后羿得到神藥后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

早期的記載有“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精”，是說后羿從西王母處要來不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成了仙。后傳說，嫦娥本身后羿之妻，后羿射下9個太陽后西王母賜其不老仙藥，但后羿舍不得吃下就交給嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙覬覦仙藥，迫嫦娥交出仙藥，嫦娥情急之下吞下仙藥，便飛到月亮上去了。

嫦娥為了防止惡霸逢蒙成仙，被無奈下吃下了仙藥，朝著月亮飛去了。 相關故事：大羿的妻子嫦娥(原名: 姮娥)，是個美麗善良的女子。她經常接濟生活貧苦的鄉親，鄉親們都非常喜歡她。一天，昆侖山上的西王母送給大羿一丸仙藥。據說，人吃了這種藥

嫦娥，是中國神話中的月宮仙子。《山海經》中古天帝——帝俊的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱恒娥（姮娥），因西漢時為避漢文帝劉恒的諱而改稱嫦娥，又作常娥。也有稱其姓純狐，名嫄娥。

有個叫羿的英雄力大無比，他用寶弓神箭，一口氣射下九個太陽。最后那個太陽一看大勢不妙，連忙認罪求饒，羿才息怒收弓，命令這個太陽今后按時起落，好好兒為老百姓造福。 羿的妻子名叫嫦娥，美麗賢慧，心地善良，大家都非常喜歡她。 一個老道人

神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。

嫦娥是一位美麗的女子，同時又多才多藝，14歲時就已修完全部藝術院校本科課程，琴棋書畫、吹拉彈唱樣樣精通。她自幼住在廣袖村，村上的人都夸她：這姑娘，簡直是天上下來的小仙女! 吳剛是個賣酒的，家住離廣袖村五十多里地的桂花村，祖傳桂花釀

在東漢之前，無資料明指嫦娥與羿是夫妻關系，《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘注解《淮南子》才指明嫦娥是后羿之妻。在部分民間傳說中，將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合并，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像。

關于嫦娥奔月最普遍的一個版本是這樣解釋的，嫦娥為了長生不老在王母娘娘的下，吞下了王母娘娘送給后羿長生不老藥（關于長生不老藥還有一個說法，有一個說法是王母娘娘獎勵給后羿的，這個版本里面王母娘娘不是10個太陽的媽媽，就是單純的天

最早紀錄嫦娥事跡的是商代的巫卜書

嫦娥老公是后羿，嫦娥奔月的原因有被無奈，拋夫獨吞，后羿贈藥，拯救黎民，后羿不忠。 1，被無奈版 相傳在遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，直曬得大地冒煙，老百姓實在無法生活下去了。有一個力大無比的英雄名叫大羿，他決心為老百姓解

秦代王家臺秦簡《歸藏》，于1993年3月在湖北江陵王家臺15號秦墓中出土。其中的《歸妹》卦辭為：昔者恒我（姮娥）竊毋死之藥于西王母，服之以（奔）月。將往，而枚占于有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌”。恒我遂托身于月，是為蟾蠩。

嫦娥犧牲自我的精神更讓我感動。 逢蒙闖進后羿家中，威嫦娥把能使人長生不老、成仙的仙藥交出來。寶劍架到嫦娥的脖子上她也毫不畏懼，如果我是嫦娥，我早就把仙藥交出來了。逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥，只好翻箱倒柜，四處搜尋，當他快要搜到

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嫦娥奔月的意思 是什么

嫦娥奔月的意思來(嫦娥：月宮仙子；奔：徑直向目的地走去(飛去),讀四聲。嫦娥飛向月亮。)

嫦娥奔月

【拼音】 cháng é bēn yuè

【解釋】嫦娥：月宮仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮

【出處】西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪。”

【典故】嫦娥奔月，中國神話傳說源中天空中有10個太陽同時出來，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個太陽，西天的王母娘娘獎賞他長生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時偷吃了這些藥，突然她zhidao就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里度過。

《月》中引入姮娥奔月的傳說,,作者猜測嫦娥奔月的原因是什么

在作者看來，姮娥是為了改變月光的冰冷，使已死的星球復蘇而奔月的。引用“姮娥奔月”的故事，含蓄地表明了作者要投身抗日*戰爭，為正義事業不惜犧牲的堅定信念。

傳說中的嫦娥奔月，主要講的是什么故事呢？

      關于“嫦娥奔月”的故事最早出現在戰國時期占卜用的巫書《歸藏》。《歸藏》已經失傳，目前能見到的原文則是蕭統在他的《文選》中引用的部分：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔為月精。”因為年代久遠，這個時期的文獻記載流傳下來的較少，情節也比較簡單，一直到漢代劉安主持編寫的《淮南子·覽冥篇》中才出現了完整的嫦娥奔月的故事。

