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黍離詩經賞析

來源:懂視網 責編:小OO 時間:2020-03-16 18:39:05
導讀黍離詩經賞析,《黍離》選自《詩經·王風》,采于民間,是周代社會生活中的民間歌謠,基本產生于西周初葉至春秋中葉,距今三千年左右。關于它的緣起,毛詩序稱:“《黍離》,閔宗周也。周大夫行役至于宗周,過宗廟公室,盡為黍離。閔宗周之顛覆,彷徨不忍去而作《國風·王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩,這是東周都城洛邑周邊地區的民歌,是一首有感于家國興亡的詩歌。《詩經王

《黍離》選自《詩經·王風》,采于民間,是周代社會生活中的民間歌謠,基本產生于西周初葉至春秋中葉,距今三千年左右。關于它的緣起,毛詩序稱:“《黍離》,閔宗周也。周大夫行役至于宗周,過宗廟公室,盡為黍離。閔宗周之顛覆,彷徨不忍去而作

《國風·王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩,這是東周都城洛邑周邊地區的民歌,是一首有感于家國興亡的詩歌。

《詩經 王風 黍離》 彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖遙知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉? 彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉? 彼黍離離,彼稷之實。

據說這首《黍離》是周人東遷后一位大夫重游故都,見昔日繁華的宗廟宮室已夷為平地滿目變種黍稷,不禁傷心落淚,吟唱詩篇。全詩共三章,每章十句,三章間結構相同。

黍離 彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖遙 知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。 悠悠蒼天!此何人哉? 彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。 知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉? 彼黍離離,彼稷之實。行

取同一物象不同時間的表現形式完成時間流逝、情景轉換、心緒壓抑三個方面的發展,在空靈抽象的情境中傳遞出閔意情懷,蘊含著主人公綿綿不盡的故國之思和凄愴無已之情。

彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖遙知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中

此詩歷代流傳,影響很大,后世文人寫詠史懷古詩,也往往沿襲《王風·黍離》這首詩的音調。后世歷次朝代更迭過程中都有人吟唱著《王風·黍離》詩而淚水漣漣,從曹植的《情詩》到向秀的《思舊賦》,從劉禹錫的《烏衣巷》到姜夔的《揚州慢》,無不體現著《王風·黍離》的興象風神。而“黍離”一詞也成了歷代文人感嘆亡國觸景生情常用的典故。

詩篇一凄婉哀傷的情調,描繪出一個長期在外的人的孤寂悲涼的心情,由寫景物到寫神態,一步步地展示出抒情主人公的悲苦情狀

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概括《詩經·王風·黍離》的主題和藝術特色

梅格妮virgo :你好。

《王鳳 黍離》:詩中所蘊含的那份因時世變遷所引起的憂思是無可爭辯的,雖然從詩本文中無法確見其具體背景,但其顯示的滄桑感帶給讀者的心靈震撼是值得細加體味的。這首詩中除了黍和稷是具體物象之外,都是空靈抽象的情境,抒情主體“我”具有很強的不確定性,基于這一點,欣賞者可根據自己不同的遭際從中尋找到與心靈相契的情感共鳴點。諸如物是人非之感,知音難覓之憾,世事滄桑之嘆,無不可借此宣泄。《毛詩序》說周人東遷后行役到故都,見宗廟宮室,平為田地,遍種黍稷。他憂傷彷徨,“閔周室之顛覆”,因而作了這首詩。此說在舊說中最為通行。另一方面,從詩教角度視之,正因其為大夫閔宗周之作,故得列于《王風》之首,此為詩說正統,不可不及。

《詩經》(氓 ,黍離) 思想感情和藝術特點是什么

  《衛風•氓》是一首敘事詩,以第一人稱“我”的口吻,講述了一位女子被丈夫氓拋棄后,回憶當初戀愛、結婚及婚后的遭遇,訴說了自己對不幸婚姻的痛苦悔恨之情,并最終與丈夫決絕的經過。

