文學中的"敲門磚"指的是： 1、比喻士人借以獵取功名的工具，一達目的，即可拋棄。 示例： 宋曾敏行 《獨醒雜志》卷五：“一日， 沖元自窗外往來， 東坡問：‘何為？’ 沖元曰：‘綏來。’ 東坡 曰：‘可謂奉大福以來綏。’蓋沖元登科時賦句也。 沖元曰

出自明代西湖居士《春游》，明清科舉制度僵化，八股成文。有些學子準備好幾篇范文，到了考試的時候，拼湊一下就可以命中。如果還是沒考中，就是“撞太歲”，自認倒霉；考中了便是敲門磚。所以“敲門磚”一說盛行。

本科一般是指本科教育。本科教育是高等教育的中級層次，與專科教育、研究生教育構成高等教育內部的三個層次，為高等教育的主干部分。

“敲門磚”是指敲門的磚頭，門一旦打開，就棄之不用。比喻只是用來達到目的或追求名利的工具。那么這句話出自何處，古代真有這種專門用來敲門的磚頭嗎？

品牌策劃是做什么的？ 品牌策劃，簡而言之就是塑造品牌的過程。 在全球化背景下，市場競爭日益激烈。品牌，是企業叩開市場的敲門磚。對于企業來說，建立口口相傳的品牌，是企業能夠長久立足的資本。 一、剖析市場，尋找消費者“痛點” 2018年11月

敲門磚語出自明代西湖居士《春游》：“這是敲門磚，敲開便丟下他。我們既做了官，作詩何用。”

暫定資質是房地產企業申請資質時注冊資金達到一級或二級或要求，開發的面積和公司成立到目前的時間尚未達到相應要求，到要求時間后，開發企業一般采取與熟人的開發公司合作開發（投一部分錢，簽個合同）來滿足開發面積的要求，以提升資質級

但更早有“敲門瓦礫”之說，宋代曾敏行《獨醒雜志》卷五載：“一日，沖元自窗外往來，東坡問：‘何為？’沖元曰：‘綏來。’東坡曰：‘可謂奉大福以來綏。’蓋沖元登科時賦句也。沖元曰：‘敲門瓦礫，公尚記憶耶！’”有一天，一位叫許沖元的人，從門外走了進來。蘇東坡就問他：“你來時一路上怎么樣啊？”許沖元回答說：“路上一路平安。”蘇東坡就笑著說道：“平安地到達，可以說是托上天的福分。”蘇東坡說的這句話，原來就是許沖元曾經說過的話。他的這一句話，最早是出現在他參加科舉考試時，寫在一篇賦文里的一句文言文。許沖元也笑著說道：“這種為了應付登科考試而寫的句子，你怎么到現在還記得啊？”

問題：高考函授大專，以后還能再上本科和研究生嗎? 回一：能。大專畢業后可以通過專升本考試考上本科讀二年能領上本科畢業證或自考也可取得本科學歷。 二：且看研究生報名條件：專科畢業滿兩年可以以同等學力身份報考研究生：成

明清時，科舉制度更加僵化，八股成文。很多學子習八股不過是為了升官發財，所以“敲門磚”一說盛行。如明朝田藝蘅《留青日札·非文事》：“又如《錦囊集》一書……抄錄七篇，偶湊便可命中，子孫秘藏以為世寶。其未得第也，則名之曰‘撞太歲’，其既得第也，則號之曰‘敲門磚’。”這里是說，由于八股盛行，有些學子便準備好幾篇范文，到了考試的時候，拼湊一下就可以命中。如果還是沒考中，就是“撞太歲”，自認倒霉；考中了便是敲門磚。所以魯迅在《準風月談·吃教》中寫道：“清朝人稱八股為‘敲門磚’，因為得到功名，就如打開了門，磚即無用。”

駕校發的結業證沒有實際用處，是用來標志著已經結業。駕校的管理隸屬于交通部門，這個結業證書是交通部門頒發的。證明三個科目學習結束。一般有結業證才能拿到駕駛證。 結業證是指學生在學校學習成績及格，達到畢業資格，或者所在學習機構頒發國

