“拍馬屁”一詞自然是從產(chǎn)馬區(qū)流傳起來(lái)的。內(nèi)蒙古、寧夏、青海、新疆等地，草原遼闊，盛產(chǎn)馬匹，而且經(jīng)常出現(xiàn)寶馬良駒。一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬，以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的屁

出自蒙古族的生活習(xí)俗。蒙古人驍勇善戰(zhàn)，喜愛(ài)駿馬，他們遇到好馬會(huì)拍馬表示稱(chēng)贊或者尊敬，是示好的表現(xiàn)。蒙古人統(tǒng)一中原后，拍馬屁一詞流傳開(kāi)來(lái)，意思變成了阿諛?lè)畛小⒂懞盟说男袨椤?/p>

該典故來(lái)源于元朝文化。一說(shuō)蒙古族的一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬，以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實(shí)

“拍馬屁”是諷刺不顧客觀實(shí)際，專(zhuān)門(mén)諂媚奉承、討好別人的行為。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，“拍馬屁”可是官場(chǎng)升官發(fā)財(cái)?shù)拿卦E。那為什么奉承討好別人便是“拍馬屁”呢？

“拍馬屁”的來(lái)歷有三種說(shuō)法。一說(shuō)是元代蒙古人有個(gè)習(xí)慣，兩人牽馬相遇，要在對(duì)方馬上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬，使馬感到舒服，隨即乘勢(shì)躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛(ài)馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以

顧名思義，“拍馬屁”就是拍馬的行為。關(guān)于它的來(lái)歷，有三種說(shuō)法，但都與蒙古族的生活習(xí)俗有關(guān)。蒙古族是馬背上的民族，善于游獵；成吉思汗率領(lǐng)的蒙古騎兵，更是驍勇善戰(zhàn)，橫掃歐亞的很多國(guó)家。蒙古人以家有駿馬為榮，所以誰(shuí)家養(yǎng)了一匹好馬，周?chē)泥従佣紩?huì)前來(lái)觀看，很多人忍不住就會(huì)在馬上拍上一拍，然后稱(chēng)贊一番。這便是“拍馬屁”的由來(lái)。

從前,塞外有個(gè)財(cái)主,買(mǎi)到了一匹好馬,心中非常高興。于是就請(qǐng)自己三個(gè)女婿來(lái)喝酒。

另說(shuō)認(rèn)為“拍馬屁”其實(shí)是兩個(gè)蒙古人牽馬遇見(jiàn)，會(huì)互相拍一下馬，表示尊敬或打招呼。

拍馬屁用于諷刺不顧客觀實(shí)際，專(zhuān)門(mén)諂媚奉承、討好別人的行為。它是從產(chǎn)馬區(qū)流傳起來(lái)的。拍馬屁，源于元朝文化，蒙古族的一般百姓牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。可是相沿很

還有人認(rèn)為蒙古族的好騎手為了騎乘烈馬，會(huì)事先在馬上拍拍，以示親昵或讓馬感到舒服，然后才跳上馬背。

意思是從前有個(gè)人拍了千里馬一下，結(jié)果被馬腳踢了一下，后來(lái)人們稱(chēng)他為馬大哈了

這些說(shuō)法都頗有道理，可見(jiàn)“拍馬屁”在蒙古人那里是“示好”的一種表現(xiàn)。蒙古人統(tǒng)一中原后，“拍馬屁”一詞不脛而走。后人用此詞比喻人不顧實(shí)際地阿諛?lè)畛小⒂懞盟恕?/p>

關(guān)于拍馬屁有個(gè)典故："秦王有病召醫(yī)。破癰潰痤者得車(chē)一乘，舐痔者得車(chē)五乘，所治愈下，得車(chē)愈多。子豈治其痔邪？何得車(chē)之多也？子行矣！"（莊子）文中形容逢迎拍馬者，為有病的秦王痔瘡，而獲得「車(chē)五乘」的官位（由此后來(lái)形容卑污"馬屁精"時(shí)

