我們看清裝電視電影，見到有人宣讀完圣旨前，都會(huì)聽到以長(zhǎng)長(zhǎng)的「欽－此－」兩字作結(jié)尾，「此」字聲調(diào)還要盡量上揚(yáng)，而跪著接旨的人，聽完圣旨后，必然是叩頭、謝恩、起立、接旨。那么清代的圣旨，「欽此」一定存在嗎？實(shí)際情況怎樣？ 影視中宣讀

“欽此”（有時(shí)也出現(xiàn)“欽此欽遵”）是帝國(guó)時(shí)代皇帝就某事頒布完命令后特別的囑咐的語言，意為“領(lǐng)旨遵命執(zhí)行吧”，或“趕緊照此去做吧”。

我們?cè)诳匆恍┕叛b影視劇的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到讀圣旨的橋段，讀完，圣旨最后往往最后都會(huì)以欽此二字做結(jié)尾，那這個(gè)欽此究竟是什么意思呢？ 對(duì)皇帝的決定、命令冠以欽字，主要是表達(dá)崇高與尊敬之意。欽意為敬；“欽此”即欽定此文，表示此事是皇上親自

看古裝劇的時(shí)候，每次頒布圣旨的人最后都會(huì)說欽此，那么為什么要以這個(gè)結(jié)尾呢？

欽此的意思是說皇上已經(jīng)欽定此文了，大家就按照這份奏章上面的事去做就可以了，欽呢，是表示尊敬的意思，此當(dāng)然就是指此文，此圣旨等等了，這個(gè)欽此據(jù)說最早是從元代開始用的，后來到了明代的時(shí)候，皇上大量地開始用欽此兩個(gè)字，最后一直延續(xù)到

其實(shí)“欽此”（有時(shí)也出現(xiàn)“欽此欽遵”）是帝國(guó)時(shí)代皇帝就某事頒布完命令后特別的囑咐的語言：“領(lǐng)旨遵命執(zhí)行吧”，或“趕緊照此去做吧”。

圣旨中的欽此的大概意思其實(shí)就是表示皇帝親自下的旨意和命令，古代帝王親自下的詔書才能稱之為“欽”，用“欽”這個(gè)詞表示皇帝身份的特殊和尊貴。 一般古代皇帝頒布的旨意就是圣旨，不管是皇帝的口諭還是書面上的意，在傳完口諭或者是圣旨的落款處就

《儒林外史》第三十五回：“過了三日，又送了一個(gè)抄的上諭來：‘莊尚志著于十一日便殿朝見，特賜禁中乘馬。欽此。’”這個(gè)句子中的“欽此”就是“按此辦理”的意思。

咱們把欽此這個(gè)詞分拆來看，“欽”代表的就是欽差，也就是皇帝特派的使者，在某種程度上也就是代表見字如面見圣上；“此”的話代表的就是此處，這里。嗯綜合來看的意思皇上授權(quán)我來這里代表他跟你們宣布他的旨意，請(qǐng)聽完圣旨的你們趕緊按照旨意該干

《紅樓夢(mèng)》第六十三回：“天子聽了，忙下額外恩旨曰：‘賈敬雖白衣無功于國(guó)，念彼祖父之功，追賜五品之職。令其子孫扶柩由北下之門進(jìn)都，入彼私第殯殮。任子孫盡喪禮畢扶柩回籍外，著光祿寺按上例賜祭。朝中由王公以下準(zhǔn)其祭吊。欽此。’此旨一下，不但賈府中人謝恩，連朝中所有大臣皆嵩呼稱頌不絕。”這是皇帝下的一道關(guān)于追封賈敬官職以及賈敬喪事規(guī)格的詔書。“欽此”在這個(gè)句子里的意思就是 “就按照這個(gè)規(guī)格辦理”。

在一些古代的影視，電視劇之中，太監(jiān)宣讀圣旨的時(shí)候，最后都會(huì)以欽此為結(jié)尾，那么最后這個(gè)欽此是什么意思呢？大臣們將皇帝的想法轉(zhuǎn)為書面的內(nèi)容的時(shí)候，才會(huì)在后面添一筆欽此，以表示這是皇帝親自發(fā)布的命令，并非自己隨便寫的。例如清朝的軍機(jī)

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古代圣旨中的欽此究竟是什么意思？這個(gè)詞又是什么時(shí)候開始實(shí)行的？

