在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱(chēng)為舍利，在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱(chēng)為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為，舍利子只是物質(zhì)元素，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱(chēng)為舍利，在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱(chēng)為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為，舍利子只是物質(zhì)元素，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱(chēng)為舍利，在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱(chēng)為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為，舍利子只是物質(zhì)元素，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱(chēng)為舍利，在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱(chēng)為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為，舍利子只是物質(zhì)元素，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱(chēng)為舍利，在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱(chēng)為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為，舍利子只是物質(zhì)元素，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

大舍利子是怎么形成的，“舍利子”原稱(chēng)為“舍利”，后來(lái)才稱(chēng)為舍利子。舍利原是印度語(yǔ)譯為“設(shè)立羅”等各種不一之名稱(chēng)，其意義為“遺留物”或“靈骨”，但舍利子也不完全經(jīng)由火化而得，有很多天降舍利的實(shí)例。“舍利子”為個(gè)人戒定慧修行成就之結(jié)晶。也是說(shuō)明修行者已得成果的見(jiàn)證很多朋友都不知道舍利是什么，他是如何形成的，今天就來(lái)讓大家大概了解一下方法白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬于頭發(fā)的，紅