拍馬屁與贊美不同。贊美是由衷的肯定，有一定的事實(shí)基礎(chǔ)，而拍馬屁往往不符合實(shí)際，夸大或捏造事實(shí)。如清代韓邦慶《海上花列傳》第十回：“還有朋友哚拍馬屁鬼討好，連忙搭俚買(mǎi)好仔家生送得去鋪房間。”郭澄清《大刀記》第二章：“這老小子，專(zhuān)愛(ài)攀高結(jié)貴，是把拍馬屁的好手！”

很早以前，有個(gè)專(zhuān)會(huì)拍馬屁的人，上自皇帝、宰相，下至州官縣令，都被他拍的忽忽悠悠。閻王爺?shù)弥@一情況后，大罵馬屁精是人間敗類(lèi)。于是，命牛頭馬面將馬屁精捉來(lái)，準(zhǔn)備割舌下獄。 馬屁精被捉來(lái)之后，一見(jiàn)閻王爺，急忙雙膝跪倒，磕頭禱告：“請(qǐng)

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馬屁精的由來(lái)

很早以前，有個(gè)專(zhuān)會(huì)拍馬屁的人，上自皇帝、宰相，下至州官縣百令，都被他拍的忽忽悠悠。閻王爺?shù)弥@一情況后，大罵馬屁精是人間敗類(lèi)。于是，命牛頭馬面將馬屁精捉來(lái)，準(zhǔn)備割舌下獄。 馬屁精被捉來(lái)之后，一見(jiàn)閻王度爺，急忙雙膝跪倒，磕頭禱告：“請(qǐng)閻王爺息怒，在人世并非我愿意拍馬屁，而是世人多愛(ài)聽(tīng)奉承之言，喜歡拍馬之人。如他們都能象您這知樣鐵面無(wú)私、嚴(yán)肅公正，我自然就不會(huì)拍了。”閻王爺聽(tīng)后怒氣全消，高興之余，命二鬼把馬屁精送回人間。由此，馬屁精益壽延年，長(zhǎng)生不老。

《解放日?qǐng)?bào)》1989.5.28：“道什么‘愛(ài)出風(fēng)頭，好表現(xiàn)自己’啦，‘馬屁精，不務(wù)正業(yè)’啦，如此等等。”

“拍馬屁”、“吹牛皮”和“揩油”這3個(gè)詞的由來(lái)典故是什么？

拍馬屁

該典故來(lái)源于元朝文化。一說(shuō)蒙古族的一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬，以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的*，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實(shí)事求是，好馬說(shuō)好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強(qiáng)弱，都一味地只說(shuō)奉承話，把劣馬也說(shuō)成是好馬了。一說(shuō)蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權(quán)力、身份、地位的象征，下級(jí)對(duì)上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對(duì)上司的奉承稱(chēng)為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥模鸟R的動(dòng)作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來(lái)。后蒙古入主中原，建立了元帝國(guó)，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來(lái)。也有人說(shuō)實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的*，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。至于馬*到底能不能拍，尚無(wú)定論，總之不要拍到馬蹄子上就好了。

