課件一般來(lái)說(shuō)是依照教學(xué)大綱的要求，經(jīng)過(guò)教學(xué)目標(biāo)確定、教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析以及教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)、界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，而加以制作的課程軟件。在制作時(shí)，經(jīng)常會(huì)放置一些與其相關(guān)的內(nèi)容，比如人生故事，那么人生故事ppt課件素材有哪些呢？

課件本身是屬于具有共同教學(xué)目標(biāo)的可以在計(jì)算機(jī)上展現(xiàn)的文字、聲音、圖像、視頻等素材的集合。它的實(shí)質(zhì)其實(shí)也是一種軟件，即是在一定的學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，依照教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的、反映某種教學(xué)策略與教學(xué)內(nèi)容的計(jì)算機(jī)軟件。

此外，課件的基本模式有練習(xí)型、指導(dǎo)型、咨詢型、模擬型、游戲型、問(wèn)題求解型、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型等多種類型。但是不管是哪種類型的課件，都是屬于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)處理策略兩大類信息的有機(jī)結(jié)合。

當(dāng)然，在制作課件時(shí)通常就會(huì)放置一些故事，比如若是想要做勵(lì)志的ppt課件時(shí)，就可能會(huì)放一些人生故事。

示例范文：

人生故事素材范文一

弱者也是強(qiáng)者

強(qiáng)者有時(shí)候會(huì)淪為生存的弱者，而弱者反倒成為生存的強(qiáng)者。

古詩(shī)云：“獨(dú)立三邊靜，輕生一劍知”，能夠獨(dú)立的“弱者”內(nèi)心最寧?kù)o。

澳大利亞的動(dòng)物學(xué)家戴維森，一直研究著猴子的生活習(xí)性。一次，他來(lái)到亞馬遜河流域，將兩只猴子帶了回去，分別關(guān)進(jìn)兩個(gè)籠子里，每天精心喂養(yǎng)，并隨時(shí)觀察它們。

一年后，一只猴子健健康康的，另一只卻不幸死掉了。戴維森百思不得其解，按一般人的眼光，如果兩只猴子一定要死掉一只的話，死掉的應(yīng)該是還活著的這只。因?yàn)閹Щ貢r(shí)，死掉的那只猴子又大又壯，活著的這只卻瘦小羸弱。

為了知道這是為什么，戴維森又讓人從亞馬遜河流域帶來(lái)一只更大更健壯的猴子，這只猴子卻死得更快，只半年功夫就撒手人寰，倒是那只小猴子依然健在。

難道說(shuō)這是偶然嗎?戴維森又進(jìn)行過(guò)兩次類似的試驗(yàn)，強(qiáng)壯的大猴子依然在一年內(nèi)死去。

戴維森坐不住了，再次來(lái)到亞馬遜河流域，這次他索性住在了猴子非常多的巴西，經(jīng)過(guò)半年多的觀察研究，終于弄清楚了被關(guān)進(jìn)籠子的大猴子必死的原因。

原來(lái)，凡是體大健壯的猴子，容易被其他猴子接受，它也樂(lè)于和其他猴子在一起，一旦有空，就在猴群中來(lái)往穿梭，同時(shí)還能得到其他猴子供奉的食物。這樣的猴子最怕孤立，一朝失去自由，被關(guān)進(jìn)籠子也就往往活不過(guò)一年。那些瘦小的猴子則不然，沒(méi)有同類愿意搭理它們，久受孤立，也就學(xué)會(huì)了獨(dú)立，或者說(shuō)適應(yīng)了被孤立，被關(guān)在籠子里時(shí)絲毫也影響不了其生活質(zhì)量，且吃的不愁，反而會(huì)健壯起來(lái)。

一個(gè)有趣的現(xiàn)象，或者說(shuō)生命的悖論出現(xiàn)了：強(qiáng)者淪為生存的弱者，而弱者反倒成為生存的強(qiáng)者。不禁想到發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)故事。

在德國(guó)東部布痕瓦爾德納粹的集中營(yíng)，看守人員創(chuàng)造了一種獨(dú)特的死刑執(zhí)行方式。

在集中營(yíng)附近有一座埃特斯山，山間有一道深不見(jiàn)底的峽谷，峽谷上拉起了一條鋼索。在死囚將行刑時(shí)，看守就押著他們來(lái)到峽谷前，對(duì)他們說(shuō)，誰(shuí)能赤手空拳爬過(guò)鋼索，誰(shuí)就能獲得自由。

一名男死刑犯爬著，墜入了深淵，兩名，三名……十名……三十名，無(wú)一例外。這也是看守人員敢玩這種“死亡游戲”的原因所在，因?yàn)檫@根鋼索足有2公里長(zhǎng)，這些囚犯已被折磨得夠嗆了。

然而，到底出現(xiàn)了一個(gè)奇跡。

一天，納粹看守又押來(lái)了一個(gè)死囚，這位犯人爬過(guò)約三分之一時(shí)，兩位行刑人員就開(kāi)始喝酒聊天起來(lái)。只因?yàn)榕冷撍鞯氖且晃唤邪惖呐印Ｋ麄兿耄B男性犯人沒(méi)有一個(gè)能爬過(guò)去的，就別說(shuō)這位瘦小羸弱的女子了。

倆看守喝著酒，女子約爬過(guò)一大半了，一個(gè)“謹(jǐn)慎者”對(duì)同伴說(shuō)：“奇跡會(huì)不會(huì)發(fā)生在這個(gè)女子身上?”同伴連連搖手說(shuō)：“不會(huì)的，我們只管喝酒聊天。”

