《中國通史》全名《自修適用白話本國史》，是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，初版于1923年9月，出版后數(shù)十年內(nèi)不斷重印再版，僅1933年至1935年間就重版了4次，是時(shí)期發(fā)行量最大的一部中國通史。《中國通史》上起遠(yuǎn)古時(shí)代，下至作

天出場(chǎng)的這些，都是“活化石”，也稱孑遺物種。別小瞧它們，能經(jīng)歷幾百萬甚至幾十億年大風(fēng)浪的，都不是省油的燈。

方法

熊貓：大齡文藝青年任性賣萌

想要用6個(gè)人就貫穿整個(gè)中國的歷史，首先肯定是要選一些在歷史上非常具有代表性的。孔子肯定就是一個(gè)，還有秦始皇，漢武帝，唐太宗武則天，鄭和這幾個(gè)人。雖然說中國古代歷史上的有名的人很多，但是在世界上造成很大的影響的這6個(gè)人當(dāng)之無愧。 就

咱們先來說說這個(gè)大家喜聞樂見的萌貨吧。

二者不能等同，家國一體指的是一個(gè)人既是家族的族長(zhǎng)，又是國家的掌權(quán)者，同時(shí)家族勢(shì)力在國家的管理中起著舉足輕重的作用，家既是國，國就是家。這主要指皇室而言。家國同構(gòu)指的是家庭，家族，甚至國家在組織結(jié)構(gòu)上的共同性。 家國在中國歷史沒有

　　別看它長(zhǎng)得很萌很文藝，但人家可是現(xiàn)存哺乳類中數(shù)得上的老資格。熊貓家族的祖先始熊貓?jiān)诰嘟?00萬年前的中新世晚期就已有化石記錄，經(jīng)過不斷演化，最終在距今50萬到70萬年的更新世迎來了大熊貓的鼎盛時(shí)期。

（1）唯物辯證法認(rèn)為，事物是變化發(fā)展的要求堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（2）①材料首先堅(jiān)持把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)看作是一個(gè)變化發(fā)展著的歷史過程。②認(rèn)識(shí)并指明了當(dāng)前所處的歷史階段。③認(rèn)識(shí)到了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的發(fā)

　　而經(jīng)過幾十萬年的風(fēng)雨滄桑，當(dāng)年和大熊貓一同縱橫華夏大地的劍齒象、劍齒虎和巨猿等“小”伙伴們，如今都只剩下冰冷的化石，唯有大熊貓依然在山林里任性地吃著竹子、淡定地賣著萌，頗有些桃源隱士的風(fēng)范。

省這個(gè)叫法，起源于秦朝時(shí)期，在唐朝的時(shí)候也有用過，但因?yàn)榍捌谝驗(yàn)榛噬媳苤M，所以沒有經(jīng)常用，真正開始以省建制，是從元朝時(shí)期開始的，在元朝的時(shí)候，就經(jīng)常可以看到一些地方被稱為某某行省，而到了清朝的時(shí)候，就變?yōu)榱爽F(xiàn)在的省，并且當(dāng)時(shí)各

矛尾魚：所有陸生脊椎動(dòng)物的師叔長(zhǎng)老

中國傳統(tǒng)認(rèn)為,“結(jié)”寓意著團(tuán)圓、美滿。“結(jié)”還與“吉”諧音,所以人們就更加認(rèn)為“繩結(jié)”是吉祥的象征,能夠給人帶來好的運(yùn)氣了。

要提起這陸生動(dòng)物起源，就不得不說說3.5億年前泥盆紀(jì)時(shí)期一票極其“奇葩”的魚。

《上下五千年》 這本是故事性較強(qiáng)的歷史書籍，從盤古開天劈地到武昌起義，將中國歷史連貫起來。故事淺顯易懂，但是重點(diǎn)突出，講的不算深入。如果是要了解歷史事件，要求不高的話，可以參考這本書。

　　這票喚作“總鰭魚”的伙計(jì)，最大的特色就是有著發(fā)達(dá)肌肉的魚鰭，正是這些魚鰭最后形成了我們所有陸生脊椎動(dòng)物的四肢。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)思想的提出，適應(yīng)了新世紀(jì)新階段我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求。社會(huì)主義和諧社會(huì)是人與人、人與社會(huì)、人與自然相和諧的社會(huì)，是民主法治、公

　　本來大家都以為總鰭魚早就滅絕了，結(jié)果在上世紀(jì)，科學(xué)家偶然在非洲的科摩羅群島發(fā)現(xiàn)了屬于總鰭亞綱的矛尾魚，活的！

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　　它們雖沒有走上進(jìn)軍陸地的征途，卻在海里熬過了億萬年的漫長(zhǎng)歲月，基本結(jié)構(gòu)和3億年前別無二致，堪稱進(jìn)化研究的無上瑰寶。

