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。

翻開(kāi)《閨房記趣》，沈三白描繪了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。” 這是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。 那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，原來(lái)是專門給你夫婿準(zhǔn)備的！” 呵呵，當(dāng)時(shí)沈陳二人就臉紅了。讀此處我亦莞爾微笑，美滿姻緣一粥引之。

此后便是兩人成親，一段最幸福美好的時(shí)光。我一遍遍地被他們的真愛(ài)感動(dòng)著。他們的愛(ài)情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平常最細(xì)微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。

夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰：“杜（甫）詩(shī)錘煉精絕，李（白）詩(shī)瀟灑落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑。”

春光，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出郊游，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵，竟無(wú)人識(shí)辨。

夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉?yàn)橄阒∪耍我杂H小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說(shuō)：“我笑君子愛(ài)小人。” 夫戲妻謔，笑俗為雅。

讀著讀著，我忍不住羨慕沈三白，他有著那么美妙高超的妻，更情不自禁連聲贊嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處透露著靈慧巧妙，體現(xiàn)著匠心*，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可愛(ài)的女性啊！

夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己動(dòng)手種植白萍，石上植蔦蘿。到深秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。

三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三知己可隨意取食，食完再添。

書(shū)樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，中間以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢。

三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓靈機(jī)一動(dòng)，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不及此！”大笑而散。

瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘！她的聰明賢淑說(shuō)不盡啊！難怪林語(yǔ)堂先生極力地贊美陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人”。

然而，我很奇怪的是，這樣一位見(jiàn)識(shí)高超，有自己獨(dú)到審美觀的蕓娘，卻漸漸失去了夫家人的喜歡。

細(xì)讀全書(shū)，方自明了。蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛(ài)往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴(yán)肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來(lái)漸漸放松了，在公開(kāi)場(chǎng)合也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。

有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！” 蕓怕沈母不高興，便不解釋。

三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向鄰居借錢，叫嫂子蕓娘做擔(dān)保。鄰居索要，蕓寫信告訴三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢卻毀謗小叔子，又拆信見(jiàn)信中稱姑（沈母）為令堂（你媽），翁（沈父）為老人（老頭），更是勃然大怒，斥責(zé)蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。 讀到此處，我既是同情她，又不免要責(zé)怪她，或許私下稱呼“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻實(shí)在不該。而對(duì)借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想委曲求全，我也不贊同，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上唯唯諾諾！可見(jiàn)封建家教之害人啊！

三白是個(gè)識(shí)情重義的人，也正因如此，反令自己陷入困頓。他幫朋友做保借錢，朋友卻卷款而逃，不知所向。債主找上門來(lái)，擾攘終日。沈父怒不可遏：“我本衣冠之家，如何欠得小人之債！”此事難以釋然，的確無(wú)可奈何。如此三五事，終于將三白和蕓娘一同遣出家門，寄居于友人家蕭爽樓。

移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐漸衰落，又加上納妾憨園之事，蕓經(jīng)受打擊身體衰弱，家人厭煩，她不得不悄悄隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)！ 讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森告別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永訣！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！

而憨園之事，是我最不可理解的——蕓娘居然要主動(dòng)給三白納妾！

我真的不知道蕓娘是怎么想的。難道是太愛(ài)三白，于是盡其所愛(ài)以愛(ài)之？ 當(dāng)她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，然后極力反對(duì)。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名字叫憨園。反復(fù)推卻不成，三白只好準(zhǔn)備納憨園妾。可是后來(lái)另一有錢勢(shì)人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責(zé)：“勾結(jié)娼家，敗壞門風(fēng)！”

唉，蕓為三白納妾實(shí)是庸人自擾，無(wú)聊之舉，后人未必認(rèn)為她這是大方寬容。何況，她與三白的感情深厚，志趣相投，而三白又不是富豪，一般的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢？

憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛(ài)情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家境貧困，倒還算和諧。可惜后來(lái)蔣借錢未果，愁病交加，投水自殺了，一幫詩(shī)人朋友也沒(méi)放過(guò)婉君，以“貧苦不安于室”為理由，*她自殺徇夫。唉，看來(lái)，愛(ài)情需要物質(zhì)基礎(chǔ)，窮才子難以企望完美的愛(ài)情。

中國(guó)文壇里，有許多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白一生，坎坷太多。有段時(shí)間他甚至已到山窮水盡的狀態(tài)，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，四處借錢。而他在貧困逆境中仍豁達(dá)樂(lè)觀，忍辱負(fù)重，不屈不撓地對(duì)待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者！

