春秋五霸分別是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐 霸，政之名，即伯，音轉(zhuǎn)為霸，又稱州伯、方伯，即諸侯之長(zhǎng)，其職名為會(huì)諸侯、朝天子，實(shí)為挾天子以令諸侯。春秋時(shí)期，天子衰，諸侯興：周王室勢(shì)力衰微，權(quán)威不再，已經(jīng)無(wú)法有效控制天

關(guān)于“春秋五霸”史上出現(xiàn)過(guò)多種說(shuō)法，中學(xué)歷史教科書主要介紹兩種最具代表性的：《史記索隱》—齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；《荀子·王霸》—齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。

春秋五霸是指春秋時(shí)期先后成為諸侯霸主的幾個(gè)代表人物，一般是指：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。(也有一種說(shuō)法是指：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。)

霸，政之名，即伯，音轉(zhuǎn)為霸，又稱州伯、方伯，即諸侯之長(zhǎng)，其職名為會(huì)諸侯、朝天子，實(shí)為挾天子以令諸侯。春秋時(shí)期，天子衰，諸侯興：周王室勢(shì)力衰微，權(quán)威不再，已經(jīng)無(wú)法有效控制天下諸侯。一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪天下，開啟了激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，相互之間合縱連橫、東征西討，前后共有數(shù)位諸侯依次成為霸。

春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、 秦穆公和楚莊王。最先稱霸是：齊桓公。 春秋五霸，一般是指春秋時(shí)期參與爭(zhēng)霸的最具代表性的五人，各類史家、學(xué)者的看法也不盡相同。“春秋五霸”并不是勢(shì)力、地位完全等同的五人，例如： 1、整個(gè)春秋時(shí)期基

“春秋五霸”是春秋時(shí)期特定階段的歷史產(chǎn)物，此時(shí)的諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，為之后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)做了先期準(zhǔn)備。關(guān)于“春秋五霸”史上出現(xiàn)過(guò)多種說(shuō)法，中學(xué)歷史教科書主要介紹兩種最具代表性的：《史記索隱》—齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；《荀子·王霸》—齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。

對(duì)于“五霸”，《史記》的說(shuō)法是：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公和宋襄公；而《荀子·王霸》則認(rèn)為五霸應(yīng)為：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐；中學(xué)歷史教科書兼顧兩種說(shuō)法。 春秋時(shí)期，天子衰，諸侯興：周王室勢(shì)力衰微，權(quán)威不再，

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實(shí)行過(guò)分封制的朝代有哪些 分封制最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代

周、西漢、西晉、明、唐宋封王侯只有食邑，清朝只領(lǐng)俸祿。

分封制最早出現(xiàn)在西周。

分封制是西周的*制度，分封的目的是為了鞏固奴隸主國(guó)家政權(quán)，分封的對(duì)象和做法是把王族、功臣和先代的貴族（異姓功臣貴族、同姓王室貴族、先代帝王后代和遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)）分封到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)。

被分封的對(duì)象主要有以下幾部分人。主要是王族或后來(lái)的皇族。另外是部分異姓，包括皇室（以前是王室）的親戚，即所謂外戚。

然后是功臣，主要是幫助王族皇族打天下、立下汗馬功勞的這些人進(jìn)行獎(jiǎng)酬，比如西周功勞最大的姜尚姜氏，封在山東的齊國(guó)。

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分封制特點(diǎn)：

首先在*方面，具有*意義的分封只在某些王朝的建國(guó)之初實(shí)行，用這種方法來(lái)制約異姓王、官僚，使本姓王朝穩(wěn)固立足，維持本姓皇位的長(zhǎng)久和私性家族在王朝中的世襲利益，這是它的根本目的。實(shí)行的狀況，最明顯的是西漢初和西晉初，唐朝、明朝建立之初也曾實(shí)行這種分封。

