是《醫(yī)圣艷遇記》作者:孤心書生, 彭天翎是現(xiàn)代的一個高中生,一次偶然的事件,使他的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,他得到了一本奇書——《神農(nóng)經(jīng)》。從此開始了他成為醫(yī)界第一人的傳奇。
張仲景
張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為醫(yī)圣。他廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》,它確立的辨證論治原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)的靈魂所在。
看下這本: 《超級醫(yī)生》作者:葉天南 【都市異能】 文案: 醫(yī)學(xué)院大三的徐澤,得到了一個來自未來的超級醫(yī)護兵輔助系統(tǒng); 這下好了,一個默默無求,僅僅靠著在外兼職,而企圖完成學(xué)業(yè)以幫助父母支撐家庭的小宅男,有了新的目標。 靠著自己的努
張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)的靈魂所在。
張仲景發(fā)明了寒食散,本是用來治療傷寒的,張仲景并未用它來殺人而是用它救人。并且在當時的實際臨床效果看在一定劑量內(nèi)對傷寒是有效果的。然而很多人服用寒食散死亡并不是為了治病,而是滿足自己的私欲。 寒食散也稱五石散,據(jù)稱五石為丹砂、雄
張仲景生活的東漢末年,是中國歷史上一個極為動蕩的時代。統(tǒng)治階級內(nèi)部出現(xiàn)了外戚與宦官相互爭斗殘殺的“黨錮之禍”。軍閥、豪強也為爭霸中原而大動干戈。農(nóng)民起義的烽火更是此起彼伏。一時里戰(zhàn)亂頻仍。百姓為避戰(zhàn)亂而相繼逃亡,流離失所者不下數(shù)百萬。漢獻帝初平元年(公元190 年),董卓挾漢獻帝及洛陽地區(qū)百萬居民西遷長安,洛陽所有宮殿、民房都被焚毀,方圓二百里內(nèi)盡為焦土,百姓死于流離途中者不可勝數(shù)。
我國古代十大名醫(yī) 一、針灸之祖黃帝。黃帝是傳說中中原各族的共同領(lǐng)袖。現(xiàn)存《內(nèi)經(jīng)》即系托名黃帝與歧伯、萬公等討論醫(yī)學(xué)的著作。此書治療多用針刺。 二、脈學(xué)倡導(dǎo)者扁鵲。姓秦,名越人,戰(zhàn)國渤海郡鄭入(今河北任丘)。《史記·戰(zhàn)國策》載有他的
據(jù)史載,東漢桓帝時大疫三次,靈帝時大疫五次,獻帝建安年間疫病流行更甚。成千累萬的人被病魔吞噬,以致造成了十室九空的空前劫難。其中尤以東漢靈帝(公元168 一188 年)時的公元171 年、173 年、179 年、182年、185 年等幾次的疾病流行規(guī)模最大。南陽地區(qū)當時也接連發(fā)生瘟疫大流行,許多人因此喪生。張仲景的家族本來是個大族,人口多達二百余人。自從建安初年以來,不到十年,有三分之二的人因患疫癥而死亡,其中死于傷寒者竟占十分之七。面對瘟疫的肆虐,張仲景內(nèi)心十分悲憤。他痛恨統(tǒng)治者的,將百姓推入水深火熱之中。對此,張仲景痛下決心,潛心研究傷寒病的診治,一定要傷寒癥這個瘟神。
是《都市奇門醫(yī)圣》 作者:一念 實習(xí)醫(yī)生葉皓軒,意外的得到一本古書上的玄術(shù)與醫(yī)道傳承,自此開始了不一樣的人生
建安年間,他行醫(yī)游歷各地,親眼目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴重后果,也借此將自己多年對傷寒癥的研究付諸實踐,進一步豐富了自己的經(jīng)驗,充實和提高了理性認識。經(jīng)過數(shù)十年含辛茹苦的努力,終于寫成了一部名為《傷寒雜病論》的不朽之作。這是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后,又一部最有影響的光輝醫(yī)學(xué)典籍。
都市超級醫(yī)圣作者:燜面大道分類:都市狀態(tài):連載字數(shù):392040更新時間:2016-12-24 10:58:12最新章節(jié):第一百三十一章 再進警局簡介:淳樸的山村少年陳旭,無意間救了一個重傷垂死的人,不想厄運卻至此降臨。撫養(yǎng)他長大的爺爺橫遭不測,青梅竹
《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成,并廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實踐的專書,是我國醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一,也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著。
