大家想必都知道，中國古老的姓氏有：姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞等。看著這些姓氏大家有沒有發現什么相同點呢？眼尖的朋友一定發現了，這些中國最古老的姓氏都帶有“女”字，這是什么原因造成的呢？ 首先，在最早的文明時期是母系氏族社會，人

姓最初產生于母系氏族社會，姓在產生之初便是由女性來確定的，人們尊女性為部落首領，作為氏族徽號的姓帶有女性色彩，也就不足為奇了。

姚、姜、姬、嬴、媯、妘、姒、婁、姞、如,姬、姜、姒、姚，此外媧、婢、妊、妃、好、贏1．歐陽 2．太史 3．端木 4．上官 5．司馬 6．東方 7．獨孤 8．南宮 9．萬俟 10；聞人 11．夏侯 12．諸葛 13．尉遲 14．公羊 15．赫連 16．澹臺 17．皇甫 18

據考古學資料表明，在西周銅器銘文中，記錄有二十幾個古老的姓，具體包括：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、妤、嬴等。這些姓便是目前可以考證的最古老的姓了。明顯可以看出，這些姓有一個共同的特征，便是基本上都帶有一個“女”字。

中國人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，

文字學者據此推測，最早的姓很可能是產生于母系氏族社會時期。在母系氏族社會，人類還處于狩獵與采集文明階段。男人們因為狩獵而到處亂竄，居無定所。而女人們則主要從事采集活動，生活處所相對固定。并且因為實行群婚制，沒有固定的婚姻對象，生出來的后代只知其母，不知其父，整個部族都是以女人的血親關系為核心而形成的。因此當時產生的姓便多帶“女”字旁。并且當時的姓不是個別人或個別家族的稱號，而是整個氏族或部落的稱號。

在5000多年前，中國還是母系族社會，子隨母姓，男人社會地位低下，這些姓氏就是從那時候流傳下來的。

“姓”本身由一個“女”字加一個“生”字組成，顯示出它的本義便是用于說明該姓之人由某個母系氏族所生。至于姓的具體來源，考古學者推測，很可能是取自該氏族、部落所在地名或附近河名。比如“姜”姓，乃是炎帝部落之姓，緣由便是該部落生活在姜水旁；而黃帝部的“姬”姓，則是緣于該部落生活在姬水旁。目前來說，這些古老的姓有的依舊存在，比如姜、姚、姬等；有的則已經消失，比如妊、妤、姒等。