西晉建國(guó)之初，總結(jié)以前的歷史教訓(xùn)，認(rèn)為曹氏家族所以能取代東漢，是因?yàn)闁|漢沿襲了西漢中期以后實(shí)行的弱藩政策，以致東漢末期董卓、曹操的勢(shì)力強(qiáng)大，漢獻(xiàn)帝受制，而沒(méi)有本宗人強(qiáng)藩輔佐漢獻(xiàn)帝。而曹操建立魏國(guó)以后，仍沿襲東漢政策，曹魏又被司馬氏取代。

所以司馬氏在建立西晉以后，又封同姓王到地方上去。明初也有類似情況。以上歷代分封的結(jié)果大家都知道，導(dǎo)致皇家內(nèi)亂，即七國(guó)之亂、八王之亂、靖難之變。這些事件結(jié)束后，朝廷都實(shí)行弱藩、削藩政策。

西漢中期以后的再分封，就不再給予領(lǐng)地，眾建以分其勢(shì)，僅予食邑之封，尤其*兵權(quán)，西漢中期以后各代已不是完全意義的分封制，只是封爵，使其享有世襲性的經(jīng)濟(jì)特權(quán)，而且這種經(jīng)濟(jì)特權(quán)也逐漸減小。

西漢時(shí)期，宗室王的封國(guó)食邑多者有幾十個(gè)城，這幾十個(gè)城下面所轄的老百姓所交的租賦，都?xì)w封主食用。東漢時(shí)期，封國(guó)地區(qū)就小了。到了隋唐時(shí)期，主要是食封戶。

后來(lái)這種食封戶也逐漸減少，封為萬(wàn)戶，實(shí)際的收租戶，可能只有幾千戶，實(shí)際的食封戶就叫食實(shí)封。到明清時(shí)期，就沒(méi)有食封戶的問(wèn)題了，都是賜給土地，自己出佃收取地租，另外就是給養(yǎng)贍銀米。

其次在*權(quán)力方面，分封制仍有殘留。比如以世爵為官，以世爵蔭子，主要是異姓功臣后裔，但數(shù)量很少，屬于貴族*的殘留。

參考資料來(lái)源：百度百科-分封制

關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷

清明節(jié)的來(lái)歷：據(jù)傳春秋時(shí)期，晉公子重耳**，在*的過(guò)程中，一天沒(méi)有食物可以吃，晉公子重耳暈倒在地上。大臣介之推從自己的身上割下了一塊肉給公子重耳煮了一鍋肉湯，重耳吃了后漸漸恢復(fù)精神。

后來(lái)重耳成為了晉文公，封賞的眾臣時(shí)唯獨(dú)忘了介之推，介之推隱退，晉文公帶人去請(qǐng)介之推出山，翻山越嶺就是找不到。無(wú)奈放火燒山卻不慎將介之推燒死了，為了紀(jì)念介之推，晉文公將這一天定位清明節(jié)。

拓展資料：

清明節(jié)有掃墓、踏青等習(xí)俗。春日郊游，也稱“踏春”，通常指初春時(shí)期到郊外游玩。踏青這種郊外活動(dòng)，在中華民族有著悠久的歷史。植樹也被慢慢定為常規(guī)項(xiàng)目，這實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個(gè)官方肯定。  受漢族文化的影響，中國(guó)其它24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。

參考資料：百度百科

春秋五霸分別是誰(shuí)?

