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怎么改變停滯不前的生活狀態(tài)?

來源:懂視網(wǎng) 責編:小OO 時間:2020-04-14 23:45:45
導讀怎么改變停滯不前的生活狀態(tài)?,開發(fā)右腦主要包括刺激指尖法、借助外語開發(fā)右腦、體育活動法、借助音樂的力量等方法。1.刺激指尖法他當我們在現(xiàn)實的壓力下,感到生活枯燥乏味,工作日復一日,是否想過改變現(xiàn)有的格局?現(xiàn)在,讓我們看一看如何改變停滯不前的生活狀態(tài)。世界著名作家、大思想家斯賓塞·約翰遜曾經(jīng)說過“唯一不變的是變化本身”。“世界上唯一不變的是變化本身操作方法直面自身,克服缺點。懶惰的人不能擁

開發(fā)右腦主要包括刺激指尖法、借助外語開發(fā)右腦、體育活動法、借助音樂的力量等方法。1.刺激指尖法他

當我們在現(xiàn)實的壓力下,感到生活枯燥乏味,工作日復一日,是否想過改變現(xiàn)有的格局?現(xiàn)在,讓我們看一看如何改變停滯不前的生活狀態(tài)。

世界著名作家、大思想家斯賓塞·約翰遜曾經(jīng)說過“唯一不變的是變化本身”。 “世界上唯一不變的是變化本身

操作方法

直面自身,克服缺點。懶惰的人不能擁有干凈整潔的環(huán)境、孤僻的人難以擁有真心以待的朋友,悲觀的人欠缺精神干勁往往成事不足,冷漠的人對于美好事物的感受力極低。雖說人無完人,每個人都有或多或少的缺點,但這無一不是我們過上理想生活的阻礙。決定改變生活的格局,就要首先解決自身存在的問題。

企業(yè)盛衰轉換,根本在于文化!而企業(yè)文化建設的終極目的,就是增強員工凝聚力,提高員工的工作積極性,提高

愛生活,培養(yǎng)健康的興趣愛好。生活的枯燥源于內(nèi)心的空洞,活著不能只是賺錢、吃飯、睡覺,要看到世界萬象,豐富多彩,要擁有欣賞的眼光,要有去愛的能力。現(xiàn)今的時代,人們將大量的時間和精力投入到工作之中,工作之余,有的人親友聚會、度假、旅游享受生活,有的人養(yǎng)花、植草、烹飪創(chuàng)造生活,也有人手機成癮,游戲、直播、看視頻,更甚者沉迷熬夜傷身體。生活本身并不單調(diào),親身體驗生活,吸收健康的精神食糧,有助生活品質(zhì)的提高。

1、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。——戰(zhàn)國《荀子 勸學》 譯文:眼睛不能同時看清楚兩樣東西,耳朵不

挖掘自身社會價值,將工作視為事業(yè)。將工作視為一個要為之付出努力去實現(xiàn)的長遠目標,扛起應盡的責任,用心去做,耐心去學。客觀條件的制約下,不是每一個人都能得到適合自己的或者自己理想的工作機會,嘗試適應身處的崗位,并且理解接受所做的工作不失為一個轉變心態(tài)的辦法。

工作是一個人賴以生存的基礎,選對了如魚得水,選錯了痛不欲生。一份工作到底有沒有前景,有沒有待下去的必

行動才是轉變的關鍵。辦法從來都不是僅僅寫在紙上看懂知道就行,我們也可以想到各種各樣的理由從而止步,繼續(xù)以似是而非的狀態(tài)生活,繼續(xù)抱怨,繼續(xù)迷茫,而不起半點作用。也可以堅定信念,做回真正的自己,以行動過上想要的生活!

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怎樣開發(fā)右腦

開發(fā)右腦主要包括刺激指尖法、借助外語開發(fā)右腦、體育活動法、借助音樂的力量等方法。

1.刺激指尖法

他將雙手比喻為大腦的“老師”。人體的每一塊肌肉在大腦層中都有著相應的“代表區(qū)”----神經(jīng)中樞,其中手指運動中樞在大腦皮層中所占的區(qū)域最廣泛。許多父母讓孩子練習彈琴,實際上就是很好的指尖運動。隨著雙手的準確運動就會把大腦皮層中相應的活力激發(fā)出來,尤其是左右手并彈的鋼琴、電子琴。

2.借助外語開發(fā)右腦

美國神經(jīng)外科發(fā)現(xiàn):兒童學會兩三種語言跟學會一種語言一樣容易,因為當孩子只學會一種語言時,僅需大腦左半球,如果培養(yǎng)同時學習幾種語言,就會“啟用”大腦右半球。

