三不朽， 指立德、立功、立言。 《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”孔穎達疏：“立德， 謂創制垂法，博施濟眾；⋯⋯立功，謂拯厄除難，功濟于時；立言，謂言得其要，理足可傳。”

立德、立功、立言

三不朽指我國倫理思想史上的一個命題。春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”。“立德”，即樹立高尚的道德；“立功”，即為國為民建立功績；“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。 據說，我國歷史上

文學上的“三不朽”指立德、立功、立言。《左傳?襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”

《葉圣陶的二三事》中提到的“三不朽”出自左傳： 春秋時期，魯國大夫孫叔豹與晉國大夫范宣子有過一段關于立德的對話。 范宣子問：“古人有言：‘死而不朽’，何謂也？”孫叔豹曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 《左

三不朽， 指立德、立功、立言。《左傳?襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”孔穎達疏：“立德， 謂創制垂法，博施濟眾；??立功，謂拯厄除難，功濟于時；立言，謂言得其要，理足可傳。”

岳飛就是一個,有抗金之功,忠義之名,滿江紅之言 還有霍去病,北擊匈奴之功,勇冠三軍之名,馬革裹尸之言 林則徐,禁煙之功,開眼世界第一人之名,四國志之言

在轉瞬即逝的時間之流中，人總想抓住些永恒的東西。美國現代哲學家詹姆士在《人之不朽》一文中曾這樣講：“不朽是人的偉大的精神需要之一。”當然，詹姆士這里所說的“不朽”，是指宗教性的不朽。而中國文學上所謂“三不朽”，則是仁人志士孜孜以求的一種凡世的永恒價值。

參考“三不朽'百度百科： ”三不朽'是我國倫理思想史上的一個命題。春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”。“立德”，即樹立高尚的道德；“立功”，即為國為民建立功績；“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳

《左傳?襄公二十四年》載，春秋時魯國的叔孫豹與晉國的范宣子曾就何為“死而不朽”展開討論。范宣子認為，他的祖先從虞、夏、商、周以來世代為貴族，家世顯赫，香火不絕，這就是“不朽”。叔孫豹則以為不然，他認為這只能叫做“世祿”而非“不朽”。在他看來，真正的不朽乃是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”言及“立言”的不朽，叔孫豹特以魯卿臧文仲為例，說：“魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立，其是之謂乎！”《國語?晉語八》對此亦有記載：“魯先大夫臧文仲，其身歿矣，其言立于后世，此之謂死而不朽。”歷史上的臧文仲何許人也？他立了何言而被視為不朽？原來臧文仲系春秋時魯國大夫，屢建事功，且長于辭令，就為政立國之事多有高論，在諸侯國間廣為流傳。他所謂的“立言”是與“立德”、“立功”緊密相聯的，并非僅以立言為職志。然而，就是這樣一位口碑不錯的歷史人物，孔子卻批評他“不仁者三，不知者三”（《左傳?文公二年》）。看來，要想做到“三不朽”或其中之一二，殊非易事。

中國歷史上達到“立德、立功、立言”三不朽標準的只有兩個半人：孔子、王陽明、曾國藩算半個。曾國藩差在立言上了，缺乏有力的著作。

唐人孔穎達在《春秋左傳正義》中對德、功、言三者分別做了界定：“立德謂創制垂法，博施濟眾”；“立功謂拯厄除難，功濟于時”；“立言謂言得其要，理足可傳”。在后人對“三不朽”的解讀中，“立德”系指道德操守而言，“立功”乃指事功業績，而“立言”指的是把真知灼見形諸語言文字，著書立說，傳于后世。當然，無論“立德”、“立功”或者“立言”，其實都旨在追求某種“身后之名”、“不朽之名”。而對身后不朽之名的追求，正是古圣先賢超越個體生命而追求永生不朽、超越物質欲求而追求精神滿足的獨特形式。孔子說：“君子疾沒世而名不稱焉。”（《論語?衛靈公》）屈原的《離》講：“老冉冉其將至兮，恐修名之不立。”司馬遷在《報任安書》中云：“立名者，行之極也。”誠然，歷史上晉代文人張翰曾說過“使我有身后名，不如即時一杯酒”，唐代詩人李白亦講過“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”，但事實上，二人雖則酒沒少喝，但詩文佳作也沒少寫。

唯有王陽明和曾國藩。 王：徳上很好，功在自己平亂，言在他的唯心主義言論。 曾：徳上好，功在搞定了太平天國，言在曾國藩家書。 孔子和顏回雖然徳好，有點言論留世，可是沒有功，沒有做出什么牛的事兒。

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中國三不朽，三山，三大國粹，殿試三鼎甲，江南三大古樓，三曹，三蘇

①立德、立功、立言

②蓬萊、方丈、瀛洲

③中國京劇、中國畫、中國醫學

④解元、會元、狀元

⑤江西南昌市的滕王閣、湖北武漢市的黃鶴樓和湖南岳陽市的岳陽樓

⑥曹操與其子曹丕、曹植

⑦北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）、蘇轍

古話說世上有三不羞哪三不羞

有三不朽、三不休、三不讓，沒聽說過三不羞

古人有兩個半完人是指哪兩個

古人說的兩個半完人其中兩個指的是孔子、王陽明，半個指的是曾國藩。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號陽明， 浙江紹興府余姚縣（今浙江省寧波余姚市）人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國近代*家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。

擴展資料

古人以立德，立功，立言為三不朽，“立德”，即樹立高尚的道德；“立功”，即為國為民建立功績；“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。能夠同時做到的稱為圣人，是以后世評價出的兩位半圣人分別是孔子，王陽明，曾國藩。

此種評價體系是建立在儒家價值理念之上的，立德，為個人道德修養層面的；立功，建功立業，立不世之功；立言，充滿智慧與光芒的思想言論流傳后世。

參考資料：百度百科——孔子

百度百科——王守仁

百度百科——曾國藩

人生三論是什么

“三不斗”：不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧。

人生“三不爭”：不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功。

人生“三*”：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得直。

人生“三福”：平安是福，健康是福，吃虧是福。

人生“三為”：和為貴，善為本，誠為先。

人生“三件事不能硬撐”：花錢、喝酒、看病。

人生“三件事不能硬等”：孝老、行善、健身。

人生“學說三句話”：算了！不要緊！會過去的！

人生“三問”：盡快有多快？稍后有多后？永遠有多遠？

人生“三大快事”：美酒、摯友、枕邊書。

人生“三不朽”：立德、立功、立言。

人生“三大憾事”：遇良友不交、遇良機不握、有好段子不轉發。

請指教在哪里可找到「三十年前好用功」這首詩

就找到這么多~8好意思

三十年前好用功，男兒有志即英雄。

三不朽德最崇，我校訓"能"與"功"。

盈盈卅二子，融融坐春風。

但愿淡如水，不愿如醴濃。

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