吹牛皮“吹牛皮”是我國(guó)民間常用的一個(gè)俗語(yǔ)，今義是指“說(shuō)大話，夸口”。那么，這一俗語(yǔ)及其用法是怎么來(lái)的呢？ 　　據(jù)專(zhuān)家考證，“吹牛皮”一詞起源于我國(guó)的黃河上游一帶。黃河在流經(jīng)青海、甘肅、寧夏、陜西等省(區(qū))境內(nèi)時(shí)，水流湍急，灘險(xiǎn)浪惡，很難行舟。在橋梁交通不發(fā)達(dá)的古代，生活在黃河上游沿岸的人們?yōu)榱私鉀Q渡河運(yùn)輸?shù)碾y題，就想出一個(gè)辦法:以皮筏代舟。在20世紀(jì)50年代之前，在鐵路尚未開(kāi)通、公路交通又不便利的黃河上游地區(qū)，皮筏一直是生活在該地區(qū)人們的一種重要的運(yùn)輸工具。 　　吹牛：源于屠夫。從前（現(xiàn)在也還有），殺豬宰羊，血放完了以后，屠夫會(huì)在豬羊的腿上靠近蹄子處割開(kāi)一個(gè)小口，用一根鐵條插進(jìn)去捅一捅，然后把嘴湊上去使勁往里吹氣，直到豬羊全身都膨脹起來(lái)。這樣，剝皮的時(shí)候就會(huì)很方便，用刀輕輕一拉，皮就會(huì)自己裂開(kāi)。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對(duì)付牛，就叫吹牛。 　　但宰牛的時(shí)候，屠夫極少用這種方法，因?yàn)榕ｓw形龐大，皮又很堅(jiān)韌，皮下脂肪又少，要把整頭牛吹脹起來(lái)，非有極為強(qiáng)健的橫膈肌和巨大的肺活量不可，斷非常人所能為。誰(shuí)要是說(shuō)他能吹牛，那他百分之九十九點(diǎn)九九九九是在“吹牛”！ “吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其來(lái)源的人，為了進(jìn)一步強(qiáng)化其貶義，將它連諧帶訛地說(shuō)成“吹牛B”或略作“牛B”；由于這最后一個(gè)字在書(shū)面上常用“×”來(lái)代替，所以，現(xiàn)在又有人把“吹牛”說(shuō)成“牛叉”。

揩油

話說(shuō)從前徽州有個(gè)財(cái)主，富有而吝嗇，就是“安徽的葛朗臺(tái)”，他好撐面子，明明每天吃的是沒(méi)有油水的青菜豆腐，卻每每飯後揩一點(diǎn)豬油於嘴角，油光光立在大門(mén)口告訴人家：“我家今天吃豬油燉醬肉。 ”這就是揩油的祖師爺。 　　油是極粘的東西，油與他人接觸，總是被他人揩了些去，魯迅曾經(jīng)e799bee5baa631333264643161對(duì)上海話“揩油”作出這樣的描述：“裝滿油的柏油桶，難免會(huì)滲油，有人若想要一張油紙引火，只要用普通紙?jiān)诎赜屯吧峡珒上戮统闪耍徽撚萌庋圻€是以磅秤過(guò)磅，油桶內(nèi)的油都絲毫不會(huì)減少。”最早“揩油”也多是風(fēng)月場(chǎng)所男人對(duì)女人的輕佻行為，後來(lái)，“揩油”喻指一切占小便宜的行為。

“拍馬屁”是怎么來(lái)的？

第一種說(shuō)法來(lái)源于元朝文化，蒙古族一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬，以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的*，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實(shí)事求是，好馬說(shuō)好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強(qiáng)弱，都一味地只說(shuō)奉承話，把劣馬也說(shuō)成是好馬了。

第二種說(shuō)法說(shuō)元朝蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權(quán)力、身份、地位的象征，下級(jí)對(duì)上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對(duì)上司的奉承稱(chēng)為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥模鸟R的動(dòng)作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來(lái)。后蒙古入主中原，建立了元帝國(guó)，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文e5a48de588b67a6431333431356638化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來(lái)。也有人說(shuō)實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的*，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。

第三種說(shuō)法說(shuō)，從前塞外有個(gè)財(cái)主，買(mǎi)到了一匹好馬，心中非常高興。于是就請(qǐng)自己三個(gè)女婿來(lái)喝酒。酒過(guò)三巡，財(cái)主從馬廄里牽出寶馬，讓三個(gè)女婿作詩(shī)來(lái)贊美這匹駿馬。