有人推測姓來源于母系氏族社會，原本在母系氏族社會中女人地位是非常高的，可能是這個時候產生的原因吧！

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有女字旁的古老姓氏

　　姚、姜、姬、嬴、媯、妘、姒、婁、姞、如

　　姬最古老的“姬”姓

　　在華人的數以千計的姓氏當中，最古老的是“姬”姓。姬姓的族人

　　可以說是黃帝的嫡系后裔，這個姓氏具有將近5000年的悠久歷史。

　　可是，全世界的華人都自稱是“黃帝的子孫”或“炎黃（炎帝與黃

　　帝）子孫”，他們和姓姬的族人有什么分別呢！“*”是這樣的，在

　　中華民族繁衍與發展的過程中，黃帝是中華民族的共同始祖。但是黃帝

　　的子孫很多，在漫長的封建社會里，他們分封在各地，多數以地名為姓

　　氏。

　　在中國的宗法制度下很注重長子嫡孫，也就是嫡系子孫，黃帝的嫡

　　系后裔長期以來保持著“姬”姓，其他的非嫡系子孫就不姓“姬”了。

　　根據《說文》的記載，起初黃帝居住在姬水，因而姓“姬”。

　　在遠古時代，黃帝是軒轅氏部落的首領，他與炎帝都出自少典氏，這兩

　　個部7a6431333262343163落經過一場坂泉之戰（坂泉在今河北涿鹿東南，因此，又稱涿鹿之

　　戰），炎帝被打敗，合并為炎黃部落。于是中華民族自稱“炎黃子孫”。

　　接著，黃帝領導的炎黃部落又打敗了九黎族的首領蚩尤，黃帝率領

　　的炎黃部落都姓姬，他們是今天的炎黃子孫的遠祖，也是姬氏族人的遠

　　祖。

　　后來，黃帝的家族越來越大了，他的后裔陸續分封在各地，成為其

　　它的姓氏，構成中華民族的主流。然而黃帝嫡系子孫（長子、長孫……）

　　世世代代仍舊以姬姓相沿襲，直到3000多年前的周文王父子，仍然繼承

　　著祖傳的姬姓，建立了中國最長的王朝，奠定了家庭及宗族之間倫常關

　　系以及封建制度。

　　中華 民族姓氏的變動，以先秦時期較多，到了漢代各個姓氏已漸趨

　　固定。不過，根據《名賢氏族言行類稿》的記載，在唐朝開元年間，有

　　一位世代居住在長安，官至水部郎中的姬居遜，由于避諱唐明皇的名字，

　　而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。“姬”與“基”同音）。

　　這一來，分散了姬氏家族的力量。

　　不過，在較早的南北朝時期，本來以周為姓的人，也有改姓姬的，

　　根據《姓氏考略》記載：“梁（梁朝）周弘正，諂事王 偉，避侯景諱改

　　姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。”

　　和許多著名的姓氏一樣，姬氏家族也很可能有其它民族的血統加入。

　　南北朝時，在北魏為桓、穆二帝效勞，征伐有功，官至信義將軍，封為

　　樓頓侯，后來歸順晉朝的姬澹，據說便是當時的鮮卑人。

　　作為黃帝嫡系子孫的姬氏族人，在中華民族的發展過程中，以及創

　　造文明的事業上貢獻很大。周文王姬昌、周武王姬發、周公姬旦以及召

　　公姬■等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周禮》，對締造中

　　華文明，保持中華民族的素質方面的貢獻很大。

　　如果把改姓周以后的周氏族人包括在內，姬氏族人的杰出人物就數

　　也數不清了。

　　姜中國人一向自命為“炎黃子孫”——“黃”就是黃帝，“炎”指的則是炎帝神農氏。神農氏被列為歷史最古遠的“三皇”之一，所以算起來炎帝的年代該早于黃帝。

　　姓姜的人，正是炎帝神農氏的后代。《姓纂》上面記載說：“炎帝生于姜水，因氏焉，生太公，封齊，為田和所滅，子孫分散，后為姜氏，因天水上廛縣，漢初以豪族徙關中，遂居天水。”

　　由此看來，姜姓是由于炎帝的出生地而得姓的。姜水，根據《水經渭水注》的解釋，是“岐水東逕姜氏城，南為姜水”，也就是岐水的一部分稱為姜水。至于岐水，則在今陜西省的岐山縣西面。換句話說，幾千年前炎帝是出生在這里，以后姓姜的人也發源在這里。

　　神農氏對中華民族的另一項卓越貢獻，是他的嘗百草以療疾病，以及立市邽以通財貨。換言之，早期的社會經濟制度和醫藥之學，已經在他的手里塑立了最初的形態。擁有這樣一位先知先覺的了不起祖先，姜姓的人真是比誰都要來得神氣些。

　　實際上，神農氏的后代是組成中華民族的主要份子，所以當然不僅只姓姜的這一支，譬如《韻會》上記載說：“神農居姜水以為姓，其后為齊、甫、申、呂、紀、許、向、芮。”然而，姜姓為神農之嫡裔，卻是歷來民間所普遍采認的看法。所以，不管神農氏的時代有多么遙遠，對于他的傳說是怎樣的缺少可靠的證據，姓姜的人，還是以這位光彩的始祖而自豪自傲。

　　春秋時代的齊國，被稱為五霸之一，曾經威風不可一世，而齊國的創立者，就是神農氏的后裔姜太公。

　　提到姜太公，固然大家耳熟能詳，但是，關于他究竟是姓姜還是姓呂，卻常常叫人搞不清楚。其實這位輔佐周室得天下有大功的姜太公，由于從先人呂侯治四岳有功，被封于呂，所以他也從封姓，叫做呂尚，子牙則是他的字。《古史考》的說法是這樣的：“呂尚，姓姜名牙，掌四岳有功，封之于呂，子孫從封姓。”