  詩中有幾句最能集中展現女子的內心世界,我們可以通過朗讀時的節奏快慢、語氣輕重、語調高低,來讀出情感,讀出韻味,讀出個性。

  (一)不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。

  此句寫作于女子的戀愛時期,朗讀時我們可以在頭腦中再現一副畫面:曠野郊外,廢墟墻頭,有位姑娘,翹首期盼,不見愛人,焦急煩躁,淚花飛濺;愛人突現,欣喜若狂,手舞足蹈,高聲歡呼。好一位純真爛漫,一往情深的女子呀!時哭時笑,時惱時喜,所以前句要讀的慢重低,后句要讀的輕快高,女子對愛情的癡情陶醉,一讀了然。

  (二)三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,

  至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

  一段文字,十個短句,“矣”字出現達六次之多。一“矣”傳萬情,讀法各不同。這段文字寫的是女子回憶婚后生活,貧苦而艱辛,沉痛而壓抑。

  “三歲為婦,靡室勞矣。”女子開始傾訴,一吐苦水,生活艱辛勞累,起調“矣”字宜重而緩。“夙興夜寐,靡有朝矣。”日復一日,年復一年,歲月的碾盤碾過了一遍又一遍,而女子的生活卻絲毫無改變,怨情頓生,“矣”字語氣加重,語調升高。付出若有回報,也可算作一種安慰,但女子得到的又是什么呢?“言既遂矣,至于暴矣。”是拳腳相加,是家庭暴力。是女子有過錯嗎?“女也不爽。”錯在誰?男子。是“士貳其行”,“二三其德”。付出無數卻無回報,沒有過錯反遭遺棄,女子內心由怨生恨,“矣”字語氣更重,語調更高。丈夫已背叛感情,若能從親人那里得到一點同情也可算作一種補償,但是回到娘家之后,迎接她的卻是“兄弟不知,咥其笑矣”。為何她的兄弟不去找氓算帳,反倒譏笑自己的同胞姐妹?因為2600年前的奴隸社會里,男子“二三其德”是正常的,女子無能被棄才是遭人譏笑的。愛情已丟失,親情也難尋,女子的情感由恨轉而為悲。感情抒發達到*,朗讀時“矣”字高重到了極點,可謂大方悲聲。靜下心來,反思這段無望的婚姻,感慨萬千,陷入沉思,情緒也由激動轉為平靜,“矣”字語氣趨為平緩、低沉。

  朗讀六個“矣”字時,由低到高,達到*后,又轉而為低,起伏曲折,情感復雜。

  (三)反是不思,亦已焉哉!

  文章收尾時,以此句為結,起到了震撼人心之用。戀愛已成往昔回憶,婚變恰如黑色深淵。女子想起當年的“言笑晏晏”“信誓旦旦”,目睹當前的“反是不思”“二三其德”,真是恍如隔世吶。

  “反是不思,亦已焉哉!”一個感嘆號,包含了多少的感嘆呀!痛苦、傷心、絕望、無奈、怨恨、、、、、、該何去何從呢?既是棄婦,不能再做怨婦了,身處2006年前的這位女子,主動喊出“算了吧”,果斷地從感情的漩渦中退身而出,這需要多大的勇氣呀!冷靜而覺醒、堅強而果斷。百感交集化為一句話,更多出了一份堅強,朗讀時此句宜讀的高而重。

  輕攏慢捻抹復挑,只有潛心品讀,方可跟隨流淌的文字,走進人物的心靈世界。而我們的教學中卻常常缺少了朗朗的讀書聲,缺少了對文本的深刻解讀,只是蜻蜓點水,一帶而過,長期以往,廣大學子就逐漸遠離了文本,只做一些舍本逐末的分析,卻將真正的精華棄之不顧.

