燒紙錢作為中國(guó)人祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗之一,它是和其他東西連在一起的,比如燒香,擺貢品,敬酒等。出現(xiàn)燒紙錢這類祭祖活動(dòng),是因?yàn)橹袊?guó)人的冥界觀念是完全模仿人間生活的,所以活人有什么死人就要有什么。而且祭祀活動(dòng)和我們中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)
按照中國(guó)的視死如生的觀點(diǎn),人死了在陰間也需要花錢,因此燒紙就是為死人送錢,在古代紙錢一般都是銅錢或元寶的造型,而現(xiàn)代人一般都是買冥幣;在人死的時(shí)候,到達(dá)陰間的路上有很多惡鬼?yè)醯溃虼藷堝X是為了打發(fā)這些惡鬼的;在每年的清明節(jié)及忌日都要燒紙,這也就是給死去的人送錢的日子。而且在燒紙的時(shí)候一般還要畫一個(gè)圈,在圈內(nèi)燒紙,主要是為了不讓其他惡鬼?yè)屪叩囊馑肌?/p>
現(xiàn)在燒紙錢,多數(shù)是用來(lái)祭拜神仙、鬼魂等等。對(duì)于離開我們的親人,人們都希望自已的親人在陰間過(guò)上美好美滿的日子,只能多燒些冥幣或其它的紙祭品給他們了,也許燒紙錢真的會(huì)很靈驗(yàn)。承認(rèn)人有靈魂,承認(rèn)有陰間世界,承認(rèn)陰間還會(huì)有很多的陰?kù)`,
這里需要指出的是 ,陪葬與燒毀是兩個(gè)概念。紙錢產(chǎn)生之初可能并不是用來(lái)燒的, 埋葬、拋撒、懸掛等方式可能要早于焚燒 ,但由于紙錢焚燒時(shí)化作煙霧的形象能使人產(chǎn)生進(jìn)入冥界的想象 ,故焚燒馬上成為最常用的紙錢處理方式 。依此看來(lái) ,燒紙錢由來(lái)傳說(shuō)產(chǎn)生時(shí)間的上限 ,理論上可以追溯到紙錢產(chǎn)生的同一時(shí)代— — —魏晉 。并在西域高昌王國(guó)舊址等佛教國(guó)家遺址出土過(guò)冥幣。
每逢清明,或其它一些死者的紀(jì)念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。人們相信,紙錢就是死者另一個(gè)世界里的錢,多燒一些紙錢,死者在那個(gè)世界里才會(huì)有錢用。燒紙錢風(fēng)俗的起源很偶然。 據(jù)說(shuō),在古代有一位秀才,名叫辛孝堂。他家里非常貧窮,母親去
據(jù)說(shuō),古代有位秀才,名叫辛孝堂。家里非常窮,母親去世后連副棺材都買不起,只好把尸體停放在家中。有一次,一位好友問(wèn)他,為什么不把母親的尸體埋葬,他實(shí)在不好意思說(shuō)沒錢葬母,只好說(shuō):“母親是我唯一的親人,我們相依為命幾十年了,現(xiàn)在母親去世,可我實(shí)在舍不得她離開,我想留她在家里,多陪她幾天,盡盡孝心。”好友覺得他說(shuō)的有理,是個(gè)孝子。這事傳開后,人們紛紛效仿,親人過(guò)世后,都盡量把尸體停在家中,時(shí)間越長(zhǎng),越以表示孝心。
親人在給死者出事的地方燒紙,死者會(huì)記著這個(gè)地方,便于收到錢,同時(shí)也告慰逝者在天之靈,就像人們每逢清明,或其它一些死者的紀(jì)念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。人們相信,紙錢就是死者另一個(gè)世界里的錢,多燒一些紙錢,死者在那個(gè)世界里才
有一天,縣令的母親去世了,正值天氣炎熱,放在家里是不妥的,不放一段時(shí)間,又怕手下人說(shuō)他不孝,想來(lái)思去,便想把老母的尸體放到嗽嘛廟里去讓和尚守著,經(jīng)常去看看,同樣也盡了孝。于是將尸體抬進(jìn)嗽嘛廟,對(duì)主持說(shuō)“老夫人一生信佛,抬到廟里更好超度。”老和尚終日佛事纏身,沒時(shí)間看管尸體,便把這個(gè)任務(wù)交給了小和尚。小和尚陪著死人實(shí)在害怕,兩天過(guò)后,死人身上發(fā)出臭味熏得他實(shí)在受不了,就拉來(lái)幾把稻草在房?jī)?nèi)燒燒,以沖淡些臭氣。稻草燒完了,天還沒有亮,小和尚又找了些黃紙接著燒。燒到天亮?xí)r,陪著縣令來(lái)了,問(wèn)他燒紙干什么 。嚇得小和尚說(shuō)不出話 ,老和尚忙說(shuō),“老爺 ,這不是燒紙,是給老太太往陰間送錢,因?yàn)殛庨g用的錢,全是陽(yáng)間的紙”。
