近日，知名相聲演員高曉攀攜其弟子探訪了尼山圣境，并在游覽過(guò)程中向弟子們傳授了一個(gè)關(guān)于孔子的有趣知識(shí)點(diǎn)：孔子其實(shí)并不姓孔，而是姓子。他強(qiáng)調(diào)，在古代，姓與氏是兩個(gè)不同的概念。

據(jù)悉，這一觀點(diǎn)也得到了歷史偉人的印證。1952年，毛主席在曲阜談及曲阜的歷史時(shí)，也提及孔子其實(shí)是殷商貴族的后裔，與紂王同屬一個(gè)血緣族群，因此他應(yīng)該姓“子”。據(jù)史書記載，孔子是宋微子的后裔。宋微子，子姓、宋氏、名啟，是周朝宋國(guó)的開(kāi)國(guó)君主。因此，從血緣關(guān)系上來(lái)說(shuō)，孔子確實(shí)應(yīng)該姓“子”。

當(dāng)傳承到孔子的六世祖孔父嘉時(shí)，按照古代的禮制，“五世親盡，別為公族”，即五代之后，血緣關(guān)系已經(jīng)相對(duì)疏遠(yuǎn)，不能再沿用先輩的氏了，需要另立新氏。這也可以理解為，五代之后，已經(jīng)不屬于近親范圍，可以自立門戶。在古代，氏通常是用來(lái)區(qū)分貴賤的，貴者有名有氏，賤者有名無(wú)氏。

此外，在現(xiàn)代農(nóng)村，也有類似的俗語(yǔ)，如“人過(guò)五代另立墳，屋過(guò)三代換新人”。這句話的意思是，人過(guò)了五代之后，先祖的墳?zāi)挂呀?jīng)無(wú)法再為后代帶來(lái)福蔭，為了子孫的昌盛，必須另立墳?zāi)埂Ｍ瑯拥兀∵^(guò)三代的房屋，為了家庭成員的安全和舒適，到了第四代也需要重新建設(shè)。這些習(xí)俗都體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

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