杏花村，位于山西省汾陽市城北的307國道北側，有青銀高速公路過境，國家級東西鐵路干線太中銀鐵路在這里建有客貨兩用站和大型集裝箱貨場，交通非常便利。杏花村以汾酒聞名天下。2007年，杏花村汾酒釀造工藝被列為第一批國家非物質文化遺產。 早

全國有十多處宣稱自己是正宗杏花村，遍及江蘇、安徽、湖北、山西等八省。其中以山西汾陽、安徽貴池杏花村說得到的印證較多。但也有學者認為杏花村只是泛指，杜牧詩中“牧童”所指的“杏花村”，不一定是真村名，也不一定即指酒家，而只是“牧童”所指的那個杏花深處的村莊。

”牧童遙指杏花村“的意思是“牧童笑而不答遙遙指杏花深處的山村。” 杏花村：杏花深處的村莊。位于南京市秦淮區鳳臺山一帶。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。 出自唐朝杜牧的《清明》。 擴展資料《清明》杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷

唐代詩人杜牧的《清明》詩，不僅為后世留下了一首千古絕唱，也使“杏花村”名滿天下。由于此詩具有極高的酒文化價值，從而引發了有關“杏花村”的確切地點的爭論，據悉全國有十多處杏花村，遍及江蘇、安徽、湖北、山西等八省，僅在安徽，歷史上就曾有四處杏花村。究竟誰才是杜牧《清明》詩中所指的杏花村呢？

每逢清明時節，人們便會想起唐代詩人杜牧的那首膾炙人口的《清明》詩來，但詩中所指的“杏花村”究竟在哪里呢？據專家們尋查考證，我國有80多個“杏花村”，其中最著名的有6個。 山西杏花村 在汾陽縣東部，從南北朝以來，就以產“汾酒”著名，唐代最興

位于山西汾陽縣杏花村，相傳自南北朝以來，便以產美酒著稱，所產之汾酒素有“甘泉佳釀”的美譽。到了唐朝時期，村內酒店已達72家，詩人有“處處街頭揭翠簾”之句。

“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”來自于杜牧的《清明》。這首詩寫的是，詩人在清明時節，看到的行人，因為趕路無法與家人團聚行色匆匆，十分落魄。詢問哪里有賣酒的地方。一個牧童指著遠處的杏花村，說那里有人賣酒。 杏花村到底在哪里？其實

山西地處北方，有人根據“清明時節雨紛紛”認為描述的是江南的春景而對臨汾的地位產生質疑。但在唐代山西的春天恰恰也是春雨紛紛，雨水充足。其實，唐詩中描寫山西及北方春天的詩句甚多，唐代著名才女魚玄機在《寄劉尚書》一詩中說：“汾川三月雨，晉水百花春。”獨孤良在《清明宴游》中云：“細雨鶯飛重，春風酒醞遲。”姚合有詩：“代馬龍相雜，汾河海暗連”“晉野雨初足，汾河波亦清”。

當時并不是真的有一個村子叫杏花村,也不是什么酒館的名字 只是一個開滿杏花的小村莊,村里有酒館的旗子飄舞 。 今山西汾陽縣杏花村。早在1500多年前的南北朝時代，這里的杏花村酒已聞名國內。而且，歷代的杏花村都以釀酒、酒文化聞名。盛唐時，這

山西汾陽說讓人最為詬病的一點是到目前為止都沒有提供杜牧涉足山西、到過汾陽的文獻記載。《樊川文集?別集》中，有一首名作《并州道中》的詩，并州是太原的古稱，有人據此說杜牧去過臨汾。但據此說明他到過山西并不足信。杜牧《樊川文集》二十卷，是杜牧生前囑托其外甥裴延翰編輯并作序的，當屬可信。所謂杜牧的《別集》乃是北宋田槩所輯，因別擇不嚴，混入了李白、張籍、趙嘏、李商隱等人之作，甚至有無名氏之作，或他人贈杜牧之作，可信度較差。據編纂杜牧年譜、《杜牧傳》的繆鉞教授通過考證杜牧生平事跡，每年行蹤認為杜牧未到過并州。而從晚唐和北宋人所撰寫的各種文獻，以及山西通志》、《汾州府志》、《汾陽縣志》中，也從未有過杜牧涉足今山西境內的任何記載。