在古代的時(shí)候，皇上的威嚴(yán)是不可侵犯的，皇帝說的話就是金口玉言，沒有敢反駁的，一般他傳達(dá)命令的時(shí)候，一般都是要下圣旨。但是皇帝的圣旨也是需要人去宣讀的，皇帝是不是自己走去讀的，所以才會(huì)在圣旨后面加欽此二字。

皇上為什么會(huì)加這兩個(gè)字呢，首先是欽，就是親自做，自己去做。這里就是皇帝親自任命，欽差。此的意思就是寫到這里為止。欽此就是說我寫到這里寫完了。

所以，圣旨中有這兩個(gè)字的，恰恰不是皇帝親自寫的，經(jīng)常都有電視劇的劇情是皇帝傳旨的時(shí)候自己說欽此，或是大臣宣讀皇帝圣旨的時(shí)候說欽此，這都是錯(cuò)。帝親筆手諭或是在大臣的奏折上的朱批都沒有欽此兩字。舉個(gè)例子，我們經(jīng)常看到皇帝的朱批寫“知道了”。如果說寫了知道了，就不會(huì)再有欽此了。但是如果是大臣轉(zhuǎn)述皇帝的朱批“知道了”的話，他們就需要這么說：“奉圣諭，知道了，欽此。”這就等于告訴聽的人，皇帝這時(shí)候已經(jīng)說完了。所以說不是所有圣旨都可以加欽此的，皇帝本人更不會(huì)說欽此這兩個(gè)字。只有大臣傳達(dá)圣旨，或者幫皇帝寫圣旨或者寫批文的時(shí)候，才可以用欽此，這是區(qū)別皇帝和其他人的意思。

那么這兩個(gè)字是從什么時(shí)候開始出現(xiàn)的呢，其實(shí)從元代初期，圣旨上就已經(jīng)出現(xiàn)了這兩個(gè)字了，朱元璋時(shí)期，就已經(jīng)開始大量的在圣旨上運(yùn)用這兩個(gè)字，一直沿用到了清代。

古代圣旨中的“欽此”是什么意思？

咱們看古裝電影和電視劇中的時(shí)候，當(dāng)太監(jiān)們宣讀皇上的詔令時(shí)，總會(huì)以欽此作為結(jié)尾，那么這個(gè)欽此到底是什么意思呢？古代的圣旨一般都不是皇帝自己寫的，而是由大臣或太監(jiān)替皇帝去寫的，把皇帝的命令變成一個(gè)書面的法令。那么既然甚至不是由皇帝親自去寫的，怎么能夠證明這真的是皇帝自己下達(dá)的命令呢？就需要有一個(gè)證明皇帝親批的證據(jù)，并且同時(shí)要在上面表明對(duì)皇帝的敬意，所以欽此一詞就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。

欽此這個(gè)欽字主要表達(dá)的是對(duì)皇帝的崇高敬意，他的意思就是尊敬，而此表示的是這篇文章，兩個(gè)字連起來意思就是，這個(gè)法令或這篇內(nèi)容是皇帝親自決定的。

所以說如果是皇上親手批閱的奏折，或者是皇帝親自書寫的圣旨，是沒有欽此這兩個(gè)字的。在有些博物館中目前還存放著皇帝親自批閱過的奏折或奏章，那么我們常會(huì)看到知道了這三個(gè)字，但凡是這樣經(jīng)過皇帝審批過的就沒有欽此兩個(gè)字了。

而在有些電視劇里邊，如果由皇帝本人來宣布法令的話，也不會(huì)帶上欽此這兩個(gè)字，只有大臣或者是太監(jiān)代傳皇帝旨意的時(shí)候，才會(huì)加上這個(gè)作為結(jié)尾。另外在不同的朝代用于結(jié)尾的詞也不一樣， 例如元代的時(shí)候，甚至中開始出現(xiàn)欽此二字，而在元代以前，比如說漢代圣旨的結(jié)尾是可，其實(shí)和欽此是一樣的意思。