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《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫(yī)史上的重要地位,并且隨著時間的推移,這部專著的科學(xué)價值越來越顯露出來,成為后世從醫(yī)者人人必讀的重要醫(yī)籍。張仲景也因?qū)︶t(yī)學(xué)的杰出貢獻被后人稱為“醫(yī)圣”。清代醫(yī)家張志聰說過:“不明四書者不可以為儒,不明本論(《傷寒論》)者不可以為醫(yī)。”后該書流傳海外,亦頗受國外醫(yī)學(xué)界推崇,成為研讀的重要典籍。據(jù)不完全統(tǒng)計,由晉代至今,整理、注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者記逾千家。鄰國日本自康平年間(相當于我國宋朝)以來,研究《傷寒論》的學(xué)者也有近二百家。此外,朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫(yī)學(xué)發(fā)展也都不同程度地受到其影響及推動。目前,《傷寒論》和《金匱要略》仍是我國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。
張仲景是著名的醫(yī)生,他在醫(yī)學(xué)上有很高的成就,《傷寒雜病論》就是他寫的。可是有這樣的說法說他一劑寒食散毒死無數(shù)人,實際上他確實是開過寒食的藥方,可是寒食散害死人和他是沒有多大關(guān)系的。 寒食散由來已久,它不是張仲景的發(fā)明。這種藥物主
據(jù)史載,張仲景的著述除《傷寒雜病論》外,還有《辨?zhèn)肥恚对u病藥方》一卷,《療婦人方》二卷,《五藏論》一卷,《口齒論》一卷,可惜都早已散失不存。然而僅此一部《傷寒雜病論》的杰出貢獻,也足以使張仲景成為海內(nèi)外景仰的世界醫(yī)學(xué)偉人。
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這就是一部好電視劇,我已經(jīng)在《小看影》看完了。很多人說不如原著好看,試問你看所有被改編的電視劇或電影哪一步比得上原著?其實我們說原著都是從書中看的,從眼睛汲取的過程中大腦通過文字充滿想象,每一個讀者想象的場景都不一樣,天馬行空,出視覺的作品是編劇、導(dǎo)演、、演員、、、各自演繹的一部分,而小說本身取得過很大的成就,擁有很多讀者,可想,也不可能滿足所有人的想象。從特效、音樂等方面能看到這部電視劇的用心,電視劇不同電影時間短,細節(jié)方面處理肯定比不上電影,看了前幾集,看是有看下去的,這就是一部好電視劇。本回答被提問者采納
《都市超級醫(yī)圣》是本什么樣的小說
都市超級醫(yī)圣作者:燜面大道分類:都市狀態(tài):連載字數(shù):392040更新時間:2016-12-24 10:58:12最新章節(jié):第一百三十一章 再進警局簡介: 淳樸的山村少年陳旭,無意間救了一個重傷垂死的人,不想厄運卻至此降臨。撫養(yǎng)他長大的爺爺橫遭不測,青梅竹馬的秀兒更是屈辱而死。 少年陳旭為了報仇,離開了古樸的小山村,闖入了繁華的大都市。不想大都市的生活,卻是一路桃花,一路劫,半是姻緣,半是難。
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有人說醫(yī)圣張仲景一劑寒食散毒死無數(shù)人,這是真的嗎?
張仲景是著名的醫(yī)生,他在醫(yī)學(xué)上有很高的成就,《傷寒雜病論》就是他寫的。可是有這樣的說法說他一劑寒食散毒死無數(shù)人,實際上他確實是開過寒食的藥方,可是寒食散害死人和他是沒有多大關(guān)系的。
寒食散由來已久,它不是張仲景的發(fā)明。這種藥物主要是石鐘乳、紫石英等五種藥物組成,所以把寒食散又叫五石散。有一次,他在路上碰見王粲,看他面色,就讓他吃寒食散,不然等到他40歲的時候就會脫眉毛,然后半年后就會死。這王粲也沒有聽張仲景的話,于是王粲40歲的時候就去世了。
寒食散真正開始害人,還要怪曹操的女婿何晏。何晏自己吃寒食散覺得效果特別好,他就到處宣傳寒食散的好處,比如既可以治病,又可以提神之類的。聽他這么說,一些貴族子弟也開始服用寒食散了。
由于貴族們的跟風服食,當時候服用寒食散成為貴族圈相當普遍的事情。不過,長期服用寒食散的人會慢性中毒,到了后面,就中毒身亡了。
那些說張仲景一劑寒食散毒死無數(shù)人的說法,是惡意抹黑張仲景,一來這藥不是張仲景發(fā)明的,不能因為他給別人開過這個方子,就說他的寒食散毒死人;二來是藥三分毒,什么藥也不能天天服用,就像鴉片一開始也是治病救人的藥物,可是后來的人天天去吸鴉片導(dǎo)致上癮了,這也不能怪鴉片本身,怪就怪自己不能克制自己的*。
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