春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。 此說(shuō)見(jiàn)之于《史記》。是目前最準(zhǔn)確的說(shuō)法。 另一種說(shuō)法是齊桓公，晉文公，楚莊王，鄭莊公，宋襄公。 還有人說(shuō)是齊桓公，晉文公，秦穆公，楚莊王，宋襄公。 另有人認(rèn)為，所春秋五霸謂“五霸”，應(yīng)是一種虛指，并非實(shí)指五位國(guó)君。 其一：僅晉國(guó)一國(guó)前后稱霸百年之久（公元前632年—公元前597年，公元前589年—公元前506年），在這段時(shí)間晉國(guó)基本享有領(lǐng)導(dǎo)諸侯之權(quán)。 其二：晉文公玄孫晉悼公*韜略過(guò)于出眾，才能、成就、品行都首屈一指，他讓后世對(duì)此爭(zhēng)議極大； 其三：鄭、宋、秦、吳、越構(gòu)建區(qū)域霸權(quán)，其規(guī)模、影響、成就難以與齊桓、晉文、楚莊、晉悼之霸業(yè)相比擬。 齊桓公 齊國(guó)在今山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富裕，是東方的一個(gè)大國(guó)。 齊桓公任用管仲為相，促進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一，齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，最先成為霸主。 齊桓公是公元前685年即位的，他在*、經(jīng)濟(jì)上作了一系列改革，再加上齊國(guó)地近渤海，有山海漁田之利，齊國(guó)很快強(qiáng)大起來(lái)。 齊桓公采用管仲的意見(jiàn)，打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，即在尊重周王室的名義下，團(tuán)結(jié)其他諸侯，抗擊威脅中原的周邊少數(shù)民族，還出兵阻擋北上的南方強(qiáng)國(guó)楚，在諸侯國(guó)中樹立了威信。 后來(lái)，齊桓公召集諸侯國(guó)在葵丘會(huì)盟，周王室也派人參加，正式承認(rèn)了齊桓公的霸主地位。 宋襄公 宋襄公（？－前637年）春秋時(shí)宋國(guó)國(guó)君。子姓，名茲甫。公元前650年至637年在位。宋襄公是宋桓公的兒子，宋成公的父親。齊桓公死后，宋襄公與楚國(guó)爭(zhēng)霸，一度為楚國(guó)所拘。前638年，宋襄公討伐鄭國(guó)，與救鄭的楚兵戰(zhàn)于泓水。楚兵強(qiáng)大，宋襄公講究“仁義”，要待楚兵渡河列陣后再戰(zhàn)，結(jié)果大敗受傷，次年傷重而死。 晉文公。 公元前633年，楚成王率領(lǐng)楚、鄭、陳等*隊(duì)圍攻宋國(guó)都城商丘（今河南晉文公商丘縣南）。 宋國(guó)派人到晉國(guó)求救。晉文公采納了部下的正確意見(jiàn)，爭(zhēng)取了齊國(guó)和秦國(guó)參戰(zhàn)，壯大了自己的力量。而后，又改善了晉同曹、衛(wèi)的關(guān)系，孤立了楚國(guó)。 這時(shí)，楚國(guó)令尹（官名，相當(dāng)于宰相）子玉大怒，發(fā)兵進(jìn)攻晉軍。 晉文公為了避開楚軍的鋒芒和報(bào)答在晉國(guó)內(nèi)亂逃亡在外時(shí)楚王的殷勤接待，（在逃亡時(shí)，晉文公允諾：若能回到晉國(guó)為君，一旦晉楚交戰(zhàn)，晉軍將退避三舍，古代軍隊(duì)行軍三十里叫做一舍，九十里就是三舍）命令部隊(duì)向后撤退九十里。晉軍“退避三舍”，后撤到衛(wèi)國(guó)的城濮（今山東省憋縣）。 城濮離晉國(guó)比較近，補(bǔ)給供應(yīng)很方便，又便于會(huì)合齊、秦、宋等盟*隊(duì)，集中兵力。公元前632年4月，晉楚兩軍開始決戰(zhàn)。晉軍誘敵深入，楚軍陷入重圍，全部被殲。 城濮之戰(zhàn)創(chuàng)造了在軍事上先退讓一步，后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。此后，晉文公請(qǐng)來(lái)周襄王，在踐土（今河南廣武）和諸侯會(huì)盟。周天子策封晉文公為“侯伯”（諸侯之長(zhǎng)），并賞賜他黑紅兩色弓箭，表示允許他有權(quán)自由征伐。晉文公成了中原霸主。 楚莊王 在齊國(guó)稱霸時(shí)，楚國(guó)因受齊國(guó)抑制停止北進(jìn)，轉(zhuǎn)而向東吞并了一些小國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛。齊國(guó)衰落后，楚國(guó)便向北擴(kuò)張與晉國(guó)爭(zhēng)霸。公元前598年，楚莊王率軍在邲（今河南鄭州）與晉軍大戰(zhàn)，打敗晉軍。中原各國(guó)背晉向楚，楚莊王又成為中原霸主。 秦穆公 晉國(guó)稱霸的時(shí)候，西部的秦國(guó)也強(qiáng)大起來(lái)。秦穆公企圖向東爭(zhēng)霸中原，但由于向東的通路為晉所阻，便向西吞并十幾個(gè)小國(guó)，在函谷關(guān)以西一帶稱霸，史稱“稱霸西戎”。“兼國(guó)十二，開地千里”（《韓非子·十過(guò)篇》）。 晉悼公 前573年至前558年在位，他的文治武功引領(lǐng)晉國(guó)走向全盛，強(qiáng)化封建統(tǒng)治，鑄造軍國(guó)霸權(quán)。挾天子而令諸侯，和戎狄以征四方，使晉國(guó)強(qiáng)勢(shì)崛起，稱霸中原。天賦異稟的杰出*家、戰(zhàn)略家、縱橫家，晉國(guó)霸業(yè)的復(fù)興者，華、夏民族融合的積極推動(dòng)者，春秋中后期最出類拔萃的諸侯。他勤政愛(ài)民，親賢遠(yuǎn)惡，果敢敏捷，從諫如流，是先秦乃至中國(guó)歷史上極為罕見(jiàn)的天才君主。他不是天子卻勝似天子，無(wú)霸主之名而具霸主之實(shí)，年紀(jì)輕輕卻在*上異常成熟。 吳王闔閭 闔閭九年（公元前506年），吳王闔閭率師大敗楚軍，僅10天即進(jìn)入楚國(guó)國(guó)都郢（今湖北省江陵西北），創(chuàng)造了春秋時(shí)期攻占大國(guó)都城的先例。翌年，闔閭親自出征，大敗越軍。闔閭十一年（前504），再次伐楚，迫使楚國(guó)遷都于鄀（今湖北省宜城東南）。從此，吳國(guó)威震中華。 越王勾踐 公元前494年，吳王夫差進(jìn)攻越國(guó)，圍困越王勾踐于會(huì)稽（今浙江紹興），迫使越國(guó)屈服。接著又打敗齊軍。公元前482年，在黃池（今河南封丘附近）與諸侯會(huì)盟，爭(zhēng)得了霸權(quán)。越王勾踐自被吳國(guó)打敗后，臥薪嘗膽，立志報(bào)仇，經(jīng)過(guò)幾十年努力，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅了吳國(guó)。勾踐乘勢(shì)北進(jìn)，與齊、晉等諸侯會(huì)盟于徐（今山東滕縣），成為霸主。