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讀書不過是他們的敲門磚。句中的敲門磚指什么

”讀書不過是他們的敲門磚。“句中的”敲門磚“指”開門的工具。引申為當官發財的本錢。

學歷是敲門磚是什么意思

它是說 學歷是獲取一項許可或榮譽的基礎或前提；如現在很多好廠，只招大學發上的人才，大學畢業證相對要進這個廠的人來說，就是敲門磚！

什么是最好的敲門磚？

在向別人提出要求時，我們要特別注意使用禮貌語言手段，維護對方的面子，照顧人家的意愿。彬彬有禮的語言是最好的敲門磚，可以講究分寸，讓對方在不經意之間，向你敞開心扉。

下面通過一些實例，告訴你這些“敲門磚”的具體用法。

1.間接法

通過間接的表達方式(例如使用能愿動詞、疑問句等)以商量的口氣把有關請求提出來，顯得比較婉轉一些，令人比較容易接受。例如：你能否盡快替我把這事辦一下?(比較：盡快替我把這事辦一下!)

通過比較，我們不難看出，間接的表達方式要比直接的表達方式禮貌得多，因而更容易得到對方的幫助或認可。

2.緩言法

借助插入語、附加問句、和度副詞、狀語從句及有關句型等來減輕話語的壓力，避免唐突，充分維護對方的面子。例如：不知你可不可以把這封信帶給他?(比較：把這封信帶給他!)

我們可以發現，語言中有許多緩沖詞語，只要使用得當，就會大大緩和說話的語氣。

通過流露不太相信能成功的想法把請求、建議等表達出來，給對方和自己留下充分的退路。例如：你可能不愿意去，不過我還是想麻煩你去一趟。

在請求別人幫忙或者向別人提出建議時，如果在話中表示人家可能不具備條件或沒有意愿，那就不要強人所難，自己也顯得有分寸。

4.縮小法

盡量把自己的要求說得很小，以便對方順利接受，滿足自己的愿望和要求。例如：你幫我解決這一步就可以了，其余的我自己想辦法。

我們確實經常發現，人們在提出某些請求時往往會把大事說小，這并不是變著法兒使喚人，而是適當減輕給別人帶來的心理壓力，同時也使自己便于啟齒。

5.謙恭法

通過抬高對方、貶低自己的方法，把有關請求等表達出來，顯得彬彬有禮、十分恭敬。例如：您老就不要推辭了，*們都在恭候呢!

請求別人幫助，最為傳統的做法是盡量表示虔敬，使人家感到備受尊重，樂于從命。

6.知錯法

首先講明自己知道不該提出某個要求，然后說明為實情所迫不得不講出來，令人感到實出無奈。例如：真不該在這個時候打擾您，但是實在沒有辦法，只好麻煩您一下。

在人際交往中，要知道在有的時候、有些場合打擾別人是不合適的、不禮貌的，但有時又不得不麻煩人家，這就應當表示知道不妥，求得人家的諒解，以免顯得冒失。

7.體諒法

首先說明自己了解并體諒對方的心情，再把自己的要求或想法表達出來。例如：我知道你手頭也不寬裕，不過實在沒辦法，只好向你借一借。

求人的重要原則就是e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333431333961充分體諒別人，這不僅要在行動中體現出來，而且要在言語當中表示出來。

8.遲疑法

首先講明自己本不情愿打擾對方，然后再把有關要求等講出業，以緩和講話語氣。例如：這件事我實在不想多提，可你一直忘了替我辦。

在提出要求時，如果在話語中表示自己本來不愿開口，這樣就會顯得自己比較有涵養。

9.述因法

在提出請求時把具體原因講出來，使對方感到很有道理，應該給予幫助。例如：隔行如隔山，我一點也不知道人家那邊的規矩。你是內行，就替我辦了吧!