　　姜子牙以下，歷史上的姜姓杰出人物，也相當不少，譬如，漢桓帝時的高士姜肱，及其弟仲海、季江，就曾為后世塑立了許多好榜樣。

　　三國時代蜀漢的姜維，更是一位鼎鼎大名的人物。他是諸葛亮死后，繼續輔佐后主的大臣，雖然屢次伐魏無功，但他的大名，已為后人所熟知。

　　宋代的“白石道人”姜夔，名氣更大。他滿腹經綸，詩詞音律俱佳，在當時應該是前程未可限量。可是，當時正是秦檜當權，姜夔唾棄秦檜的為人，干脆隱居不仕，朝夕與白石洞天為鄰，結果著作等身，他的名字也一樣的永垂千古。

　　姚氏的來源有三：

　　1、出自媯姓。相傳五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，

　　因生在姚墟，其后子孫便以地為氏，稱為姚氏。又相傳舜在當帝之前

　　，四岳曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位后曾把自己的兩個女兒嫁

　　給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以

　　媯為姓。武王滅商后，找到了帝舜的后裔媯滿，武王把他的大女兒嫁

　　給媯滿，并且封他于陳。傳至年仲敬氏時因避王莽亂居于吳郡，改姓

　　為媯。傳五世后，復改為姚姓。

　　2、出自子姓。據路史記載，春秋時有姚國，為商族的后代，他的子孫

　　便以國為氏，稱位姚氏。

　　3、他族改為姚姓。據有關史料所載，西晉時有羌族首領姚戈重，本是

　　漢時西羌燒當氏的后人，他們自稱是帝舜的后代，故而改姓姚。

為什么"姓"是女字旁，有何典故

會意兼形聲。從女,從生,生亦聲。許慎《說文解字》卷二四“女部”zhidao：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲。”本義：標志家族系統的字

姓氏(xìng shì)〖surname〗姓回和氏。姓起于女系，氏起于男系。秦漢以后，姓氏合一，通稱姓答或兼稱姓氏

為什么姓名的“姓”是女字旁？

　怪了，我們的姓絕大多數是從父親那兒來的，可這個"姓"字為什么卻是"女"旁呢？不但如此，有人發現，在我們中國，越是古老的姓有"女"旁的越多，西周青銅器銘文所見的姓，可以明確考訂的不到30個，幾乎都帶"女"旁，如姬、姜、好、妃、婭、媧、婢、嬉、姒、嬴、媯、姚，這是著名的古代大姓。由此，有人推測，這個"女"旁，與姓的起源有著某種神秘的聯系。

姓是怎樣產生的？在弄清這個問題前，首先應該說的是名的產生。名的產生遠遠早于姓的產生，在人類剛剛出現時就有了名。名是由"夕"和"口"組成的。我國第一部字典東漢時的《說文解字》上說："名，自命也，從口夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名。"意思是說，晚上天黑了，互相看不清面孔，因此用口自己報名，讓對方知道。《說文解字》是從字形上對"名"字進行分析，從而推測"名"字的產生。人類社會的歷史是以幾十萬、幾百萬年計算的，而文字的產生才不過是幾千年的事，在此之前的事，是沒有文字記載的。東漢時寫出的《說文解字》，能對"名"的產生得出這樣的結論是非常難得的，但要得出令人信服的結論，必須由考古學家、社會學家提出更可靠的論據。

　　由此，我們得出結論：具有人名是人類生存的重要條件，為了區別個體，以利于共同勞動、共同生存，幾乎是在人類社會出現的同時就產生了人名。

　　在人口很少、活動范圍很小的蒙昧時代，人們之間的交接面是很窄的。這時候只要能把周圍的人區別開也就足夠了，但是隨著人口的繁衍，生產工具的改善，這一群人經常要與別的人群發生接觸，區別族群又成為必要的事了。單個人的名，完成不了這一任務，于是產生了整個氏族的族名。