“謹(jǐn)慎者”到底害怕女子成功爬到對(duì)岸，他們會(huì)受到上司的處罰，喝得醉眼朦朧的他于是向女子開(kāi)了槍。此時(shí)峽谷中的霧越來(lái)越大，連女子的影兒也看不到了。艾米麗終于成為一位逃過(guò)死亡魔掌的人。

有人說(shuō)艾米麗能創(chuàng)造奇跡是因?yàn)槟笎?ài)：家中有一個(gè)3歲和一個(gè)2歲的孩子。其實(shí)，那些在“死亡游戲”中墜入谷底的男性，也有孩子盼望著他們回家。而父愛(ài)和母愛(ài)同樣是愛(ài)的兩座高山，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)遜色。

最后研究人員認(rèn)定，艾米麗能爬過(guò)鋼索，是由于她內(nèi)心的寧?kù)o。男性囚犯開(kāi)始時(shí)并不將鋼索放在眼里，再加上求生心切，一到鋼索上便拼盡全力爬動(dòng)，終于力所不支，不得不絕望地松開(kāi)求生的手。艾米麗則緩緩爬動(dòng)，一開(kāi)始就能做到爬一會(huì)兒，再伏到鋼索上閉上眼睛歇息一會(huì)兒，或看一看峽谷中緩緩飄動(dòng)的霧嵐。因?yàn)閷儆谌跽叩乃緵](méi)有逞強(qiáng)的資本。

沒(méi)有包袱，“羸弱”者反倒能讓靈魂變得輕盈，內(nèi)心獲得寧?kù)o。“心輕者上天堂”，內(nèi)心寧?kù)o者也就能避開(kāi)地獄，到達(dá)生命奇跡的彼岸。

人生故事素材范文二

咸也好淡也好

一個(gè)年輕人為離別的苦痛來(lái)向我傾訴。

等他說(shuō)完，我說(shuō)：“人生里有離別是好事呀。”

他，茫然地望著我。

“如果沒(méi)有離別，人就不能真正珍惜相聚的時(shí)刻;如果沒(méi)有離別，人間就再也沒(méi)有重逢的喜悅。離別從這個(gè)觀點(diǎn)看，是好的。”

我們總是認(rèn)為相聚時(shí)是幸福的，離別便不免哀傷。其實(shí)，幸福是比較而言的，若沒(méi)有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會(huì)到。

幸好，人生有離別。

高僧弘一大師，晚年把生活與修行統(tǒng)合起來(lái)，過(guò)著隨遇而安的生活。有一天，他的老友夏尊來(lái)拜訪他。吃飯時(shí)，他只配一道咸菜。

夏尊問(wèn)他：“難道這咸菜不會(huì)太咸嗎?”

“咸有咸的味道。”弘一大師回答道。

吃完飯，弘一大師倒了一杯白開(kāi)水喝，夏尊又問(wèn)：“沒(méi)有茶葉嗎?怎么喝這么淡的開(kāi)水?”

弘一大師笑著說(shuō)：“開(kāi)水雖淡，淡也有淡的味道。”

我覺(jué)得這個(gè)故事很能表達(dá)弘一大師的禪語(yǔ)，夏尊因?yàn)楹秃胍淮髱熓乔嗄陼r(shí)代的好友，知道弘一大師在李叔同時(shí)代，有過(guò)歌舞繁華的日子，故有此問(wèn)。弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越并不是沒(méi)有味覺(jué)，而是真能品味咸菜的好滋味與白開(kāi)水的真清涼。

生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。

情愛(ài)中的離別是咸的，咸有咸的滋味。

生活中的平常是淡的，淡也有淡的滋味。

我對(duì)年輕人說(shuō)：“在人生里，我們只能隨遇而安，來(lái)什么品味什么，有時(shí)候是沒(méi)有能力選擇的。就像我昨天在一個(gè)朋友家喝的茶真好，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果連茶也沒(méi)有，喝白開(kāi)水也是很好的事呀。”

人生故事素材范文三

輸贏之間

和尚上山砍柴歸來(lái)，在下山路上，發(fā)現(xiàn)一個(gè)少年捕到一只蝴蝶捂在手中。少年看到和尚說(shuō)，和尚，我們打個(gè)賭怎么樣?

和尚問(wèn)如何賭?

少年說(shuō)，你說(shuō)我手中的蝴蝶是死的還是活的。你說(shuō)錯(cuò)了，你那擔(dān)子柴就歸我了。

和尚同意。說(shuō)，你手上的蝴蝶是死的。

少年哈哈大笑，說(shuō)，你說(shuō)錯(cuò)了。少年把手分開(kāi)，蝴蝶從他手里飛走了。

和尚說(shuō)，好!這擔(dān)子柴歸你了。說(shuō)完，和尚放下柴，開(kāi)心走了。

少年贏得一擔(dān)柴，高高興興挑回家，把詳情告訴了父親。父親是位參禪悟道的居士。他聽(tīng)兒子說(shuō)完，伸手給兒子一巴掌。說(shuō)，你啊!你真贏了嗎?你輸也不知道怎么輸?shù)陌?父親讓少年擔(dān)起柴，到寺院給和尚送去。

少年的父親看到和尚，說(shuō)，師父啊!我家孩子得罪了師父，請(qǐng)師父原諒，柴我給您送回來(lái)了。少年疑惑不解。

少年的父親對(duì)少年說(shuō)，師父說(shuō)蝴蝶死了，你才會(huì)放了蝴蝶，贏得一擔(dān)柴。可是師父贏的卻是你的慈悲。

和尚把柴收下，說(shuō)，阿彌陀佛。你用這擔(dān)柴，把你的慈悲換回去吧!

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