方法

一談金錢，就是庸俗嗎？
　　“擁有”這個(gè)概念是我們生存的根基。嬰兒對(duì)自己的存在不會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，因?yàn)樗钤凇坝小钡氖澜缋铮核麜?huì)有餓或渴的感覺(jué)，母親不在身邊他還會(huì)“有”痛苦。成年以后，“有”還是“沒(méi)有”這個(gè)問(wèn)題就轉(zhuǎn)移到錢上——因?yàn)殄X最能代表是否“擁有”這件事。在潛意識(shí)里，錢對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是隨時(shí)可用的“乳房”。而那些緊緊把著錢的守財(cái)奴們，則更像是肛欲期(2歲左右，學(xué)習(xí)控制大小便)的孩子，被母親按在便盆上，卻頑強(qiáng)守護(hù)著自己肚子里的“東西”，抵抗想象中被掏空的威脅。
　　通過(guò)自己的雙手努力賺錢，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，與此同時(shí)也為自己帶來(lái)了別人的尊重。有能力的人通常會(huì)賺到比別人多得多的收入，因此金錢和收入的多寡成為社會(huì)上普遍衡量一個(gè)人的能力以及成就的標(biāo)準(zhǔn)。由此，金錢逐漸成為了成功的象征，而一個(gè)成功者是倍受社會(huì)關(guān)注的。
　　男尊女卑是中國(guó)一直以來(lái)的傳統(tǒng)思想，在過(guò)去女人相夫教子，而賺錢養(yǎng)家的事情全部依靠男人。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然婦女也參與工作，成為共同養(yǎng)家的職業(yè)婦女。但一個(gè)家庭中，似乎誰(shuí)賺錢多誰(shuí)的話語(yǔ)權(quán)就大，誰(shuí)在家里更具備權(quán)威性，這是許多家庭都會(huì)出現(xiàn)的狀況。于是乎，女人感到委屈，覺(jué)得自己身份地位低下，男人感到不解，每天在外奔波辛苦卻得不到妻子的認(rèn)可和支持，長(zhǎng)此以往，倆人的感情變得越發(fā)脆弱和緊張，一觸即發(fā)。

什么樣的金錢觀透露你是什么樣的人
　　婚姻中的倆人，來(lái)自不同的家庭，其成長(zhǎng)的生活背景即便再接近，也會(huì)有所差異，世界上根本不存在諸事想法完全一模一樣的人。一個(gè)人的金錢觀從來(lái)不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的，小時(shí)候我們還是白紙一張，但我們會(huì)借由觀察身邊的人，尤其是觀察父母對(duì)待金錢的態(tài)度而認(rèn)識(shí)金錢。所以金錢也是我們進(jìn)一步了解伴侶的工具，通過(guò)觀察彼此對(duì)金錢的態(tài)度，就能更深入地了解對(duì)方，也將是我們了解自己的一個(gè)機(jī)會(huì)。金錢觀反映了原生家庭對(duì)我們的影響，也反映了我們對(duì)生活的期待，以及對(duì)婚姻、伴侶和自我的期待。

婚姻中越有錢就越幸福嗎？
　　錢是生活所必須的，沒(méi)有面包何來(lái)愛(ài)情？看看世間夫妻百態(tài)，無(wú)一不是為了財(cái)產(chǎn)和金錢而爭(zhēng)吵，分離。錢的關(guān)系處理不好，就會(huì)給婚姻帶來(lái)嚴(yán)重的危機(jī)。因此，有這樣一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，沒(méi)有錢的夫妻，說(shuō)什么也是不幸福的。浪漫永遠(yuǎn)在茶米油鹽的味道中消失殆盡。這樣的觀點(diǎn)確實(shí)非常犀利和現(xiàn)實(shí)，乍看之下無(wú)以反駁。然而，風(fēng)雨同舟的夫妻也不少。在讓自己以及別人感到幸福這個(gè)問(wèn)題上，很多人高估了金錢的重要性。人們認(rèn)為更多的金錢會(huì)帶給他們更多的幸福感。但是，當(dāng)他們想到更多的錢的作用的時(shí)候，他們沒(méi)有注意到一個(gè)事實(shí)，那就是當(dāng)他們有了更多的錢，他們就會(huì)想要比這還要多的錢。當(dāng)他們有了更多的錢，他們就會(huì)想要更大的房子。他們從不會(huì)有足夠的錢，但他們所作的是犧牲家庭生活以及健康來(lái)獲得更多的錢。
　　其實(shí)我們都知道，錢能夠解決很多問(wèn)題，但錢恰恰解決不了一些情感的問(wèn)題。錢不是萬(wàn)能的，你買得來(lái)TA的身，買不來(lái)TA的心。這個(gè)世界想要坐在寶馬里哭的人很多，但能有多少人可以坐在寶馬里笑一輩子？嫁給豪門的漂亮女人多了去，收獲幸福的能有多少位？屈指可數(shù)。