　　在人類征服自然能力極低，對自然界認識甚少的時候，原始的宗族意識普遍統治著人類的精神生活。這個時候，幾乎每個氏族都把某種動物、植物或其他自然物作為崇拜物，并認為自己就是起源于某種動物、植物或其他自然物，認為這種崇拜物是自己的保護者。這種被神化的物叫做圖騰。氏族的名稱，多來自圖騰。

　　由圖騰演變而來的氏族名就是姓氏的雛形。現有的鳳、柏、龍、烏等姓就是源自圖騰。但是，由圖騰轉化來的氏族名，還不能算真正的姓，雖然它具有區別人群的作用。在人類婚姻關系達到一定的層次，人們對婚姻的認識達到一定的高度的時候，真正的姓才產生了。

　　最早的人類處于蒙昧之中，生產力極低，與之相適應，最早的婚姻形式是血婚制。這個時候，人們生活在一個小圈子里，接觸的總是那么一些人，在同一氏族內，性關系是不區分父女、*、兄妹、姐弟地沒有*地交媾。中國古代傳說中，伏羲與女媧是兄妹，他們結合后繁衍出了人類。這個傳說，就包含著對蒙昧時代實行的血婚制的解說。

　　人類漸漸意識到，血緣相近的結合產生的后代體力、智力都很弱。在這時候，首先排除了父女、*之間的*，然后是兄妹、姐弟之間的*，接著是整個氏族內部的交媾被禁止，代之以一個氏族的全體男性與另一氏族全體女子之間的性關系。這個時候，一個男人可以同另一氏族的任意女子發生性關系，這種婚姻組成的家庭，就是恩格斯所說的"普那路卡家庭"。與"普那路卡家庭"同時的是母系氏族公社時代。家庭以年長的婦女為中心，女家長與諸多子女、外孫、外孫女共同居住在一起，組成一個大家庭。男子e68a84e799bee5baa6e79fa5e9819331333365636131到女子家給女方一定的財物，并付出勞動，才能取得與子女過不固定的性生活的權利，如果表現不好，女子隨時可以叫他回到自己的家族里去。由于婚姻不固定，孩子的父親不是都能確定的，即使知道父親是誰，因為母親是社會的主宰，孩子只能姓外婆家的姓。我國云南有些少數民族還存在甥舅連名制，即舅舅的名后面加上本人的名，組合成新的人名，以表示血緣。這也證明了歷史上曾有以母姓為姓的時代。

　　母系氏族社會的中心是女性，一位女性能有幾個丈夫。傳說中的堯是母親遇到一條赤龍而生下的，大禹的母親吃了薏苡而生下他，后稷則是母親踩了一個巨大的腳印后生下的。這些傳說證明：我們的祖先確實經歷過只知母而不知父的時代。那個時代，婦女是社會的主宰，人們只知道自己的母親，卻不知道父親是誰。直到新中國成立前，我國四川、云南交界處的納西族摩梭人中還保留著這種婚姻制度，當地人稱之為"阿注婚"，"阿注"就是朋友的意思。"阿注婚"是母系氏族社會的遺存，一個成年男子，可以與另一氏族的所有女子結成阿注，阿注可以隨時結成，也可以隨時解除。

中國有哪些帶女字旁的姓氏？

姚姓、姒姓、姬姓、好姓、妊姓、姜姓

1、姚姓

姚姓出自五帝之一的虞舜，舜（有虞氏，名：重華）生于姚墟，他的后裔子孫便以地為氏，稱為姚氏。先秦時期，姚姓主要的活動地區在河南、山東地區。

秦漢兩晉時，姚姓正支遷吳興郡，其余遷到北方各地、東南各省，西北羌族姚姓的興起和進入中原，大大擴增了姚姓人群的數量，同時甘肅洮水地區的姚姓南下四川和西南地區。

2、姒姓

姒姓，與姬姓、姜姓長期通婚，姒氏、有蟜氏、有崇氏（鯀）、夏后氏、有莘氏、杞氏等國（部落）以及周文王之妻太姒、周幽王之后褒姒均為姒姓。

相傳夏禹之母吞薏苡而生禹，舜因命禹繼承有蟜氏祖姓。另有今人一說，姒姓為伯鯀之姓，鯀為堯之崇伯，堯賜鯀姓姒。禹為其子。春秋時杞國為姒姓之裔國。姓是堯賜于大禹的，見于吳越春秋，堯曰："俞！以固冀于此。"乃號禹曰伯禹，官曰司空，賜姓姒氏，領統州伯，以巡十二部。

