“拍馬屁”一詞自然是從產(chǎn)馬區(qū)流傳起來(lái)的。內(nèi)蒙古、寧夏、青海、新疆等地,草原遼闊,盛產(chǎn)馬匹,而且經(jīng)常出現(xiàn)寶馬良駒。一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬,以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題,牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí),常要拍拍對(duì)方馬的屁
出自蒙古族的生活習(xí)俗。蒙古人驍勇善戰(zhàn),喜愛(ài)駿馬,他們遇到好馬會(huì)拍馬表示稱(chēng)贊或者尊敬,是示好的表現(xiàn)。蒙古人統(tǒng)一中原后,拍馬屁一詞流傳開(kāi)來(lái),意思變成了阿諛?lè)畛小⒂懞盟说男袨椤?/p>
該典故來(lái)源于元朝文化。一說(shuō)蒙古族的一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬,以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題,牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí),常要拍拍對(duì)方馬的,摸摸馬膘如何,并附帶隨口夸上幾聲“好馬”,以博得馬主人的歡心。起初,人們實(shí)
“拍馬屁”是諷刺不顧客觀實(shí)際,專(zhuān)門(mén)諂媚奉承、討好別人的行為。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代,“拍馬屁”可是官場(chǎng)升官發(fā)財(cái)?shù)拿卦E。那為什么奉承討好別人便是“拍馬屁”呢?
“拍馬屁”的來(lái)歷有三種說(shuō)法。一說(shuō)是元代蒙古人有個(gè)習(xí)慣,兩人牽馬相遇,要在對(duì)方馬上拍一下,表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬,使馬感到舒服,隨即乘勢(shì)躍身上馬,縱馬而去。三是蒙古人愛(ài)馬,如果馬肥,兩股必然隆起,所以
顧名思義,“拍馬屁”就是拍馬的行為。關(guān)于它的來(lái)歷,有三種說(shuō)法,但都與蒙古族的生活習(xí)俗有關(guān)。蒙古族是馬背上的民族,善于游獵;成吉思汗率領(lǐng)的蒙古騎兵,更是驍勇善戰(zhàn),橫掃歐亞的很多國(guó)家。蒙古人以家有駿馬為榮,所以誰(shuí)家養(yǎng)了一匹好馬,周?chē)泥従佣紩?huì)前來(lái)觀看,很多人忍不住就會(huì)在馬上拍上一拍,然后稱(chēng)贊一番。這便是“拍馬屁”的由來(lái)。
從前,塞外有個(gè)財(cái)主,買(mǎi)到了一匹好馬,心中非常高興。于是就請(qǐng)自己三個(gè)女婿來(lái)喝酒。
另說(shuō)認(rèn)為“拍馬屁”其實(shí)是兩個(gè)蒙古人牽馬遇見(jiàn),會(huì)互相拍一下馬,表示尊敬或打招呼。
拍馬屁用于諷刺不顧客觀實(shí)際,專(zhuān)門(mén)諂媚奉承、討好別人的行為。它是從產(chǎn)馬區(qū)流傳起來(lái)的。拍馬屁,源于元朝文化,蒙古族的一般百姓牽著馬相遇時(shí),常要拍拍對(duì)方馬的,摸摸馬膘如何,并附帶隨口夸上幾聲“好馬”,以博得馬主人的歡心。可是相沿很
還有人認(rèn)為蒙古族的好騎手為了騎乘烈馬,會(huì)事先在馬上拍拍,以示親昵或讓馬感到舒服,然后才跳上馬背。
意思是從前有個(gè)人拍了千里馬一下,結(jié)果被馬腳踢了一下,后來(lái)人們稱(chēng)他為馬大哈了
這些說(shuō)法都頗有道理,可見(jiàn)“拍馬屁”在蒙古人那里是“示好”的一種表現(xiàn)。蒙古人統(tǒng)一中原后,“拍馬屁”一詞不脛而走。后人用此詞比喻人不顧實(shí)際地阿諛?lè)畛小⒂懞盟恕?/p>
關(guān)于拍馬屁有個(gè)典故:"秦王有病召醫(yī)。破癰潰痤者得車(chē)一乘,舐痔者得車(chē)五乘,所治愈下,得車(chē)愈多。子豈治其痔邪?何得車(chē)之多也?子行矣!"(莊子)文中形容逢迎拍馬者,為有病的秦王痔瘡,而獲得「車(chē)五乘」的官位(由此后來(lái)形容卑污"馬屁精"時(shí)
拍馬屁與贊美不同。贊美是由衷的肯定,有一定的事實(shí)基礎(chǔ),而拍馬屁往往不符合實(shí)際,夸大或捏造事實(shí)。如清代韓邦慶《海上花列傳》第十回:“還有朋友哚拍馬屁鬼討好,連忙搭俚買(mǎi)好仔家生送得去鋪房間。”郭澄清《大刀記》第二章:“這老小子,專(zhuān)愛(ài)攀高結(jié)貴,是把拍馬屁的好手!”
