1、我認(rèn)為合理，這是一只讓作者感到羨慕的豬，它的生活只有自在，而且不畏強(qiáng)權(quán)，作者也渴望這樣不被人安排的生活，可是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的原因，作者做不到那樣瀟灑，所以尊敬它，同樣也不希望這樣的存在被抹殺掉，它應(yīng)該脫離人類的控制，擁有自己的武器

《一只特立獨(dú)行的豬》及作者

作者王小波在文中寫了這只特立獨(dú)行的豬是一個(gè)天才+全能，一萬只豬中才能產(chǎn)生一個(gè)天才，而一百個(gè)天才中才能產(chǎn)生一個(gè)天才+全能，所以，這只特立獨(dú)行的豬是在百萬之一的基因組合概率下產(chǎn)生的神奇豬，神奇豬遇上了神奇人，就有了《一只特立獨(dú)行的豬

今天給大家分享一本好書，書名叫做《一只特立獨(dú)行的豬》。

世界里總有想設(shè)置別人生活的人，也有樂于被人設(shè)置的人，就像人和豬欄里的豬一樣。你可以簡單的認(rèn)為設(shè)置別人的人就像是領(lǐng)導(dǎo)，被人設(shè)置的人就像是世界里的大多數(shù)人一樣。而那只跳出豬欄的豬是敢于掙脫強(qiáng)加于頭上的枷鎖的斗士。如果你看王的小說會(huì)

這本書以王小波時(shí)期下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)的一個(gè)故事為敘述主體，故事主角“豬”是中國散文中非常罕見的表現(xiàn)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象的選擇其實(shí)也說明了作品本身具有一種特立獨(dú)行的因素。在作者看來人和豬一樣，也是只求自由的本性，無疑，豬所處的這種自然狀態(tài)，正如人所追求的自由生活一樣，是一種自然的要求和生活方式。在王小波去世的20年后，人們似乎仍然無法逃脫“對(duì)被設(shè)置的生活安之若素”的宿命，過著“緩慢受槌”的生活，“一只特立獨(dú)行的豬”依然是這個(gè)時(shí)代的精神偶像。

這篇雜文以作者時(shí)期下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)的一個(gè)故事為敘述主體，故事主角“豬”是中國散文中非常罕見的表現(xiàn)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象的選擇其實(shí)也說明了作品本身具有一種特立獨(dú)行的因素。 在作者看來人和豬一樣，也是只求自由的本性，“它們會(huì)自由自在地閑逛，饑則

《一只特立獨(dú)行的豬》推薦分享

內(nèi)容簡析 ：這篇雜文以作者時(shí)期下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)的一個(gè)故事為敘述主體，故事主角“豬”是中國散文中非常罕見的表現(xiàn)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象的選擇其實(shí)也說明了作品本身具有一種特立獨(dú)行的因素。在作者看來人和豬一樣，也是只求自由的本性，“它們會(huì)自由自在地

在這本書里，王小波懷念了一只特別的豬，因?yàn)椤俺诉@只豬，還沒見過誰敢于如此無視對(duì)生活的設(shè)置。”豬的命運(yùn)是被人設(shè)置好的，公豬閹掉，長肉，傻吃，悶睡，等死；母豬下仔。就算不甘心于這樣的設(shè)置，但還能怎么樣呢？“豬總是豬啊”。但是那只豬與眾不同，它有著幾乎不屬于豬的驕傲與不羈，不喜歡豬圈，卻喜歡到處亂逛。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽，還模仿汽車響、拖拉機(jī)響。最后因?yàn)樘椒可蠈W(xué)汽笛，而與人類干了起來。在一個(gè)荒謬的時(shí)代里，王小波用邏輯來揭示荒謬，而邏輯是人類最基本的思維能力。

一只特立獨(dú)行的豬 王小波 插隊(duì)的時(shí)候，我喂過豬、也放過牛。假如沒有人來管，這兩種動(dòng)物也完全知道該怎樣生活。它們會(huì)自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時(shí)還要談?wù)剱矍椋贿@樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。人來了以后，給它們

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以 《一只特立獨(dú)行的豬》為背景介紹知青和知青回城該怎樣介紹啊

《一只特例獨(dú)行的豬》是王小波的一篇雜文，看了之后，感悟頗深。 這篇雜文是王小波寫于他插隊(duì)下鄉(xiāng)，做知青的年代。那個(gè)年代，新中國正在發(fā)展與探索中摸爬滾打，在大社會(huì)的背景下，在組織的強(qiáng)烈要求下，一代知識(shí)青年*下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，二十歲左右的年齡，正是無拘無束，自由成長，似火般的歲月，但卻被一些所謂的政策所壓抑，在那個(gè)社會(huì)里，大多數(shù)人的生活是被設(shè)置的，在《一只特例獨(dú)行的豬》中，作者以牛和豬為例：人來以后，給他們的生活做出了一些安排，每一頭牛和每一只豬的生活都有了主題，大多數(shù)生活的主題是很悲慘的，牛的主題是干活，豬的主題是長肉，連知青們的生活也不見得豐富多少，除了八個(gè)樣板戲，沒有什么消遣。王小波用這樣的開場白來闡述了他做知青的生活背景，總的來說，人的安排使豬的生活痛不欲生，但它們還是接受了，豬總是豬啊！用這樣的背景來襯托了文章的主人公：“我的豬兄----一只特例獨(dú)行的豬，這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過他還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓-----所以，它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著，這可以看到這只豬的與眾不同，瀟灑的過著生活，尋找著它自己想要的東西-----它追求的自由。