平輩燒紙錢,一般是死者年齡比生者的年齡大沒什么講究,死者年齡比生者年齡小就只能拜一拜,放點(diǎn)祭品就行了。(一般是這樣,僅供參考,按照自己家里的習(xí)俗來(lái)做) 燒紙是對(duì)死去的人的紀(jì)念,并且要說(shuō)一些話,比如 把這些錢都收回去吧!等等。
從此,人們相信紙錢就是陰間的錢。為了表示對(duì)死者的追悼,人們常常燒紙錢送給亡靈。
一般宮廷,明間,燒紙都一個(gè)意思,冥幣指給逝者用的錢幣,通常都是讓逝者在另一個(gè)世界過(guò)的好一點(diǎn),雖然有點(diǎn)迷信,但是這也是生者對(duì)逝者的思念的一種寄托。
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給死人燒紙錢有什么用嗎?真的能收到嗎?
這是一種迷信,破壞環(huán)境,還容易污染花花草草,還容易把小朋友教壞。
不過(guò)我建議信得話就燒,收不收得到我不知道,但一定有用的。
相信我,沒錯(cuò)的。
晚上給死人燒紙錢有什么禁忌?
其他都是小錢 燒元寶就行 這個(gè)是百大錢 用現(xiàn)成的-----送錢表文
元寶度 晚上 過(guò)5點(diǎn)可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫問(wèn)“X” 先燒地址----就是送錢表文 復(fù)印幾份就行
后燒元寶答 地址不要寫活人名字 寫 親屬寄 就行
為什么8月27要是給死人燒紙
只是今年的是陽(yáng)歷8.27,農(nóng)歷的七月十五是中元節(jié),抄俗稱“鬼節(jié)”、“七月半”,佛教稱為“盂蘭盆節(jié)”,中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五日,部分也有在七月十四日過(guò),節(jié)日這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似百。
東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日,其中七月七日為道德臘,又是中會(huì)即固定的道民到治度所接受考校的日子,七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日,因而知固定于這一天。
正月十五日漢族稱上元佳節(jié),道乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人
給死人燒紙錢是上午燒好還是下午燒好?
人死后為什么要做七燒紙一說(shuō),什么時(shí)候去燒,這沒有統(tǒng)一的做法,但歸根徹底要做到九九歸一,陰陽(yáng)調(diào)和,陽(yáng)間是活人世界,陰界是死去的人所在地,陰陽(yáng)相隔,哪copy為什么活人要給逝去的人燒紙做七呢,?是因?yàn)榛钊伺伦约旱挠H人在陰界受到不平等的待遇,所以每七天要送紙錢給他百去打通關(guān)口,才能順利通關(guān)去投胎轉(zhuǎn)世,所以活人既要在死者度頭七,三七,五七,七七時(shí)候擺酒設(shè)宴接回自己的去世親人回家受用,因?yàn)闈M七以后再也沒機(jī)會(huì)回家了,那時(shí)他要受很多管制,就算偷偷回來(lái)還得受自家門神攔勸,那是他是很痛苦,悲衰的。因此活在的人要在做七的日子里盡孝,披麻戴孝迎送,做滿七七四十九天,在陰陽(yáng)界中上午燒紙錢是正確的,知他與下葬時(shí)間相合,時(shí)間道為一日,下午去燒紙也行,但下午為陰,是陰界集合的時(shí)間很忙,所以大家應(yīng)該知道怎樣做了吧?解脫悲傷,從一開始正常生活。希望能對(duì)大家有所見解和幫助。
給死人燒紙,沒有風(fēng),紙錢亂飛是什么意思
有種說(shuō)法是,沒寫地址,被孤魂野鬼?yè)屃?/p>
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