請(qǐng)問(wèn)春秋五霸是誰(shuí)?

春秋五霸:“齊桓、晉文、晉襄、秦穆、楚莊”

“五霸”是中國(guó)古代史上的常識(shí)，但“五霸”究指哪五人，自古及今兩千年來(lái)史學(xué)界一直眾說(shuō)紛紜，說(shuō)法有十幾種，人頭多達(dá)十五個(gè)。現(xiàn)在，史學(xué)界的說(shuō)法仍有兩種：一為齊桓、晉文、楚莊、吳闔、越勾踐；另一為齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊。而《歷史辭典》、《辭海》、《辭源》等權(quán)威典籍，對(duì)“五霸”詞條的解釋則是二說(shuō)并存，莫衷一是。這個(gè)問(wèn)題似乎成了千古之謎。不過(guò)，筆者認(rèn)為：只要詳加研究，這個(gè)千古之謎是不難解決的。

一、古今”五霸”說(shuō)的歷史回顧

“五霸”說(shuō)的歷史發(fā)展大致可分為三個(gè)時(shí)期：一是戰(zhàn)國(guó)后期至唐宋；二是明清至近代；三是現(xiàn)代。

第一個(gè)時(shí)期是“五霸”說(shuō)的爭(zhēng)鳴時(shí)期，各家主要是提出了自已關(guān)于“五霸”的說(shuō)法，但都缺乏論證。就目前掌握的材料看，他們的“五霸”說(shuō)共有六種：