"牧童遙指杏花村"出自唐代詩人杜牧的《清明》，意思是：牧童笑而不答遙遙指杏花深處的山村。 為何要指向杏花村？這里要看上文“借問酒家何處有”，因為作者問哪里有酒家，而杏花村里酒味濃，那里的酒最好，所以牧童才指向杏花村。 《清明》全文：

然而有學者很快提出了新的詩證明杜牧游過并汾。如《過田家宅》“安邑南門外，誰家板筑高。奉誠園里地，墻缺見蓬蒿”這里的安邑正是唐北上太原的必經之地。唐代北上的路線是蒲州（今永濟）—晉州（今臨汾）—汾州（今汾陽）—并州（今晉源一帶），安邑（今運城北）就在蒲晉之間。并提出杜牧晚年在南方做官時寫的另一首詩《寓言》作為佐證“ 暖風遲日柳初含，顧影看身又自慚。 何事明朝獨惆悵，杏花時節在江南”。是說在一個晴朗的春天的早晨，面對著江南大好春光，坐在官署寓所內的詩人，卻心情不好，若有所失，因為又將是北方杏花開放的時節了，自己卻身在江南。

縹緲的“杏花村”，原本只在詩人的心中 “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”唐朝詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》詩，在千百年來流傳不衰的同時，也留給后人一個深深的疑問，詩中的“杏花村”到底在哪里？現有爭議的

安徽貴池杏花村說，得到了大量文獻古籍的印證。《江南通志》（1829）、明嘉靖二十四年（1545）、清乾隆四十三年（1778）的兩部《池州府志》和清道光年間、光緒年間兩部《貴池縣志》，以及清康熙二十四年（1685）刻本《杏花村志》、四年（1915）《杏花村續志》都從不同角度認定：杜牧《清明》詩吟的就是貴池西郊之杏花村。其中清道光年間《貴池縣志》，歸納各種志書對池州乃杏花村的記述作了綜合表述：“杏花村府志：在秀山門外里許，有古井、闌刻‘黃公清泉’四字。明天啟間，顧太守元鏡作‘杏花亭’于此地。邑人郎遂有《杏花村志》。《江南通志》：因唐杜牧詩有‘牧童遙指杏花村’句得名。《南畿志》：有古井石圈刻‘黃公廣潤玉泉’六字。”該志載有清康熙年間池州同知《周疆筑杏花亭碑記》、《又募杏花村種杏樹檄》和蔣韶《杏花村記》，上述三文分別寫道：“自有杜牧之清明詩，后村遂以杏花名，且筑亭于中，為游人止息地”；“照得杏花村，自杜公留句而后遂成千古名區，聞其風者多深臥游之”；“杏花村者乃唐杜司勛刺池時，有牧童遙指杏花村之句而因以名焉”。

這里的杏花村不是在山西，而是在安徽。 這兩句詩出自唐代詩人杜牧的《清明》。在《清明》這首詩中，杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。 1979年版《辭海》中記載：“杏花村，在安徽貴池市西。

《杏花村志》編著者郎遂，本身即為貴池杏花村人，康熙時由諸生入太學，博學多才，康熙甲寅十三年（1674）開始，起稿撰修《杏花村志》，歷經11年，于康熙乙丑二十四年(1685)成書。除正文外，繪有總圖（杏花村景圖）、分圖（即十二景圖）和《杜牧行春圖》共14幅。《杏花村志》后經《四庫全書》總纂官、大學士紀昀等人審定，并撰《提要》 “杏花村志十二卷。浙江巡撫采進本。國朝郎遂撰。遂字趙客，號西樵子，池州人。按杜牧之池陽守，清明日出游，詩有‘借向酒家何處有？牧童遙指杏花村’句，蓋從言風景之詞，猶之楊柳蘆荻洲耳，必指一村以實之，則活句反為滯相矣。然流俗相沿，多喜附會古跡以夸飾土風。故遂居是村，即以古今名勝、建置，及人物、藝文集為是編，亦志乘之結習也。”在我國志苑中，自古有通志、府志、縣志、山志，而為村立志者又被搜入《四庫全書》的村志，就只有貴池《杏花村志》，可見其權威性及真實性。二是從詩的內容來看，“清明時節雨紛紛，”是寫江南景色，與貴池天氣相符。

“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”的釋義是借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。 出處：出自唐代文學家杜牧的詩作《清明》。 賞析： 此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。“牧童遙指杏花村”。在語法上講

