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大乘佛法和小乘佛法的區(qū)別是什么

來(lái)源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時(shí)間:2024-11-15 21:01:53
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大乘佛法和小乘佛法的區(qū)別是什么

大乘認(rèn)為三世十方有無(wú)數(shù)佛,小乘則視釋迦牟尼為教主。大乘強(qiáng)調(diào)不僅要解脫自身,而且要解脫一切生靈,使眾生都成佛,自己才能成佛;小乘則主張只要斷除自己的一切煩惱,超脫于生死之外,就能成為“阿羅漢”。? ? ? 大乘倡導(dǎo)以“六度”為內(nèi)容的菩薩行,小乘則著眼于“三十七道品”的宗教道德修養(yǎng)。大乘和小乘的教義雖然有所差異,但卻是佛教一根藤上的兩只瓜。都是對(duì)釋迦牟尼學(xué)說(shuō)的繼承和宏揚(yáng)。
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導(dǎo)讀大乘認(rèn)為三世十方有無(wú)數(shù)佛,小乘則視釋迦牟尼為教主。大乘強(qiáng)調(diào)不僅要解脫自身,而且要解脫一切生靈,使眾生都成佛,自己才能成佛;小乘則主張只要斷除自己的一切煩惱,超脫于生死之外,就能成為“阿羅漢”。? ? ? 大乘倡導(dǎo)以“六度”為內(nèi)容的菩薩行,小乘則著眼于“三十七道品”的宗教道德修養(yǎng)。大乘和小乘的教義雖然有所差異,但卻是佛教一根藤上的兩只瓜。都是對(duì)釋迦牟尼學(xué)說(shuō)的繼承和宏揚(yáng)。

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? ? ? 大乘認(rèn)為三世十方有無(wú)數(shù)佛,小乘則視釋迦牟尼為教主。大乘強(qiáng)調(diào)不僅要解脫自身,而且要解脫一切生靈,使眾生都成佛,自己才能成佛;小乘則主張只要斷除自己的一切煩惱,超脫于生死之外,就能成為“阿羅漢”。

? ? ? 大乘倡導(dǎo)以“六度”為內(nèi)容的菩薩行,小乘則著眼于“三十七道品”的宗教道德修養(yǎng)。大乘和小乘的教義雖然有所差異,但卻是佛教一根藤上的兩只瓜。都是對(duì)釋迦牟尼學(xué)說(shuō)的繼承和宏揚(yáng)。

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大乘認(rèn)為三世十方有無(wú)數(shù)佛,小乘則視釋迦牟尼為教主。大乘強(qiáng)調(diào)不僅要解脫自身,而且要解脫一切生靈,使眾生都成佛,自己才能成佛;小乘則主張只要斷除自己的一切煩惱,超脫于生死之外,就能成為“阿羅漢”。? ? ? 大乘倡導(dǎo)以“六度”為內(nèi)容的菩薩行,小乘則著眼于“三十七道品”的宗教道德修養(yǎng)。大乘和小乘的教義雖然有所差異,但卻是佛教一根藤上的兩只瓜。都是對(duì)釋迦牟尼學(xué)說(shuō)的繼承和宏揚(yáng)。
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