1、“齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐”說(shuō)。如荀子《王霸》說(shuō)：“……雖在僻陋之國(guó)，威動(dòng)天下，五伯是也……故齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，是皆僻陋之國(guó)也，威動(dòng)天下，強(qiáng)殆中國(guó)，無(wú)它故焉，略信也。是所謂信立而霸也”從之者有《墨子·所染》等。

2、“齊桓、晉文、秦穆、楚莊、越勾踐”說(shuō)。如王褒《四子講德論》說(shuō)：“五伯以下，各自取友：齊桓有管、鮑、隰、寧，九合諸侯，一匡天下；晉文公有咎犯、趙衰，取威定霸，以尊天子；秦穆有王、由、五羖， 攘卻西戎，始開帝緒；楚莊有叔孫、子反，兼定江淮，威震諸夏；勾踐有種、蠡、諜、庸，克滅強(qiáng)吳，雪會(huì)稽之恥。”

3、“昆吾、大彭、豕韋、齊桓、晉文”說(shuō)。如《白虎通·號(hào)篇》說(shuō)：“五霸者，何謂也。昆吾氏、大彭氏、豕韋氏、齊桓公、公晉文公是也。”從之者有服虔《左傳解誼》、高誘《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》和《呂氏春秋·先已》注，應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·皇霸》、崔*（撰：去手+土）《莊子·大宗師》注，杜預(yù)《左傳·成二年》注，顏師古《漢書·異姓諸侯王表序》注，孔穎達(dá)《左傳·成十八年》正義，楊士勛《谷梁傳·隱八年》疏，丁公著《孟子手音》等。

4、“齊桓、晉文、秦穆、楚莊、吳闔閭”說(shuō)。如《白虎通·號(hào)篇》說(shuō)：“或曰‘五霸’謂：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳闔廬也。”

5、“齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊”說(shuō)。如《白虎通·號(hào)篇》說(shuō)：“或曰‘五霸’謂：齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王也。”趙歧《孟子·告子》注、應(yīng)劭《風(fēng)俗通義· 皇霸》、高誘《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》和《淮南子汜論篇》注，陸德明《左傳·成二年》釋文、顏師古《漢書·地理志上》注、司馬貞《史記·十二諸侯年表序》索引等，從之。

6、“齊桓、宋襄、晉文、秦穆、吳夫差”說(shuō)。如顏師古《漢書·諸王侯表序》注說(shuō)：“此五霸謂：齊桓、宋襄、晉文、秦穆、吳夫差也。”

在這六種說(shuō)法中，從之者較多的有兩說(shuō)，無(wú)從之者的有三說(shuō)；人頭十一個(gè)，其中完全相同的僅有二人，即齊桓、晉文；十一人有八人在春秋，有三人在夏商二代。

第二個(gè)時(shí)期是“五霸”的考訂時(shí)期。此時(shí)史學(xué)界開始對(duì)以往的“五霸”說(shuō)進(jìn)行了新的審視，有人同意以往的說(shuō)法，有人則提出了新的“五霸”說(shuō)。這時(shí)的“五霸”說(shuō)有五家（本文由于篇幅有限，其考訂一律從略）：

1、“昆吾、大彭、豕韋、齊桓、晉文”說(shuō)。如何燕泉，見(jiàn)《疑耀》卷一；王端履的《重論文齋筆錄》；陳立《白虎通疏證》卷二等。

2、“齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊”說(shuō)。如張萱的《疑耀》卷一；毛奇齡的《四書剩言》；吳漢翃的《春秋提要》等。

3、“齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐”說(shuō)。如閻若璩《四書·釋地三續(xù)》。

4、“齊桓、晉文、晉襄、晉景、晉悼”說(shuō)。如全祖望《鮚崎亭集外編》卷36。

5、“鄭莊、齊桓、晉文、秦穆、楚莊”說(shuō)。如近人朱起鳳《辭通》卷十九祃韻“五霸”?酢?br>

這時(shí)的“五霸”說(shuō)與以往相比，考訂掉了三種說(shuō)法，新增加了兩種說(shuō)法，人頭也由原來(lái)的十一人增加到了十五人。但總的說(shuō)來(lái)，這是期的“五霸”說(shuō)較之以往無(wú)重大改觀。