    但《淮南子》中關于嫦娥奔月的故事的記錄還是比較簡單的，只出現了嫦娥，后裔，西王母，不死藥，一直到了東漢時期，天文學家張衡在他的著作《靈憲》中又對嫦娥奔月的故事有了新的記載：“譬若羿請不死之藥於西王母，竊以奔月，倡然有喪，無以續之。何則？不知不死之藥所由生也。”——《靈憲》

     和《淮南子》的文獻記錄對比，《靈憲》中關于嫦娥奔月的故事又出現了新的角色——蟾蜍。在漢代，男權思想開始確立，《白虎通·嫁娶篇》就明確說到：“夫有惡行，妻不得去者，地無去天之義也，夫雖有惡，不得去也。”這種男尊女卑的思想也體現在了嫦娥奔月的故事里，嫦娥拋棄丈夫后羿奔向月宮后化身為終年搗藥的蟾蜍似乎就說明了這一點。

      但到了魏晉以后，女性的地位逐漸提高，嫦娥的形象自然也隨之美化不再與蟾蜍聯系在一起了，首先表現出的就是歷代詩人對嫦娥的贊美和同情：嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心——元稹《嫦娥》。

   到了元代，少數民族入主中原，人民渴望自由的心比以往任何時期都更加強烈，女性也比以往任何時候都更加追求平等，所以這時候的人們對嫦娥棄夫的行為不僅不譴責，反而還增加了嫦娥回歸人間的情節，尤其是元代伊士珍在《瑯嬛記》中設計的后羿于嫦娥于八月十五月圓之夜團聚的畫面，對八月十五的團圓意義的定型產生了深遠的影響。

      漢代以前，蟾蜍圖騰與月亮并無關聯，而是與當時的生殖崇拜有關。英國著名人類學家馬林諾夫斯基認為：“野蠻人極怕死亡，這大概是人與動物都有的根深蒂固的本能。”

     追求生命的永恒是古人最關心的事，靈魂不死的觀念由此產生，而繁衍則被古人看作是靈魂不死的另一種形式，繁殖能力極強的蟾蜍成了人們生殖崇拜的代表，所以在最早的嫦娥奔月的故事里，蟾蜍只是服務于古人關于不死的信仰而e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333431366331已，和美丑并沒有什么關系。

嫦娥奔月的故事，是什么？

嫦娥奔月是中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所*，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現于戰國來時期 。

有關恒娥的神話傳說，見于商代至戰國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》自明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避當時皇帝劉恒的諱，之后名字改為嫦娥。

嫦娥為什么要奔月

據西漢《淮南子》一書，后羿從西王母那里求得一種長生不死的丹藥。后羿還沒來得及服用，就被嫦娥偷偷吃了。這個時候后羿和嫦娥還不是夫妻，不過在后人的流傳中，后羿和嫦娥被“撮合”成了一對夫妻。

關于嫦娥奔月的歷史記載紛繁復雜，但是有一點是基本可以肯定的， 那就是后羿確實從西王母那里得到一種不死之藥。

事實上，嫦娥在偷偷吞服不死之藥時，內心經過了波濤洶涌的掙扎。長生不老的渴望和對丹藥神奇藥性的好奇，以及對未知事物的恐懼糾結在一起。誰也不能否認，對未知的恐懼，是人的本性。用一切可能想到的zhidao辦法來趨吉避兇，是人出于自我保護的普遍做法。

嫦娥奔月故事背后的*是什么？

嫦娥是怎樣奔月的呢？古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的記載，后羿到西王母那里求來了長生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，感到瓊樓玉宇，高處不勝寒，于是，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，感到十分凄涼。

后來，嫦娥對丈夫說：“平時我無法下來與你團聚，唯獨在月圓的時刻才可以，明天等到月圓之時，你用面粉做丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。到三更時分，我就可以回家來了。”第e69da5e887aa7a6431333431363532二天，后羿按照妻子的說法做后，發現妻子果然從月亮中下來與自己團聚了，而這也就成了當今的人們中秋吃月餅的習俗。

《淮南子·外八篇》中還有一種說法：后羿從西王母處求來長生不死之藥，后來，這件事被一個叫逢蒙的人知曉，于是，這個人就想去偷竊，結果，偷竊時被嫦娥發現，逢蒙就想加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死之藥飛到了天上。飛到了天上的嫦娥由于難以忍受與后羿的離別之苦，就滯留在廣寒宮，催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與后羿團聚。

此外，民間還有這樣一種說法：據《全上古文》輯《靈憲》上記載：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”意思是說嫦娥由于經受不住天上生活的*。

于是她偷偷在后羿外出狩獵的時候吞食了不死之藥，嫦娥因為背棄了丈夫，擔心天庭諸神會排斥她，就投奔月亮女神常羲。然而，月宮的生活并不如她的意，甚至十分冷清，此時，她感受到了孤獨和悔恨，慢慢地變成了月精白*，被罰在月宮中搗不死藥，生活非常凄涼悲哀。

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