1、貫穿《宣言》的基本思想是:馬克思主義唯物史觀(即歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一)。 2、《宣言》核心思想是消滅資產(chǎn)階級(jí)所有制。 3、貫穿《宣言》的基本思想： 每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政

　　如果說當(dāng)年進(jìn)化為兩棲類的那一支總鰭魚是陸生脊椎動(dòng)物的“開山祖師”，那一直蟄伏至今的矛尾魚就是“師叔長(zhǎng)老”，在大海深處，默默見證著脊椎動(dòng)物門派的興衰滄桑。

背景縱橫時(shí)間比較長(zhǎng)。基本從 富貴的青年到老年。即到解放再到土改，。 感悟： 《活著》從第一人稱的角度巧妙地將小說中的主人公“福貴”的一生展現(xiàn)在了讀者的面前，“福貴”年輕時(shí)家里面有祖上留下來的百畝良田，家財(cái)萬貫，家族在當(dāng)?shù)睾蘸沼?/p>

蟑螂：經(jīng)典設(shè)計(jì)，歷久彌新

35、 ⑴北美洲：華盛頓，領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立。（3分）南美洲：玻利瓦爾，領(lǐng)導(dǎo)南美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了西班牙在南美洲的殖民統(tǒng)治，被譽(yù)為“南美的解放者”。（3分） ⑵印度：章西女王領(lǐng)導(dǎo)的民族大起義。（2分）中國

蟑螂同學(xué)，俗稱小強(qiáng)，學(xué)名蜚蠊，是廣大人民群眾極為“熟悉”的一類昆蟲。

既然是小說，就一定有虛構(gòu)成分。 想要研究和接近清朝歷史，還是要看傳記和實(shí)錄資料。 《清史稿》《淸實(shí)錄》《滿族名臣傳》等資料。

　　雖然它們經(jīng)常給我們添亂，但化石記錄卻表明，這幫家伙縱橫地球的歷史，可以追溯到整整3億年前的石炭紀(jì)，比恐龍都早了整整1億年。而更讓人吐血的是，這么多年來，蟑螂的造型居然沒怎么變過！下圖是中生代侏羅紀(jì)時(shí)期蟑螂的化石，和現(xiàn)在已經(jīng)別無二致了。

分析如下： 1、半殖民地半封建社會(huì)(1840—1949) 主要矛盾: 近代中國半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。其中有：中華民族與外國資本-帝國主義的矛盾，農(nóng)民與地主階級(jí)的矛盾，資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，

　　進(jìn)化就是這樣，夠用就行。而蟑螂的設(shè)計(jì)，豈止“夠用”，簡(jiǎn)直就是萬金油。憑著這樣一副好身板，蟑螂硬是挺過了搞死地球上90%物種的二疊紀(jì)大滅絕和一鍋端掉恐龍王國的白堊紀(jì)大滅絕，甚至適應(yīng)了現(xiàn)代人類社會(huì)，在廚房和下水道里繁榮昌盛。

我感覺自己很適合回答這個(gè)問題，因?yàn)槲冶究埔彩菍W(xué)歷史的，而且現(xiàn)在已經(jīng)畢業(yè)5年了。 高中時(shí)期還是比較喜歡學(xué)歷史的，感覺歷史學(xué)起來比較簡(jiǎn)單，題目做起來難度也不大，能夠得比較高的分，所以在大學(xué)的時(shí)候，第一志愿就報(bào)了歷史學(xué)專業(yè)。可是大學(xué)的

　　小強(qiáng)們用頑強(qiáng)的生命力向我們傳達(dá)了一個(gè)真理：經(jīng)典，經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)。

人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這兩對(duì)基本矛盾存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，規(guī)定社會(huì)的性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終，推動(dòng)著人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。兩對(duì)基本矛盾包含著3個(gè)要素，即生產(chǎn)力

方法2

鸚鵡螺：載沉載浮五億載

①“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲” 【描述的是1927年的秋收起義】 ②“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬”【描述了紅軍長(zhǎng)征的史實(shí)】 ③“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”【描述了1949年渡江戰(zhàn)役的磅礴氣勢(shì)】 ④“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”【出現(xiàn)在1

又一個(gè)萌萌的家伙來了

（1）封建主義中央集權(quán)制阻礙了民主化進(jìn)程；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽；儒家思想（理學(xué)）的僵化阻礙了思想解放；古代科技的發(fā)達(dá)并沒有催生近代自然科學(xué)。（任答3點(diǎn)給6分）（2）列舉：指南針用于地理大發(fā)現(xiàn)，火