很早以前,有個(gè)專(zhuān)會(huì)拍馬屁的人,上自皇帝、宰相,下至州官縣令,都被他拍的忽忽悠悠。閻王爺?shù)弥@一情況后,大罵馬屁精是人間敗類(lèi)。于是,命牛頭馬面將馬屁精捉來(lái),準(zhǔn)備割舌下獄。 馬屁精被捉來(lái)之后,一見(jiàn)閻王爺,急忙雙膝跪倒,磕頭禱告:“請(qǐng)
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馬屁精的由來(lái)
很早以前,有個(gè)專(zhuān)會(huì)拍馬屁的人,上自皇帝、宰相,下至州官縣百令,都被他拍的忽忽悠悠。閻王爺?shù)弥@一情況后,大罵馬屁精是人間敗類(lèi)。于是,命牛頭馬面將馬屁精捉來(lái),準(zhǔn)備割舌下獄。 馬屁精被捉來(lái)之后,一見(jiàn)閻王度爺,急忙雙膝跪倒,磕頭禱告:“請(qǐng)閻王爺息怒,在人世并非我愿意拍馬屁,而是世人多愛(ài)聽(tīng)奉承之言,喜歡拍馬之人。如他們都能象您這知樣鐵面無(wú)私、嚴(yán)肅公正,我自然就不會(huì)拍了。”閻王爺聽(tīng)后怒氣全消,高興之余,命二鬼把馬屁精送回人間。由此,馬屁精益壽延年,長(zhǎng)生不老。
《解放日?qǐng)?bào)》1989.5.28:“道什么‘愛(ài)出風(fēng)頭,好表現(xiàn)自己’啦,‘馬屁精,不務(wù)正業(yè)’啦,如此等等。”
“拍馬屁”、“吹牛皮”和“揩油”這3個(gè)詞的由來(lái)典故是什么?
拍馬屁
該典故來(lái)源于元朝文化。一說(shuō)蒙古族的一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬,以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題,牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí),常要拍拍對(duì)方馬的*,摸摸馬膘如何,并附帶隨口夸上幾聲“好馬”,以博得馬主人的歡心。起初,人們實(shí)事求是,好馬說(shuō)好,可是相沿很久以后,有的人不管別人的馬好壞、強(qiáng)弱,都一味地只說(shuō)奉承話,把劣馬也說(shuō)成是好馬了。一說(shuō)蒙古是馬上得天下的民族,所以元朝的官員大多是武將出身,馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權(quán)力、身份、地位的象征,下級(jí)對(duì)上司最好的贊美,就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對(duì)上司的奉承稱(chēng)為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥模鸟R的動(dòng)作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來(lái)。后蒙古入主中原,建立了元帝國(guó),建起了元大都,他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中,“拍馬屁”一詞也就流傳下來(lái)。也有人說(shuō)實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的*,但由于漢人很少騎馬,就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。至于馬*到底能不能拍,尚無(wú)定論,總之不要拍到馬蹄子上就好了。