第三個(gè)時(shí)期是對(duì)傳統(tǒng)“五霸”說(shuō)進(jìn)行深人研究的時(shí)期。這時(shí)期的“五霸”說(shuō)只有兩種：

1、“齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊”說(shuō)。如楊伯峻先生的《孟子·告子》注。

2、“齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐”說(shuō)。如金景芳的《中國(guó)奴隸社會(huì)史》一書。

這一時(shí)期的“五霸”說(shuō)與傳統(tǒng)相比，由過(guò)去的八種說(shuō)法驟減到了兩種，人頭也由十五人減到了七人，不過(guò)這時(shí)沒(méi)有提出新說(shuō)法。

以上所提到的只是關(guān)于“五霸”的單一的說(shuō)法，事實(shí)上，自古及今，“五霸”問(wèn)題還有許多并存的說(shuō)法：第一時(shí)期，如《荀子》、高誘的《呂氏春秋》注，應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》、班固的《白虎通》等；第二時(shí)期，如顧炎武的《日知錄》和蔣炯的《重論文齋筆錄》等；第三時(shí)期，如《歷史辭典》、《辭海》、《辭源》等。另外，在不同的歷史時(shí)期，隨著學(xué)術(shù)以及*氣候的變化，“五霸”的最流行的說(shuō)法也不一：如古代是儒學(xué)統(tǒng)治時(shí)期，所以清代以前最流行的說(shuō)法為杜注《左傳》中的“昆吾、豕韋、大彭、齊桓、晉文”與趙注《孟子》中的“齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊”二說(shuō)。自近代以，來(lái)由于《荀子》之被重新發(fā)掘，而且據(jù)現(xiàn)代人證明，其自然觀接近唯物主義。所以，《荀子·王霸》中的“齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐 ”一說(shuō)的呼聲頓高，以致發(fā)展到了與趙注《孟子》的“五霸”說(shuō)平分秋色的地步。然則這都是趕潮人的鬼把戲，非有科學(xué)之依據(jù)。

二、解決”五霸”問(wèn)題的科學(xué)途徑

“五霸”問(wèn)題如何解決？筆者認(rèn)為：科學(xué)的方法是溯源求本，回到“五霸”一詞最先提出時(shí)的意義上去探索。只有把“五霸”放回到當(dāng)時(shí)特定的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境中，才能真正得到解決，離開了當(dāng)時(shí)特定的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境，是搞不清“五霸”究竟為誰(shuí)的。

“五霸”一詞最先提出的背景是什么？請(qǐng)看《左傳》成二年：“晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗、玉磬與地。不可，則聽客之所為。賓媚人致賂，晉人不可，?唬骸

春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄是什么？

一、春秋五霸

從公元前770年到前476年，歷史上稱為春秋時(shí)代。在這290多年間，社會(huì)風(fēng)雷激蕩，可以說(shuō)是烽煙四起，戰(zhàn)火連天。僅據(jù)魯史《春秋》記載的軍事行動(dòng)就有四百八十余次。

這些大國(guó)之間還互相攻伐，爭(zhēng)奪霸權(quán)。歷史上把先后稱霸的五個(gè)諸侯叫做“春秋五霸”，“五霸”又作“五伯”，其說(shuō)首見(jiàn)于《左傳》。

關(guān)于春秋五霸，各類史家、學(xué)者的看法也不盡相同。兩種最具代表性的：

1、《史記索隱》齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王； 

2、《荀子·王霸》齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。

二、戰(zhàn)國(guó)七雄

戰(zhàn)國(guó)七雄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七個(gè)最強(qiáng)大的諸侯國(guó)的統(tǒng)稱，經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期曠日持久的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，周王朝境內(nèi)的諸侯國(guó)數(shù)量大大減少，周王室名義上為天下共主，實(shí)際上已形同滅亡，諸侯國(guó)互相攻伐，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。