　　鸚鵡螺雖然名字是“螺”，但實(shí)際和魷魚、章魚等同屬頭足綱，不過其他同門都已經(jīng)將傳承自軟體動(dòng)物門祖先的螺殼退化了，唯有鸚鵡螺依然背著美麗的等角螺線外殼。

中華民族的偉大復(fù)興，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、舊中國、新中國、貫穿到現(xiàn)在，都是為了民族獨(dú)立、富強(qiáng)

　　說起它的歷史，那可就長(zhǎng)了。鸚鵡螺的祖先類群在5億多年前的寒武紀(jì)晚期就有了萌芽，之后雖歷經(jīng)多次大起大落，但頑強(qiáng)地?fù)蔚搅爽F(xiàn)代。

古人以濃密長(zhǎng)發(fā)為美，脫發(fā)是個(gè)永久的話題。而現(xiàn)在脫發(fā)越來越趨向于年輕化，我覺得主要跟生活作息時(shí)間、心情環(huán)境、身體健康都息息相關(guān)。 中醫(yī)學(xué)說，氣血不足，脾胃虛寒，精神壓力，毛囊炎，雄性激素過高會(huì)導(dǎo)致脫發(fā)。簡(jiǎn)單來說是頭皮層就如土地，貧

　　鸚鵡螺的殼隨著生長(zhǎng)不斷形成充氣的小空腔，通過調(diào)節(jié)這些空腔的氣密性，鸚鵡螺控制著自己的上浮下潛，可謂現(xiàn)代所有潛水艇的祖師爺。而通過研究鸚鵡螺化石的螺殼生長(zhǎng)，更是還原了不少古代月相的資料。

1、《琴斯托霍瓦的黑色圣母》 2、《圣》，達(dá)芬奇 3、《圣母瑪利亞》，愛德華·蒙克 4、Madonna and Angels, Duccio, 1282 5、Agnolo Gaddi, Coronation of the Virgin, c. 1380 6、 Madonna of Chancellor Rolin, 揚(yáng)·范·艾克, Burgundy, c. 1

　　可以說，鸚鵡螺是在用起落無常的生命記錄著地球歷史的風(fēng)雨變遷。

十四年抗戰(zhàn)",全面反映日本侵華罪行,強(qiáng)調(diào)九一八事變后的十四年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體。 “十四年抗戰(zhàn)”使抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵更加豐富完整。作為抗戰(zhàn)精神重要載體之一的抗戰(zhàn)文化，也因“十四年抗戰(zhàn)”而變得更加完整和豐富。 “十四年抗戰(zhàn)”對(duì)中國開展局部

銀杏：最后的貴族

首先應(yīng)該確定的是近現(xiàn)代史都有什么？ 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)很難考論述 百日維新，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也很難吧 太平天國就是說明農(nóng)民不能成為獨(dú)立的力量出現(xiàn)，應(yīng)該也不會(huì)考 剩下的就是：辛亥，的成立，抗日勝利，中華人民共和國成立，解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利

銀杏，是裸子植物門、銀杏綱、銀杏目、銀杏科、銀杏屬僅存的物種——這一串“銀杏”繞暈大伙了沒？就是這一連串分類級(jí)別，揭示了銀杏家族曾經(jīng)的輝煌和現(xiàn)在的寂寞。

根據(jù)十五大報(bào)告的概括，我們認(rèn)為中國的近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，就是一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存、實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新

　　想當(dāng)年，銀杏也是占了整整一個(gè)“綱”的大戶。要知道，人類所屬的哺乳動(dòng)物家族全綁在一起，也不過一個(gè)綱。

　　銀杏家最早的化石記錄是2.9億年前的二疊紀(jì)早期，在中生代時(shí)和恐龍一起繁榮一時(shí)，種類也非常豐富，后來家族逐漸凋敝。到了今天，就只剩銀杏這一個(gè)獨(dú)苗了。

　　雖然現(xiàn)在銀杏只能煢煢孑立、孤芳自賞，但它優(yōu)美的二歧狀分叉葉脈在二疊紀(jì)以來的地層中留下了一路的美麗，套用一句流行臺(tái)詞，形容銀杏最好的詞語就是——“美過”。

古菌：哥才是真正的“舊日支配者”

美國著名小說家H.P.洛夫克拉夫特曾在筆下杜撰過一群在太古時(shí)期稱霸地球的恐怖生物，稱作“舊日支配者”，而現(xiàn)實(shí)中，居然也真有這么一群打幾十億年前的太古代就出現(xiàn)在地球上的家伙，這就是在進(jìn)化上極為獨(dú)特的“古菌”一族。