吹牛皮“吹牛皮”是我國(guó)民間常用的一個(gè)俗語(yǔ),今義是指“說(shuō)大話,夸口”。那么,這一俗語(yǔ)及其用法是怎么來(lái)的呢? 據(jù)專(zhuān)家考證,“吹牛皮”一詞起源于我國(guó)的黃河上游一帶。黃河在流經(jīng)青海、甘肅、寧夏、陜西等省(區(qū))境內(nèi)時(shí),水流湍急,灘險(xiǎn)浪惡,很難行舟。在橋梁交通不發(fā)達(dá)的古代,生活在黃河上游沿岸的人們?yōu)榱私鉀Q渡河運(yùn)輸?shù)碾y題,就想出一個(gè)辦法:以皮筏代舟。在20世紀(jì)50年代之前,在鐵路尚未開(kāi)通、公路交通又不便利的黃河上游地區(qū),皮筏一直是生活在該地區(qū)人們的一種重要的運(yùn)輸工具。 吹牛:源于屠夫。從前(現(xiàn)在也還有),殺豬宰羊,血放完了以后,屠夫會(huì)在豬羊的腿上靠近蹄子處割開(kāi)一個(gè)小口,用一根鐵條插進(jìn)去捅一捅,然后把嘴湊上去使勁往里吹氣,直到豬羊全身都膨脹起來(lái)。這樣,剝皮的時(shí)候就會(huì)很方便,用刀輕輕一拉,皮就會(huì)自己裂開(kāi)。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對(duì)付牛,就叫吹牛。 但宰牛的時(shí)候,屠夫極少用這種方法,因?yàn)榕sw形龐大,皮又很堅(jiān)韌,皮下脂肪又少,要把整頭牛吹脹起來(lái),非有極為強(qiáng)健的橫膈肌和巨大的肺活量不可,斷非常人所能為。誰(shuí)要是說(shuō)他能吹牛,那他百分之九十九點(diǎn)九九九九是在“吹牛”! “吹牛”又叫“吹牛皮”,但不明其來(lái)源的人,為了進(jìn)一步強(qiáng)化其貶義,將它連諧帶訛地說(shuō)成“吹牛B”或略作“牛B”;由于這最后一個(gè)字在書(shū)面上常用“×”來(lái)代替,所以,現(xiàn)在又有人把“吹牛”說(shuō)成“牛叉”。
揩油
話說(shuō)從前徽州有個(gè)財(cái)主,富有而吝嗇,就是“安徽的葛朗臺(tái)”,他好撐面子,明明每天吃的是沒(méi)有油水的青菜豆腐,卻每每飯後揩一點(diǎn)豬油於嘴角,油光光立在大門(mén)口告訴人家:“我家今天吃豬油燉醬肉。 ”這就是揩油的祖師爺。 油是極粘的東西,油與他人接觸,總是被他人揩了些去,魯迅曾經(jīng)e799bee5baa631333264643161對(duì)上海話“揩油”作出這樣的描述:“裝滿油的柏油桶,難免會(huì)滲油,有人若想要一張油紙引火,只要用普通紙?jiān)诎赜屯吧峡珒上戮统闪耍徽撚萌庋圻€是以磅秤過(guò)磅,油桶內(nèi)的油都絲毫不會(huì)減少。”最早“揩油”也多是風(fēng)月場(chǎng)所男人對(duì)女人的輕佻行為,後來(lái),“揩油”喻指一切占小便宜的行為。
“拍馬屁”是怎么來(lái)的?