三個(gè)女婿為了討好老丈人的歡心，紛紛搜腸刮肚，尋覓佳句。

不一會(huì)，大女婿走上前來(lái)朗聲道：“水面置金針，丈人騎馬到陰山。來(lái)去數(shù)百里，金針尚未沉。”財(cái)主聽(tīng)了連連稱(chēng)好。

二女婿不急不忙，一字一句的念道：“火上放鵝毛，丈人騎馬到余姚，來(lái)去數(shù)千里，鵝毛未被燎。”財(cái)主聽(tīng)罷大喜。

這時(shí)候輪到三女婿了，三女婿天資愚鈍，急得不知說(shuō)什么才好，雙手在寶馬的*上只拍，寶馬被拍得不耐煩了，放了個(gè)屁。三女婿靈機(jī)一動(dòng)：“馬兒放個(gè)屁，丈人騎馬去會(huì)稽，來(lái)去數(shù)萬(wàn)里，屁門(mén)還未閉。”老財(cái)主聽(tīng)了哭笑不得。

在今天的社會(huì)上，馬屁精往往是受人鄙視但往往有討領(lǐng)導(dǎo)喜歡，靠拍馬屁咸魚(yú)翻身的人比比皆是，據(jù)說(shuō)在日本東京，有兩個(gè)年輕人把為別人提供奉承服務(wù)變成了職業(yè)，說(shuō)白了，不就是靠“拍馬屁”為生？而且他們的生意越做越火，因?yàn)樘煜戮陀羞@樣的人，他們說(shuō)：“雖然聽(tīng)?zhēng)拙涔ЬS話要交錢(qián)，但我仍然很高興。”

拍馬屁是一門(mén)藝術(shù)，這種藝術(shù)有人生來(lái)就會(huì)，有人終生都學(xué)不會(huì)。拍馬屁作為一種很無(wú)恥的行為，固然不值得提倡，拍馬屁也需要講究，不然拍到馬蹄子上就弄巧成拙了。

拍馬屁的同義詞

拍馬屁

【拼音】：pāi mǎ pì

【解抄釋】：向人諂媚奉承。

【出處】：清·韓邦慶《海上花列傳》第十百回：“還有朋友哚拍馬屁鬼討好，連忙搭俚買(mǎi)好仔家生送得去鋪度房間。”

【示例】：你少在我問(wèn)面前～。

【近義詞】：溜須拍馬

【歇后語(yǔ)】：騎馬不帶鞭子

【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定答語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于口語(yǔ)

拍馬屁起源于哪個(gè)朝代

“拍馬屁”這個(gè)詞語(yǔ)在我國(guó)使用率較高，其含義家喻戶曉，它也成了紹興俗語(yǔ)的一分子。提起它的來(lái)歷，有一則故事。　　相傳明朝天來(lái)啟年間，太監(jiān)魏忠賢有一套高超的馴馬本領(lǐng)，當(dāng)時(shí)，他還未十分得寵，就奏請(qǐng)皇上去西校場(chǎng)賽馬，以顯示本領(lǐng)，博得皇上歡心。皇帝正閑得發(fā)慌，于是降旨，命京城武官參加賽馬。九月初九，重陽(yáng)佳節(jié)為賽馬日。那天東方剛發(fā)白，成群結(jié)隊(duì)源的老百姓就去西校場(chǎng)看熱鬧。日上三竿，天啟皇帝與知百官駕臨。隨著“通通通”的號(hào)炮一響，幾百匹馬像離了弦的箭，直往前竄。馬背上的武官個(gè)個(gè)精神抖擻，高舉馬鞭拼命抽打。抽打聲劈劈啪啪響成一片，道像過(guò)年放炮仗。天啟皇帝坐在龍臺(tái)上，連連說(shuō)道：“嗬，跑得快，跑得快！”看熱鬧的官員和百姓也高聲叫好。馬蹄聲、馬鞭聲、拍手聲、叫好聲連成一片，熱鬧非凡。

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