古代帝王的圣旨中，結(jié)尾處一般都有“欽此”二字，這是什么意思呢？

“欽此”一般是加在大臣們?cè)趥鬟_(dá)皇帝的口諭或是引用皇帝的手諭時(shí)，文章的書面結(jié)尾。其意表示尊敬，也表示是皇帝本人的意思。這個(gè)詞最早起源于元年二十一年，當(dāng)時(shí)皇宮里的一個(gè)侍衛(wèi)錯(cuò)把皇帝的海東青和別人的海東青混到了一起，忽必烈聽到這個(gè)消息之后，下了一道圣旨：“百姓的諸人鷹鶻，腳上拴系的牽皮使用黑色皮子者，休用紅紫雜色皮子，欽此。”從此開始第一個(gè)在圣旨中使用欽此這句話就出現(xiàn)了。

而在朱元璋的時(shí)候才開始大量的使用“欽此”作為圣旨的結(jié)尾，而這句話也漸漸地稱為以后歷朝歷代圣旨的一種規(guī)格形式。而這句話再后來也是大臣們?cè)谥v皇帝的口諭或者引用皇帝的話的時(shí)候才會(huì)添加的，專門去表示這是皇帝親自頒發(fā)的命令。

但是對(duì)于這兩個(gè)字來講，其實(shí)現(xiàn)在的很多古裝影視劇都曲解了這兩個(gè)字的用法，在很多古裝影視劇中皇帝竟然會(huì)在親自頒發(fā)的圣旨里寫上“欽此”，而他還會(huì)念出來，這豈不是可笑之極。根據(jù)史料的記載無論是在大臣的詔書或者是皇帝的手諭都是沒有這兩個(gè)字的，所以希望大家不要被不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓叛b劇所誤導(dǎo)。

而單獨(dú)去解讀這兩個(gè)字的意思也是相同的，“欽”這個(gè)字代表尊敬，是一種敬稱。而“此”這個(gè)字表示出了這句話就是皇帝親自去說的，而大臣們喜歡用這兩個(gè)字也也是因?yàn)榧由线@兩個(gè)字，就能直接表達(dá)是皇帝的意思，以此能去做到壓制對(duì)方的一些效果。

古代領(lǐng)圣旨的時(shí)候全過程

在新聞中看到又發(fā)現(xiàn)一個(gè)明朝皇帝的圣旨，不禁就想啊 中國(guó)封建社會(huì)兩千年 從古至今這圣旨應(yīng)該以萬計(jì)了吧。

影視作品中經(jīng)常會(huì)有皇帝發(fā)布 圣旨：奉天承運(yùn)。。。。。。。。。最后是 欽此。

古代帝王圣旨中的“欽此”二字始于何時(shí)？

其實(shí)早在出現(xiàn)在元代初期的時(shí)候，圣旨才開始出現(xiàn)“欽此”這兩個(gè)字。 當(dāng)時(shí)在元年二十一年皇宮里的一個(gè)侍衛(wèi)錯(cuò)把皇帝的海東青和別人的海東青混到了一起，當(dāng)時(shí)忽必烈下了一道圣旨：“百姓的諸人鷹鶻，腳上拴系的牽皮使用黑色皮子者，休用紅紫雜色皮子，欽此。”從此開始第一個(gè)在圣旨中使用欽此這句話就出現(xiàn)了。

而這個(gè)習(xí)慣還是發(fā)跡于朱元璋稱帝以后，朱元璋在圣旨之中開始大量的使用這句話，而這句話也漸漸的成為了圣旨的一種規(guī)格形式。其實(shí)“欽此”這句話再后來其實(shí)是大臣們?cè)谥v皇帝的口諭轉(zhuǎn)換為書面的圣旨時(shí)候才添加的，專門來表示這是皇帝親自發(fā)布的指令，而并非是杜撰的。

在此之外如果有臣子想要引用皇帝的詔書或是一些別的話的時(shí)候，也會(huì)加上“欽此”二字來表達(dá)對(duì)皇帝的尊敬，或者是想因此去壓制對(duì)方，讓對(duì)方無法去反駁。而“欽此”二字的意思也可以這么解釋，“欽”主要是代表尊敬之意與崇高之意。而此的意思就是代表此文此內(nèi)容或者是這件事是皇帝親自決定或是親自所說的。

但是對(duì)這個(gè)字的用法其實(shí)在很多的古代影視劇中都用錯(cuò)了，在很多的影視劇中皇帝在傳旨的時(shí)候都加上了“欽此”二字。而在史料中記載，無論是皇帝的親筆手諭還是皇帝給大臣們的詔書都沒有這兩個(gè)字，只是在皇帝的口諭中才會(huì)加上這二字表示皇帝的意思，所以還是需要嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)。

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