“所有的知青都拿它當(dāng)寵兒來對(duì)待，它也是我的寵兒------因?yàn)椋粚?duì)知青好，它吃的東西是所有豬里面吃得最好的，它吃剩下的東西，才能被其它豬所享用，豬兄吃飽后，就跳上房頂曬太陽，或者模仿各種聲音，還會(huì)有時(shí)整天不見蹤影，到附近的村寨里找母豬，他有很多的精彩事跡，總而言之，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨(dú)行的派頭，還說它活的瀟灑。

看到這，我以為，它會(huì)自由的生活下去，可以獨(dú)善其身，然而，當(dāng)我懷著一份崇敬與好奇的心情看下去的時(shí)候，才知道，“豬兄”特例獨(dú)行的本領(lǐng)，給它招惹了麻煩：“豬兄”每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來，這可比糖廠的鳴笛早了一個(gè)小時(shí)，老鄉(xiāng)們說這豬不正經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)們痛恨它，因此還開了個(gè)會(huì)，把它定為是*春耕的壞分子，要對(duì)它采取專政，最后，雖然它逃過了“敵人”的追捕，卻長出了獠牙，連知青都不容許走進(jìn)。

讀完這篇文章，我們可以看出作者作為當(dāng)時(shí)的知青，對(duì)這只個(gè)性非凡的豬的感情，豬兄最終的冷淡

使作者痛心，但是，同時(shí)，作者也贊同它對(duì)心懷叵測的人保持距離。其實(shí)，豬的世界影射著人的世界，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的豬的世界。“對(duì)生活做種種設(shè)置，是人特有的品性，不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。”所以，我認(rèn)為，王小波是在用那只特例獨(dú)行的豬來影射自己，在嘲諷來表達(dá)自己的人生追求，無視生活的設(shè)置，做一個(gè)特立獨(dú)行的人，這只豬就是作者自己理想的化身，但為什么會(huì)是只豬呢？因?yàn)椋i的命運(yùn)是被人設(shè)置好的，公豬閹掉，長肉，傻吃，悶睡，等死，母豬則是生育的機(jī)器，但豬是不會(huì)甘心于這樣的設(shè)置的，所以，種豬不與母豬交配，母豬會(huì)把豬崽吃掉，這些豬反應(yīng)了社會(huì)中被設(shè)置好的人們的生存的狀態(tài)及心理，想反抗又無力反抗，最終，在無奈中保持沉默，甚至絕望，這種寫作方法正好也反應(yīng)了王小波寫作態(tài)度的某一方面：他是站在下層階級(jí)，代表人民大眾來洞察這個(gè)社會(huì)的，他表現(xiàn)出的是一種對(duì)大眾人民的關(guān)切，在王小波的其他作品中，也可以看到這一點(diǎn)，在思想這一層面上，他希望人們是有智慧的，有自己思考的，反對(duì)別人強(qiáng)制的灌輸和設(shè)置，討厭模化式的生活，也突出了他的主題：追求自由。

《一只特例獨(dú)行的豬》這篇文章中，展現(xiàn)給讀者的有兩個(gè)我，一個(gè)是第一人稱的“我”，就是喜歡那頭豬的知青，管豬叫豬兄的那個(gè)我，這個(gè)“我”會(huì)更加現(xiàn)實(shí)些，從“我”身上，我們可以看到被設(shè)置的人的種種怯懦與豬兄形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)出了那些知青們對(duì)自由的渴望，看到了人本身的懦弱和追求自由的矛盾，體現(xiàn)了人本身所存在的缺點(diǎn)，而那只特立獨(dú)行的豬，是作者理想化的替身，像一個(gè)天真的，口無遮攔的孩子，有著強(qiáng)烈的好奇心與無窮盡的情趣，這也正是王小波自己的性格，崇尚智慧與自由。在這篇文章中，我還看到了一種潛在的特點(diǎn)，就是王小波寫作的誠實(shí)。例如，在文章的結(jié)尾處，我已經(jīng)四十多歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此的無視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我到見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人，因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特例獨(dú)行的豬。如果我作為一名領(lǐng)導(dǎo)，讀完他的文章會(huì)有一種被得罪的感覺，甚至是一種被刺后的辛酸，王小波的直言不諱就體現(xiàn)了這種誠實(shí)，小波和這只特立獨(dú)行的豬是一樣的，真實(shí)，誠懇，他要做的是他自己想做的一切，他有做一個(gè)特立獨(dú)行的人的本錢，不掩飾自己每一方面的感覺習(xí)慣，也不掩飾生活中的多重性格。