三家分晉后，趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)躋身強(qiáng)國(guó)之列，又有田氏代齊，戰(zhàn)國(guó)七雄的格局正式形成，七國(guó)分別是：齊國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、秦國(guó)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最后三十多年，山東六國(guó)已無(wú)力與秦國(guó)對(duì)抗，秦國(guó)不斷向東蠶食六國(guó)國(guó)土，后來(lái)至秦王嬴政在位時(shí)，一舉滅六國(guó)，一統(tǒng)中國(guó)。

公元前288年，齊、秦并稱東、西帝，旋皆放棄帝號(hào)。

公元前287年，蘇秦、李兌合齊、楚、趙、魏、韓五國(guó)，合縱攻秦，罷于成皋（今河南滎陽(yáng)汜水），秦歸還部分趙、魏失地求和。

公元前286年，齊滅宋，秦遂主謀合縱攻齊。前284年，燕昭王使樂(lè)毅為將，合燕、秦、韓、趙、魏五國(guó)攻齊，攻入齊都臨淄，占領(lǐng)齊國(guó)長(zhǎng)達(dá)五年。

公元前279年，齊將田單組織*，收復(fù)失地。齊雖復(fù)國(guó)，但元?dú)獯髠瑥拇藷o(wú)力與秦抗衡。這以后秦的對(duì)手主要是趙國(guó)。秦在進(jìn)一步削弱楚的基礎(chǔ)上，向東積極發(fā)展，與趙形成正面對(duì)抗。

公元前262-260年，秦、趙在長(zhǎng)平邑（今山西晉城高平市）激戰(zhàn)，秦大敗趙（長(zhǎng)平之戰(zhàn)）。

公元前259年，秦進(jìn)圍趙都邯鄲，達(dá)三年。公元前257年，魏信陵君、楚春申君救趙敗秦，解除邯鄲之圍。趙雖轉(zhuǎn)危為安，但受創(chuàng)慘重。

公元前251年，燕乘趙國(guó)新敗，出兵攻趙，反被趙國(guó)擊敗。然而在秦的威脅下，東方六國(guó)又結(jié)成暫時(shí)的聯(lián)盟。

公元前247年，魏信陵君合五國(guó)兵攻秦，敗秦于河外。

公元前241年，趙龐煖合趙、楚、魏、燕、韓五國(guó)兵攻秦，但為秦所敗。從此，東方六國(guó)聯(lián)盟不復(fù)存在。

公元前230年至前221年，秦乘勢(shì)各個(gè)擊破，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊，統(tǒng)一天下，七國(guó)爭(zhēng)雄的局面結(jié)束。

擴(kuò)展資料：

戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了諸子百家，這是中國(guó)思想、學(xué)術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，史稱“百家爭(zhēng)鳴”。

以李悝、吳起、商鞅、申不害、慎到、樂(lè)毅、劇辛、韓非、李斯等人為代表的法家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獨(dú)步天下。

楊朱學(xué)派的為我、貴己，拔一毛以利天下不為也。

墨子（約前479年—前381年）的墨家主張兼愛(ài)、非攻。

張儀、公孫衍、蘇秦和范雎等縱橫家，以謀略游說(shuō)天下。

孟子（前372年—前289年）的儒家主張守舊。

許行的農(nóng)家主張君民并耕而食。

惠施、公孫龍、鄧析子等名家主張辨別“名實(shí)同異”的邏輯。

莊子（約前369年—前286年）發(fā)展道家的無(wú)為而治。

鄒衍（約前305年—前240年）的陰陽(yáng)家提倡“五德終始說(shuō)”。

兼取各家學(xué)說(shuō)的雜家，以《呂氏春秋》的帝王學(xué)為代表，還有喜歡引用歷史典故和寓言故事的小說(shuō)家虞初、燕丹子，世稱“九流十家”。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的連年混戰(zhàn)使軍事理論和技術(shù)得到了很快的發(fā)展。《孫臏兵法》、《鬼谷子》、《吳子兵法》就是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的。

參考資料來(lái)源：百度百科—春秋五霸

參考資料來(lái)源：百度百科—戰(zhàn)國(guó)七雄

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