貴池地處沿江江南，依山傍水，氣候溫和，四季分明，屬帶濕潤季風氣候。明嘉靖《池州府志》記曰：貴池“春夏亦多雨”。新編《池州地區志》的“氣候”載：全區春季始于3月15日，大約70天。此期間南北冷暖氣流交鋒頻繁，常常出現低溫連陰雨天氣。春溫多變，雨水較多。4月平均降水175.63毫米（最高年份4月降水366毫米）。平均氣溫15.7℃。適合于樹木、花草和農作物生長。杜牧《清明》和《寓言》詩中所寫的“清明時節雨紛紛”、符合貴池地區清明時節氣候、物候的特征。

“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”的釋義是借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。 出處：出自唐代文學家杜牧的詩作《清明》。 賞析： 此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。“牧童遙指杏花村”。在語法上講

而在歷史上杜牧確曾任職池州。唐武宗會昌四年，牛李黨爭越演越烈，杜牧牽涉其中，從黃州調任池州刺史，仕途不盡如意。杜牧出身于官宦世家，他的祖父杜佑既是大官又是學者，曾三朝為相，著作甚豐，杜牧曾在詩中言道：“我家公相家，劍佩嘗丁當。舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王。”出生在這種環境中的杜牧有著極高的理想，卻由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志，這種情況下，借酒澆愁也很正常。

“牧童遙指杏花村”上一句是”借問酒家何處有”。這首詩出自唐朝著名詩人杜牧的《清明》，其原文如下， 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 譯文：清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。問一聲牧

郭沫若指出：“凡是名人勝跡，后人往往多所附會。”各地關于“杏花村”地望之爭，愈演愈烈，誰也無法徹底扳倒對方，在這種爭執中又有學者認為杏花村只是泛指。

杏花村位于池州市城西，古時曾有“十里煙村一色紅，村酒村花兩共幽”的佳境記載，是全國唯一以村建志的村。曾任池州刺史的晚唐著名詩人杜牧春游池州杏花村時，寫下了膾炙人口的《清明>：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙

泛指說認為，古代詩人作詩，對于如村名山名之類地名，詩題和序中一般實用其名，而詩句中卻少實用，往往是以景色或特點來代替其名。杜牧詩中“牧童”所指的“杏花村”，不一定是真村名，也不一定即指酒家，而只是“牧童”所指的那個杏花深處的村莊。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處去，牧童遙指杏花村。”晚唐風流杜牧的這首詩，家喻戶曉。但詩中的杏花村到底在哪，山西汾陽和安徽池州各有各的說法。 安徽池州方面認為，池州西郊秀山門外有一個杏花村，出現于杜牧那個時期，距今

無論杏花村是泛指還是實指，所指何處，恐怕沒有人能夠說得清，《清明》留給我們的意境卻讓人久久回味，無論杏花村究竟為何，我們仍然能夠想見杏花掩映下的酒莊，在朦朦細雨下，若隱若現。

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借問酒家何處有，牧童遙指杏花村是什么意思

“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”的釋義是借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。 

出處：出自唐代文學家杜牧的詩作《清明》。

賞析：

此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。“牧童遙指杏花村”。在語法上講，“牧童”是這一句的主語，可它實在又是上句“借問”的賓詞——它補足了上句賓主問答的雙方。牧童是否答話了不得而知，但是以“行動”為答復，比答話還要鮮明有力。

“遙”，字面意義是遠。但切不可處處拘守字面意義，認為杏花村一定離這里還有十分遙遠的路程。這一指，已經使讀者如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒簾——“酒望子”來了。

“牧童遙指杏花村”上一句是什么？

“牧童遙指杏花村”上一句是”借問酒家何處有”。這首詩出自唐朝著名詩人杜牧的《清明》，其原文如下，

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

譯文：清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠處的杏花村。

清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。

杜牧詩歌中牧童遙指的“杏花村”現在是什么地方

杏花村位于池州市城西，古時曾有“十里煙村一色紅，村酒村花兩共幽”的佳境記載，是全國唯一以村建志的村。曾任池州刺史的晚唐著名詩人杜牧春游池州杏花村時，寫下了膾炙人口的《清明>：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”，杏花村也由此名揚千古。古時的杏花村，村內茅屋酒簾，亭臺樓榭，十里杏花、燦若紅霞，是歷代仕宦文人賞花沽酒之地。

牧童遙指杏花村。是指池州杏花村還是山西杏花村？

借問酒家何處有？這個是指的汾酒～山西酒都杏花村哦。～

請問牧童遙指杏花村中的杏花村在山西哪個地方？汾陽？除了青團還有哪些特色小吃？

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