再從這篇文章中談一談小波的風(fēng)格，我想：不失為兩個(gè)字：幽默。看過有人調(diào)侃說是胡謅，但是，不論是幽默也好，還是胡謅也罷，在這些有趣的文字后面。往往潛著深刻的內(nèi)涵，需要讀者的洞察和挖掘，他的雜文相當(dāng)有趣,富有幽默感，而且語言犀利，視角獨(dú)特，富有智慧，在嚴(yán)謹(jǐn)中增加的調(diào)侃，使其精彩紛呈，他表達(dá)了他的不卑不亢，他的關(guān)懷，他的性格，他的思考等等，在這種雜文中，我沒有讀出他的紀(jì)實(shí)性，《一直特例獨(dú)行的豬》雖然很荒謬，但體現(xiàn)的是作者的人生態(tài)度和所關(guān)心的事情，故事情節(jié)不是一種形式，形式上承載了什么內(nèi)涵，才是重要的。

讀了王小波的作品，同時(shí)，也就懂了小波的為人。有的作品、有的譏諷、有的*浪漫、有的天馬行空，有的讓人忍俊不禁，還有的特立獨(dú)行，小波的一生短暫，幾經(jīng)曲折，但抵擋不住他經(jīng)典的文字，驕人的口碑，還有的就是他一生中最珍貴的東西-----對(duì)自由的追求。追問謝謝老師

《一只特立獨(dú)行的豬》中豬是實(shí)寫還是杜撰

更多可能是是杜撰。作者勞力于農(nóng)村，對(duì)鄉(xiāng)村生活中人豬之親密關(guān)系自是司空見慣；即便并非實(shí)有其豬，以動(dòng)物作為譬喻之媒，亦是古今中外文章慣技。

《一只特立獨(dú)行的豬》全書以王小波*時(shí)期下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)的一個(gè)故事為敘述主體，故事主角“豬”是中國散文中非常罕見的表現(xiàn)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象的選擇其實(shí)也說明了作品本身具有一種特立獨(dú)行的因素。

從王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》看王小波散文特點(diǎn)

一些拙見

王小波本人就是一個(gè)特立獨(dú)行的人，這只豬其實(shí)是作者自己理想的化身，但為什么是只豬呢？豬的命運(yùn)是被人設(shè)置好的，公豬閹掉，長肉，傻吃，悶睡，等死；母豬下仔。但是豬也會(huì)不甘心于這樣的設(shè)置，所以種豬不與母豬交配，母豬會(huì)吃掉小宰。其實(shí)從這個(gè)角度說，這些豬就反映了社會(huì)中被設(shè)置好的人們的生存狀態(tài)及心理，想反抗又無力反抗，無奈下某種程度的絕望。這反映了王小波寫作的態(tài)度的某一方面，即對(duì)人民大眾的關(guān)懷，如果你讀了他其他的雜文，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種關(guān)懷 特別是在思想層面上的，他希望人們有智慧，自己思考，反對(duì)別人的設(shè)置和灌輸，討厭模式化的生活。說遠(yuǎn)了，再說這篇文章。這篇文章中有兩個(gè)“我”，一個(gè)是第一人稱的“我”，就是那個(gè)喜歡那頭豬的知青，就是管豬叫豬兄的那個(gè)“我”，這個(gè)“我”更現(xiàn)實(shí)，從他身上我們能看到被設(shè)置的人的種種懦弱，與豬兄形成對(duì)比，使人身上存在的缺點(diǎn)（我找不到確切的詞，可以從具體語句分析，好久沒看那文章了，記得很不清楚）豬呢，則是作者理想的具體化，像一個(gè)天真的孩子，對(duì)有意思的東西有著強(qiáng)烈的好奇心并且想要學(xué)會(huì)他們，比如汽車叫，汽笛叫等等。這也是王小波自己的性格，李銀河說過，王小波就像是皇帝的新衣里那個(gè)口無遮攔的孩子，同時(shí)王小波又崇尚智慧與自由，這兩點(diǎn)這篇文章中都有體現(xiàn)。

再說說風(fēng)格，他的文章基本上全是胡扯出來的，說好聽了就是幽默，但他的胡扯后面往往潛在著深刻，他的關(guān)懷，他的性格，他的思路等等。就這篇文章來說，相信不會(huì)與人認(rèn)為這是紀(jì)實(shí)性的，甚至可以說它很荒謬，但荒謬無關(guān)緊要，因?yàn)檫@篇文章要體現(xiàn)的是作者的人生態(tài)度和所關(guān)心的事情，故事情節(jié)，內(nèi)容等等不過是形式，形式上承載了什么內(nèi)涵才最重要。

讀書不多，很淺薄的看法，希望能給你一點(diǎn)點(diǎn)幫助，再看看那篇文章唄。

《一只特立獨(dú)行的豬》表達(dá)了什么主題？

特立獨(dú)行的豬到了后來變成了野豬🐗。代表著作者自己也心向自由。

《一只特立獨(dú)行的豬》的藝術(shù)手法

運(yùn)用象征手法，以小見大，寫豬的特立獨(dú)行、敢于反抗，表現(xiàn)作者是“敢于反抗，敢于追求自由的人”

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