不管是游幕經(jīng)商，還是奔波勞碌時(shí)，他依然興沖沖地，在困頓中保持著樂(lè)天，閱歷了無(wú)數(shù)山水風(fēng)光。過(guò)紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)，后一記甚至還記載去了臺(tái)灣。浪游之愉，不一樂(lè)乎！他意興飛逸地繪畫(huà)《噗山風(fēng)木圖十二冊(cè)》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指點(diǎn)山水，評(píng)議風(fēng)光，激揚(yáng)胸懷，于眾人贊嘆之風(fēng)光盛處，清醒地獨(dú)出已見(jiàn)。

我滿懷欣喜地讀著《浪游記快》，心中一遍遍感嘆著，看吧，盡管生活坎坷多磨，這依舊是多悠然自得的浪游！現(xiàn)代人的生活是多么地寂寞單調(diào)，身在困頓中已是疲憊不堪，何能夠如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！

《浮生六記》文字如珠玉般清潔雅致，無(wú)論是在平靜的順境，還是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱苦，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高尚超拔的精神品質(zhì)。

蕓娘對(duì)珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對(duì)破書(shū)殘畫(huà)極珍惜。收集殘書(shū)卷為“斷簡(jiǎn)殘編”；收集字畫(huà)破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛(ài)紅妝，只專心愛(ài)惜文藝，追求著更高的精神境界。

拮據(jù)陋室，依舊有著恬淡幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營(yíng)造“夜半濤聲聽(tīng)烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，居然也吃出至情至性，便是一種深厚的文化了。經(jīng)過(guò)這種文化的陶冶，連苦難和滄桑都會(huì)顯出平和的美麗。只是這種文化，我們幾乎已難企及。

于貧寒生活中，一直保持陶然其樂(lè)之心；于喧囂塵世中，始終不失豁達(dá)寧?kù)o之心。

“鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購(gòu)菊花植遍，九月花開(kāi)，陶然其樂(lè)。蕓喜曰：‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也。’” 看他的文字，知道他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂(lè)記趣真能見(jiàn)到樂(lè)從何來(lái)，趣由何出。夫婦二人把心力精神悉數(shù)放在自然萬(wàn)物、山籟林泉與及對(duì)對(duì)方蘭心慧性、解頤妙語(yǔ)的發(fā)掘上，反而不在意現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的享受。

“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。”唐明皇與楊貴妃的華麗愛(ài)情離我們普通人太遙遠(yuǎn)，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛(ài)情卻如此活潑真切地讓我眼眶濕潤(rùn)。他們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么純凈明亮。俞平伯先生說(shuō)：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)襯露的顏色，只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作的痕跡。” 沈三白沖淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來(lái)人生之趣、樂(lè)、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。

寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。千年來(lái)，有幾人可如此？ 而三白與蕓娘，真正達(dá)到了如此境界！

我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，隨著沈三白清澈的書(shū)香筆跡，去發(fā)現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱鬧場(chǎng)中忽開(kāi)冷眼，于坎坷愁境中豁然開(kāi)朗，也是一種禪意呢。

后 記：

寫完這篇文章，我突然找不到合適的題目，就如當(dāng)時(shí)寫蔣鹿潭一樣，瞪目相看，竟有些不知所云。

中國(guó)古代文人的愛(ài)情傳奇，絕大多數(shù)是悲劇。如范蠡與西施隱居太湖、梁祝化蝶等等，多是世人對(duì)其不幸的同情，來(lái)幻化成美好的結(jié)局。

世人的眼目多是關(guān)注著著名的傳奇，而如沈復(fù)陳蕓這樣布衣人家的愛(ài)情，若不是記述于書(shū)，恐怕鮮于人知。盡管他們的愛(ài)情那么超拔脫俗，終究是渺小平凡的人家。

但，也正是這樣的平常人的愛(ài)情，深深打動(dòng)了我。于最細(xì)微無(wú)常之處，流露著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人生美麗境界的追求。

我想起《金剛經(jīng)》里的一句：“心無(wú)所住。”心之廣大，無(wú)邊無(wú)際，反而不在乎何地停留。

沈陳的愛(ài)情便如此，不論身在何處，一樣保持著最純凈的心靈，從容豁達(dá)。

所以，我將題目作為《天將本心酬浮生》，無(wú)論浮生如何坎坷、哀苦， 本心明澈，是無(wú)所住。

聲明：本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容旨在傳播知識(shí)，若有侵權(quán)等問(wèn)題請(qǐng)及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除處理。TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com