第一種說(shuō)法來(lái)源于元朝文化,蒙古族一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬,以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題,牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí),常要拍拍對(duì)方馬的*,摸摸馬膘如何,并附帶隨口夸上幾聲“好馬”,以博得馬主人的歡心。起初,人們實(shí)事求是,好馬說(shuō)好,可是相沿很久以后,有的人不管別人的馬好壞、強(qiáng)弱,都一味地只說(shuō)奉承話,把劣馬也說(shuō)成是好馬了。
第二種說(shuō)法說(shuō)元朝蒙古是馬上得天下的民族,所以元朝的官員大多是武將出身,馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權(quán)力、身份、地位的象征,下級(jí)對(duì)上司最好的贊美,就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對(duì)上司的奉承稱(chēng)為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥模鸟R的動(dòng)作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來(lái)。后蒙古入主中原,建立了元帝國(guó),建起了元大都,他們的文化也就逐漸滲透到漢文e5a48de588b67a6431333431356638化中,“拍馬屁”一詞也就流傳下來(lái)。也有人說(shuō)實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的*,但由于漢人很少騎馬,就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。
第三種說(shuō)法說(shuō),從前塞外有個(gè)財(cái)主,買(mǎi)到了一匹好馬,心中非常高興。于是就請(qǐng)自己三個(gè)女婿來(lái)喝酒。酒過(guò)三巡,財(cái)主從馬廄里牽出寶馬,讓三個(gè)女婿作詩(shī)來(lái)贊美這匹駿馬。
三個(gè)女婿為了討好老丈人的歡心,紛紛搜腸刮肚,尋覓佳句。
不一會(huì),大女婿走上前來(lái)朗聲道:“水面置金針,丈人騎馬到陰山。來(lái)去數(shù)百里,金針尚未沉。”財(cái)主聽(tīng)了連連稱(chēng)好。
二女婿不急不忙,一字一句的念道:“火上放鵝毛,丈人騎馬到余姚,來(lái)去數(shù)千里,鵝毛未被燎。”財(cái)主聽(tīng)罷大喜。
這時(shí)候輪到三女婿了,三女婿天資愚鈍,急得不知說(shuō)什么才好,雙手在寶馬的*上只拍,寶馬被拍得不耐煩了,放了個(gè)屁。三女婿靈機(jī)一動(dòng):“馬兒放個(gè)屁,丈人騎馬去會(huì)稽,來(lái)去數(shù)萬(wàn)里,屁門(mén)還未閉。”老財(cái)主聽(tīng)了哭笑不得。
在今天的社會(huì)上,馬屁精往往是受人鄙視但往往有討領(lǐng)導(dǎo)喜歡,靠拍馬屁咸魚(yú)翻身的人比比皆是,據(jù)說(shuō)在日本東京,有兩個(gè)年輕人把為別人提供奉承服務(wù)變成了職業(yè),說(shuō)白了,不就是靠“拍馬屁”為生?而且他們的生意越做越火,因?yàn)樘煜戮陀羞@樣的人,他們說(shuō):“雖然聽(tīng)?zhēng)拙涔ЬS話要交錢(qián),但我仍然很高興。”
拍馬屁是一門(mén)藝術(shù),這種藝術(shù)有人生來(lái)就會(huì),有人終生都學(xué)不會(huì)。拍馬屁作為一種很無(wú)恥的行為,固然不值得提倡,拍馬屁也需要講究,不然拍到馬蹄子上就弄巧成拙了。
拍馬屁的同義詞
拍馬屁
【拼音】:pāi mǎ pì
【解抄釋】:向人諂媚奉承。
【出處】:清·韓邦慶《海上花列傳》第十百回:“還有朋友哚拍馬屁鬼討好,連忙搭俚買(mǎi)好仔家生送得去鋪度房間。”
【示例】:你少在我問(wèn)面前~。
【近義詞】:溜須拍馬
【歇后語(yǔ)】:騎馬不帶鞭子
【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定答語(yǔ)、狀語(yǔ);用于口語(yǔ)
拍馬屁起源于哪個(gè)朝代
“拍馬屁”這個(gè)詞語(yǔ)在我國(guó)使用率較高,其含義家喻戶曉,它也成了紹興俗語(yǔ)的一分子。提起它的來(lái)歷,有一則故事。 相傳明朝天來(lái)啟年間,太監(jiān)魏忠賢有一套高超的馴馬本領(lǐng),當(dāng)時(shí),他還未十分得寵,就奏請(qǐng)皇上去西校場(chǎng)賽馬,以顯示本領(lǐng),博得皇上歡心。皇帝正閑得發(fā)慌,于是降旨,命京城武官參加賽馬。九月初九,重陽(yáng)佳節(jié)為賽馬日。那天東方剛發(fā)白,成群結(jié)隊(duì)源的老百姓就去西校場(chǎng)看熱鬧。日上三竿,天啟皇帝與知百官駕臨。隨著“通通通”的號(hào)炮一響,幾百匹馬像離了弦的箭,直往前竄。馬背上的武官個(gè)個(gè)精神抖擻,高舉馬鞭拼命抽打。抽打聲劈劈啪啪響成一片,道像過(guò)年放炮仗。天啟皇帝坐在龍臺(tái)上,連連說(shuō)道:“嗬,跑得快,跑得快!”看熱鬧的官員和百姓也高聲叫好。馬蹄聲、馬鞭聲、拍手聲、叫好聲連成一片,熱鬧非凡。
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