　　要說這古菌，雖然名字里帶著個(gè)“菌”字，但和細(xì)菌除了都是單細(xì)胞原核生物外，就沒太多瓜葛了。

　　古菌有著極為獨(dú)特的生化代謝系統(tǒng)，可以適應(yīng)早期地球極為苛刻的惡劣環(huán)境。而今天，古菌雖然在細(xì)菌和真核細(xì)胞生物的侵占下丟失了大片領(lǐng)地，但在某些極端惡劣環(huán)境，比如類似早期地球的隱秘角落中，我們?nèi)匀豢梢砸欢谩芭f日支配者”們的尊榮。其中，不乏極端嗜熱、嗜鹽、嗜酸、嗜堿的各路“奇葩”，從容自若地躺在足以直接殺死其他生物的地方頤養(yǎng)天年。

　　古菌們這些獨(dú)特的生化機(jī)制，使其成為了科學(xué)家們實(shí)驗(yàn)室里的“大明星”。科學(xué)家對(duì)其開展的研究如火如荼，古菌也走出過去、煥發(fā)新生，而它們頑強(qiáng)無比的釘子戶精神，可能會(huì)使它們成為地球上堅(jiān)持到最后消失的生物。

　　這樣從頭到尾地貫穿整個(gè)歷史，才是真正當(dāng)之無愧的“活化石”。

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戰(zhàn)爭(zhēng)貫穿著整個(gè)人類歷史的英文翻譯

War goes throughout the entire history of mankind

貫穿《*宣言》的基本思想是什么

1、貫穿《*宣言》的基本思想是:馬克思主義唯物史觀(即歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一)。

2、《宣言》核心思想是消滅資產(chǎn)階級(jí)所有制。

3、貫穿《*宣言》的基本思想：

每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代*的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此 (從原始土地公有制解體百以來)全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被度統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的資產(chǎn)階級(jí)下解放出來。

《活著》貫穿的背景及歷史事件的思考

背景縱橫時(shí)間比較長(zhǎng)。

基本從 富貴的青年到老年。即*到解放再到土改，*。

感悟：

《活著》從來第一人稱的角度巧妙地將小說中的主人公“福貴”的一生展現(xiàn)在了讀者的面前，“福貴”年輕時(shí)家里面有祖上留下來的百畝良田，家財(cái)萬貫，家族在當(dāng)?shù)睾蘸沼忻怯捎谒问衷春瞄e，吃喝嫖賭，最后變賣家產(chǎn)，家庭走向了沒路……“福貴”的父百母幾乎可以說是因?yàn)樗臄〖叶ナ溃鹊钠拮优c一雙兒女也因?yàn)榧彝K敗，受盡窮苦的日子，每天為了柴米油鹽而操勞，日子過得一天不如一日。在他父母逝去之后，他又經(jīng)歷了喪妻之痛，失去子女、女婿、外甥之悲，他的一生大部分時(shí)間是在痛苦中度過的。在貧苦的現(xiàn)實(shí)面前，在失去親人面前，他堅(jiān)強(qiáng)著活著，他與有著和他相同命運(yùn)的老牛“福貴”一同生活，這頭憨厚的老牛與他朝夕相處……

活著不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生存著、吃飯睡覺；不是碌碌無為、懶散終日；也不是毫無知理想、胸?zé)o大志。活著的前提是珍惜自己的生命，關(guān)愛親人，相互呵護(hù)，活著就是要活一口“氣”，這個(gè)“氣”字既包含了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，從而做出的努力，道也包含了心懷夢(mèng)想，勇往直前的豪情。

什么是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，是各族人民共同的精神支柱

愛國主義是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，是各族人民共同的精神支柱。

民族解放運(yùn)動(dòng)貫穿于整個(gè)世界近現(xiàn)代史,是指殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和進(jìn)行民族解放斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)

35、

⑴北美洲：華盛頓，領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立。（3分）南美洲：玻利zhidao瓦爾，領(lǐng)導(dǎo)南美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了西班牙在南美洲的殖民統(tǒng)治，被譽(yù)為“南美的版解放者”。（3分）

⑵印度：章西女王領(lǐng)導(dǎo)的民族大起義。（2分）中國：太平天國運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，辛亥*。（2分）（任答其中一個(gè)即可。答五次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中中國愛國官兵的反侵權(quán)略斗爭(zhēng)、左宗棠收復(fù)新疆可適當(dāng)給分）

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