有愛(ài)談情，無(wú)愛(ài)談錢
　　在婚姻里，如果兩人有著基本的信任、尊重和愛(ài)情，金錢的分配就不會(huì)是個(gè)問(wèn)題。但如果兩個(gè)人的感情基礎(chǔ)很薄弱，對(duì)婚姻缺乏信任，對(duì)對(duì)方缺乏尊重，對(duì)愛(ài)情有著害怕和保留，錢的分配問(wèn)題自然就會(huì)被凸顯出來(lái)，變成夫妻矛盾的焦點(diǎn)。那么此時(shí)，錢的矛盾只是兩個(gè)人互動(dòng)關(guān)系的外在體現(xiàn)而已。
　　也許你會(huì)覺(jué)得，女人比男人更現(xiàn)實(shí)，更看重眼前利益。其實(shí)，從心理學(xué)的角度看，導(dǎo)致人們對(duì)利益看法不同的根本原因不是性別，而是對(duì)安全感的理解，如果一個(gè)人的安全感是建立在宏觀利益的基礎(chǔ)上，那么他就會(huì)“理想化”；如果一個(gè)人的安全感是建立在微觀利益的基礎(chǔ)上，那么他就會(huì)注重眼前。
　　女人感到男人比房子更不可靠，那是由于現(xiàn)實(shí)的生活帶給她們的安全感越來(lái)越少，能夠給自己帶來(lái)的自信心越來(lái)越差，因此，女人對(duì)男人就會(huì)越來(lái)越?jīng)]有了信心，尤其是婚姻圍城里的女人，通常對(duì)男人的認(rèn)識(shí)更加深刻，她們會(huì)感到房子才是自己生活中真正可以依靠的基礎(chǔ)，美滿婚姻只不過(guò)是忍氣吞聲的結(jié)果，和諧家庭只不過(guò)是裝聾作啞的代名詞，婚姻生活什么都是神馬浮云，唯有房子才是自己永遠(yuǎn)的安定。在關(guān)系結(jié)束了的時(shí)候，需要處理的是失落，在沒(méi)有結(jié)束的時(shí)候，最需要處理的則是失望。親密關(guān)系里另外兩個(gè)常見(jiàn)的誤區(qū)則是，我對(duì)你好你就該知足，別不識(shí)好歹；我愛(ài)你你就該愛(ài)我。這就是非理性的信條，阻礙著感情進(jìn)一步的發(fā)展。期待本身沒(méi)有問(wèn)題，但是沒(méi)有收到愛(ài)卻只收到期待就是問(wèn)題了。我們付出的愛(ài)是否真的被收到，然后再來(lái)看情緒是不是應(yīng)該有。

所以不要再去責(zé)怪那些現(xiàn)實(shí)的男人和女人，錢是他們唯一有安全感的東西。正是因?yàn)閷覍沂軅艜?huì)一次次不再相信。如果遇到，我們能做的，就是避免，呵護(hù)，然后用愛(ài)去融化。在這個(gè)城市與年代，這是很大的功課。做到了的人，在一起了，是幸福的。沒(méi)有做到的，反思自己，繼續(xù)努力，過(guò)去的能回來(lái)更好，不能也罷，都是我們要經(jīng)歷的功課。重要的，是去總結(jié)。除了天定，更多的是自己的選擇。

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