  《王風·黍離》本篇選自《詩經》“王風”,“王”指王都,周平王遷都洛邑后,王室衰微,天子位同列國諸侯,其地產生的詩歌便被稱為“王風”。“王風”多亂離之作,特別是《黍離》一詩,歷來被視為是悲悼故國的代表作,但僅從詩中難以看出是周大夫感傷西周的淪亡,倒是看到一個四處漂泊的浪子形象,聽到他因流離失所而發出的憤怒吶喊。

  詩分三章,每章八句,前二句都借景起興,弓瑟出第三、四句浪子彷徨不忍離舍家園遠去的描述,后四句以旁人對“我”的態度來烘托浪跡天涯的悲情,并以呼天搶地的形式,憤怒譴責給自己帶來災難的罪魁禍首。

  本詩采用了重章疊句的形式,各章間僅有個別字句有變化。第二句尾的不同字:“苗”、“穗”、“實”,不僅起了分章換韻的作用,而且造成景致的轉換,反映了時序的遷移,說明浪子長期流浪而不知所歸。第四句末分別是“搖搖”、“如醉”、如噎”,生動地顯示出浪子長期“行邁”而內心逐漸加重的悲傷,其余各句反復詠嘆,有回環往復之妙,使強烈的悲憤之情傾吐得淋漓盡致。

  .

如何理解王風.黍離詩經五首是抒寫流浪者思鄉之情的作品

人生不相見

動如參與商

今夕復何夕

共此燈燭光

少壯能幾時

鬢發各已蒼

訪舊半為鬼

驚呼熱中腸

焉知二十載

重上君子堂

昔別君未婚

兒女忽成行

怡然敬父執

問我來何方

問答乃未已

驅兒羅酒漿

夜雨剪春韭

新炊間黃粱

主稱會面難

一舉累十觴

十觴亦不醉

感子故意長

明日隔山岳

世事兩茫茫本回答被提問者采納

詩經·王風·黍離中的離離是什么意思

崩潰Z脬44::你好。

《詩經 王鳳 黍離》:

彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。

知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。

知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。

知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

【離離】:指行列整齊、茂盛之貌。彼黍離離,彼稷之苗。此兩句互見文義。指黍稷之苗,成行成列,繁茂昌盛。

《詩經》黍離的作者是誰

2.黍離

彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

悠悠蒼天!此何人哉?

彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

悠悠蒼天!此何人哉?

彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

悠悠蒼天!此何人哉?

注釋

周大夫行役路過宗周鎬京,見舊時宗廟宮室遺址,黍稷茂盛,因悲周室顛覆,乃作此詩。

黍、稷(音蜀、記):兩種農作物。離離:行列貌。靡靡:行步遲緩貌。搖搖:形容心神不安。

此何人哉:致此顛覆者是什么人?

噎(音耶):憂深氣逆不能呼吸。

3.《衛風.河廣》——“誰謂河廣?一葦杭之。誰謂宋遠?跂予望之。誰謂河廣?曾不容刀,誰謂宋遠?曾不崇朝。”

詩中所詠的是旅居衛國的宋人,因受某種阻撓,思歸不能,面對河水,反復唱嘆。水在該詩當中是一種阻隔的意象,主人公躑躅河邊,故國近在對岸,但卻不能渡過河去,內心焦急,長期積壓胸頭的憂思如同排空而來的浪涌,詩句奪口而出,向上天發問以宣泄心中的不平。河面并不寬廣,一根蘆葦就可以渡到對岸,故國并不遙遠,踮起腳就可以望得到,夸張的修辭手法更加突出了客子思歸而不得的焦急心情。

4.匪風

匪風發兮,匪車偈兮。顧瞻周道,中心怛兮。

匪風飄兮,匪車嘌兮。顧瞻周道,中心吊兮。

誰能亨魚?溉之釜鬵。誰將西歸?懷之好音。

【賞析】

這首似是出外遠行的人在途中思鄉之作。他驅車向東急馳,疾風呼呼從耳際掠過,離家愈來愈遠了,他回過頭看看大路,不由得心頭悲痛起來。這時,他非常希望能在路上碰見一位回西方去的老鄉,替他捎封報平安的家信。這首詩起句突兀,結尾兩句含有無限深情,真實地反映了遠游者的內心活動。

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