在提出請求時，如果把有關理由講清楚，就會顯得合乎情理，令人欣然接受。

10.乞諒法

首先表示請求對方諒解，然后再把自己的愿望或請求等表達出來，以免過于唐突。例如：恕我冒昧，這次又來麻煩你了。

請求別人原諒，這是禮貌語言交際最有效的方法。人們常常使用這種方式來進行交流，顯得比較友好、和諧。

11.被動語態法

通過使用被動句式避免提及施事者，把有關意思表達出來，以顯得婉轉一些。例如：如果事情成了，不會讓您白操心的。(比較：如果按時完成，我就獎勵你。)

12.不定代詞法

使用不定代詞代替“你”或“我”，讓有關話語聽上去稍微平和一些。例如：誰求不著誰?任何人都會這樣做的。(比較：我只好這樣做。)

點名道姓叫人家干這干那，或者強調自己必須如何如何，這常常是不怎么禮貌的。如果換用一些不定代詞，就會顯得較為禮貌。

13.復數代詞法

使用“我們”代替“我”，把自己的看法、意見、決定等表達出來，域免顯，主觀武斷。例如：我們是實在沒有辦法了才來找您的。(意見：這是大家的共同愿望。)

在現代交往中，利用“我們”代替“我”是比較常用的禮貌表達方法。在*活動、外交事務、學術交流、商務交往中，使用更為廣泛。

14.謙稱法

在表達有關意思時不用“我”而使用其他比較謙虛的自我稱呼，以免盛氣凌人，令人反感。例如：晚輩失禮了，這點小事還來打擾先生。表示謙虛，這也是禮貌交往的一個重要原則，在比較正式的場合，尤其需要如此。

15.視點推遠法

在表達有關意思時使用無指代詞等把時間、地點等方面的視點推遠。例如：那種事情費不了你多大勁兒。細細體會，使用遠指代詞比使用近指代詞顯得婉轉一些。

16.陳述常規法

就是在表達有關意思時僅僅把有關規定講述一下，而不使用直接指明對方的話語。例如：上頭規定這事由你負責，所以我非求你不可。

在為公務求人時，陳述定規是一種比較通行的做法。這比以個人的口氣發號施令要禮貌得多。在平常表示規勸的時候，這種方法有時也很好。

17.感激法

在提出請求、愿望等時，表示自己將對人家非常感激，并且會銘記人家所做的一切。例如：如蒙鼎力相助，我們將不勝感激。你的大恩大德，我們終生不忘。

尊重別人的勞動，特別是重視別人對自己的幫助，這是人際交往的一條重要原則，應該在語言中表達出來。

18.暗示法

通過旁敲側擊的說話方式，把有關意思暗示出來，以免直接驅使對方，令人感到面子難下。例如：我要出差半個月，我養的那些花沒人澆水，就得枯死。(意即：你來幫我照看一下吧)

請人做事，不必都要具體細細講明。在很多情況下只要給對方一點兒暗示即可，這樣就顯得很自然。

19.線索法

都留通過提供有關線索，間接引導對方考慮自己的建議或請求，給雙方都留下很大的余地。例如：我們公司離你家很近，幾步路就到了，(意即：請你去一趟吧)

借助話語線索間接向對方發出邀請或請求，常常比直接講明心愿更為得體一些。

20.預設法

通過蘊涵的前提把有關意思暗示出來，使對方自然而然地按照自己的要求去做。例如：這院子前幾天是我打掃的。(意即：今天該你打掃了)

這句話蘊涵了一個前提，就是“這院子應該你我輪流打掃。”說話人沒有把它直接說出來，則顯得比較含蓄。

21.淡化法

有意使用輕描淡寫的語言把有關意思表達出來，使之更易接受，更有意味。例如：你幫我把這房間稍稍粉刷一下。(實際上需要徹底粉刷一下)

在提出建議、做出評估時，如果根據對方心理特點適當壓低調子，效果可能更佳。

22.夸*

用夸張的方法把有關意思表達出來，通過說明事情的難度等，求得對方的諒解。例如：我是上天無路，人地無門了。(意即：不到最后關頭，是不會給你添麻煩的)，

在向對方表示歉意時，適當強調客觀原因，可以表明并非主觀不積極，因而容易得到對方的諒解。當然，這也要掌握好分寸，否則就會顯得不實在。

23.重言法

借助同語反復的句式把有關解釋、勸慰等表達出來，顯得比較通情達理。例如：領導畢竟是領導。(意即：這事非你不行)