3、姬姓

姬姓，中華上古八大姓之一，為黃帝之姓、周朝的國姓，姬姓名人有五帝中的高陽氏顓頊、高辛氏帝嚳，周朝始祖后稷、勾吳始祖泰伯，周文王姬昌、周武王姬發、周公姬旦、召公姬奭、穆天子姬滿、周平王姬宜臼。

4、好姓

好（hào）姓，是中華姓氏，古音子（zǐ），同子姓，后獨成一姓。據鄭樵《通志》記載：“好氏，火報切，見《纂要》。”最早見于史籍的該姓人為殷墟出土的甲骨文《卜辭》中的婦好。

5、姜姓

姜姓源出神農氏，炎帝生于姜水，因以水命姓為姜，裔孫姜子牙周初封于齊，到戰國中期，為田氏所滅，子孫分散，有以國名為氏是齊氏，或以姓為氏是姜氏。秦漢時，姜姓以關東大族向西遷徙充實關中，之后在天水形成著名的郡望。

參考資料來e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333431346432源：百度百科-姜姓

參考資料來源：百度百科-好姓

參考資料來源：百度百科-姬姓

參考資料來源：百度百科-姒姓

參考資料來源：百度百科-姚姓

中國最古老八大姓氏是哪些

上古八姓：

姜、姬、媯、姒、贏、姞、姚、妘（另一說法：姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、妊）

姓氏最早的起源，可以追溯到人類的原始社會——母系社會，也正是因為如此，上古的八大姓氏之中都帶有女字。最開始的時候，姓氏主要是作為氏族之間區分的一種標志，后來在人類不斷繁衍之下，開始出現越來越多的姓氏，到了最后，姓氏只能成為大家追尋祖先的一個途徑。

擴展資料

1、姬

黃帝之姓，出自皇帝出生所在之地，是周朝的國姓，中國最古老的姓氏之一。

曹、魯、王、鄭等一共411個姓氏都是由姬姓演變而來的。

2、姜

姜姓源出神農氏，炎帝生于姜水，因以水命姓為姜，裔孫姜子牙周初封于齊，到戰國中期，為田氏所滅，子孫分散，有以國名為氏是齊氏，或以姓為氏是姜氏。

呂、許、謝、紀、淳于、東郭、高堂等102個姓氏由姜姓演變而來。

3、姚

姚姓出自五帝之一的虞舜，舜生于姚墟，他的后裔子孫便以地為氏，稱為姚氏，至今近5000年，是中國四大古姓之一。

4、嬴

嬴姓，屬嬴姓十四氏(主要包括現在的廉、徐、江、秦、趙、黃、梁、馬、葛、谷、繆、鐘、費、瞿等姓氏)之始。

嬴姓可追溯到顓頊高陽氏之孫皋陶，因生于曲阜，因而以嬴為姓。

5、姒

姒姓是一個有著4000多年歷史的姓氏，祖先可以追溯到大禹，出自姒姓的國家主要有夏朝、褒國、繒國、越國等。姒姓衍化出去了有夏氏、曾氏、鮑氏、歐陽氏等。

6、妘

妘姓是中國傳說時e799bee5baa6e58685e5aeb931333366303733代祝融八姓之一，周朝的鄅國、夷國、*陽國都是妘姓。

7、媯

源于風姓，出自上古高辛氏后裔堯帝的封地，屬于以居邑名稱為姓，得姓始祖是堯帝。

8、姞

姞氏是黃帝姬軒轅的直系后裔，《國語》胥臣解釋說:"黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青陽與夷鼓同己姓。"這十二姓里的姞姓即由黃帝所賜，而姞氏后人去女傍而改成簡寫吉氏，才成為今天的吉姓。

參考資料

百度百科_上古八大姓

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