類似的表達方式在日常交往中很常見，聽起來非常自然。

24.矛盾法

就是使用自相矛盾的話語把有關意思表達出來。例如：我本來不想跟你提這事，可還是提了。表示肯定不好，表示否定也不好，使用模棱回答人家的問話，有時表示肯定不好，表示否定也不好，使用模棱兩可的話比較合適。

25.反語法

使用反話來表示親密的揶揄、暗暗的責備等，以免話語過分刻板，令人感到不太自在。例如：你真會開玩笑!(實際上對方不是開玩笑)。朋友找你幫忙，看你多熱心!(實際上他很冷漠)

反語要是使用得當，可以打破僵局的語氣，密切雙方的關系，顯得比較輕松愉悅。

26.反問法

通過反詰式修辭問句把有關意思表達出來，以免直陳己見，顯得缺乏涵養。例如：我能怎么辦呢?(比較：事情太糟了，我什么辦法也沒有)

在有些語言場合，使用類似的疑問句確實比直陳胸臆要委婉得體一些。

27.歧義法

就是使用含有多種解釋的話語，把有關看法混夾在多種意思中表達出來，以免直接與對方產生分歧。例如：這可是一種見仁見智的事情。(你說好也行，你說不好也行)

對某件事發表意見，在不清楚對方觀點或態度的情況下，最好不要隨意表達。靈活一點，則可能更好些。

28.含糊其詞法

就是使用不點名道姓的辦法把有關意思表達出來，以免叫人面子難下。例如：好像有人在上面卡我們。(比較：這事是你干的)

在遇到有人故意刁難，請求對方高抬貴手時，不把事情點破，盡量照顧人家的面子，是非常有益的。

29.籠而統之法

就是使用籠而統之的話把有關建議或要求表達出來，避免吆來喝去，令人反感。例如：這里需要蓋個章。（意即：請你在這里蓋個章）救人一難，勝造七級浮屠。(意即：你救我一難)

叫人做事，有時只要講講必要性就可以了。如果加一點鼓勵的詞語，效果則更好。

30.不言自明法

就是使用說半句的方法把有關想法或要求表達出來，做到點到為止。例如：我們公司已經半年沒有發工資了，你們一下子收這么多衛生費……

直截了當阻止別人做某些事是頗為令人惱火的。有時只要把不好的可能性稍稍點一點，人家就很明白了。

“敲門磚”一詞是怎么來的

“敲門磚”是指敲門的磚頭，門一旦打開，就棄之不用。比喻只是用來達到目的或追求名利的工具。那么這句話百出自何處，古代真有這種專門用來敲門的磚頭嗎？

敲門磚語出自明代西湖居士《春游》：“這是敲門磚，敲開便丟下他。我們既做了官，作詩何用但更早有“敲門瓦礫”之說，宋代曾敏行《獨醒雜志》卷五載：“一日，沖元自窗外往來，東坡問：‘何為？度 ’沖元曰：‘綏來。’東坡曰：‘可謂奉大福以來綏。’蓋沖元登科時賦句也。沖元曰：‘敲門瓦礫，公尚記憶耶！ ’”

明清時，科舉制度更加僵化，八股成文。很多學子習八股不過是為了升問官發財，所以“敲門磚”一說盛行。如明朝田藝蘅《留青日札•非文事》：“又如《錦囊集》一書……抄錄七篇，偶湊便可命中，子孫秘藏以為世寶。其未得第也，則名之曰‘撞太歲’，其既得第也，則號之曰‘敲門磚’。”這里是說，由于八股盛行，有些學子答便準備好幾篇范文，到了考試的時候，拼湊一下就可以命中。如果還是沒考中，就是“撞太歲”，自認倒霉；考中了便是敲門磚。所以魯迅在《準風月談•吃教》中寫道：“清朝人稱八股為‘敲門磚’，因為得到功名，就如打開了門，磚即無用。”

敲門磚是什么意思？我應該怎樣回答...

就是對方設的密碼，輸對了就進去了，最簡單的辦法是直接問，如果不方便問，只能猜了，運氣好的話說不定幾次就猜對了。

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