3.體育活動法

如每天跳上半小時的迪斯科健身操、打乒乓球、羽毛球等;在打拳或做操時有意識地讓左手、右手多重復幾個動作,以刺激右腦。右腦在運動中隨之而來的鮮明形象和細胞激發(fā)比靜止時來得快,由于右腦的活動,左半球的活動受到某種抑制,人的思想或多或少地擺脫了現(xiàn)成的邏輯思維方法,靈感經(jīng)常會脫穎而出。

4.借助音樂的力量

心理學家發(fā)現(xiàn):音樂可以開發(fā)右腦。所以父母應該讓孩子學習音樂。此時,還可以在孩子從事其他活動時,創(chuàng)造一個音樂背景。音樂由右腦感知,左腦并不因此受到影響,仍可獨立工作,使孩子在不知不覺中得到了右腦的鍛煉。

拓展資料:

右腦具有很微弱的偏性,但并非右腦只負責創(chuàng)造力。研究表明,任何功能都是左右腦同時參與的。使人類能夠既進行創(chuàng)造性又進行分析性思維的是所有腦區(qū)域之間的聯(lián)系。所有大腦區(qū)域的連接才使人類能夠從事創(chuàng)造性或者邏輯性活動。左右腦具有功能互補關系,即使切除一側腦體也可以照常生活。

神經(jīng)學家研究發(fā)現(xiàn),右腦更多的用于控制注意力。但并不存在優(yōu)勢右腦或者優(yōu)勢左腦的情況,某一側大腦并不能主導或影響個體人格特點。起決定作用的是大腦活動的多種連接方式。

右腦與心靈感應有關是謠言,迄今科學界從未發(fā)現(xiàn)過客觀存在的心靈感應或任何一種被聲稱的超自然力。

通過核磁共振掃描儀對人腦的掃描的實驗發(fā)現(xiàn),在完成語言,邏輯思維等任務e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333365663564的時候左右腦都會參與,而左腦對細節(jié)更加關注,右腦則更看重大局,左右腦的差別,是處理問題方式上的差別,而非其功能本身的差別。權威研究指出,沒有任何證據(jù)顯示創(chuàng)造性與右腦有著什么特殊關系。

右腦潛能沒有傳說中的巨大,右腦開發(fā)也并不比左腦開發(fā)重要很多。一個人在思考、判斷和語言應用的時候都是協(xié)調(diào)了左右腦共同完成的,左右腦還是需要協(xié)調(diào)平衡發(fā)展才是關鍵。

右腦儲存的信息量和左腦基本相同。兩者在形態(tài)和結構上是基本相同的,神經(jīng)細胞數(shù)量和突觸接觸點的數(shù)量至少在數(shù)量級上也一致。沒有任何科學實驗顯示右腦和左腦在信息儲存功能上存在巨大的差別。

并非所有左撇子都是右腦占主導,只有不到20%的左撇子是右腦型的。

參考資料:右腦-百度百科

感悟人生的經(jīng)典句子

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原發(fā)布者:苿苿一個

 1、如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身,那么生命到底會有什么價值?——《不能承受的生命之輕》    2、如果我真的存在,也是因為你需要我。——《擺渡人》    3、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。——《我與地壇》    4、我千百次想要離開你,但僅憑一己之力我做不到。——《偷影子的人》    5、不要讓我看到你這么無助,因為我會覺得自己無能為力,我會有犯罪感。——《八月未央》    6、如果我不曾見過Array,我本可以忍受黑暗。然而陽光已使我荒涼,成為更新的荒涼。——《如果我不曾見過太陽》    7、為什么你坐在那兒,看上去就像一個沒寫地址的郵封。——馬克·吐溫    8、醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333433623735詩,正如我不能做你的夢。——胡適《夢與詩》    9、也許愛不是熱情,也不是懷念,不過是歲月,年深月久成了Array的一部分。——張愛玲《半生緣》    10、我擁有著整個沙漠,又怎會覺得孤獨?——所謂刁民    11、我忽然感到悲傷深處其實毫無一物——七堇年《瀾本嫁衣》    12、我把胳膊肘支在窗臺上,Array地遠眺著街市的夜景。這是黑暗的街市,我覺得遠方不斷隱約地傳來鼓聲,不知怎么的,我的眼淚撲簌簌地滾落下來了。——川端康成《伊豆的舞女》    13、我們只是孩子,沒有能力解釋那沉重的黑暗,只感覺胸口像被灌滿了鉛。黑暗不是在眼睛之外,黑暗在體內(nèi)。——莫言《紅

深層地解釋一下尼采“你凝視著深淵時,深淵也在凝視著你”這句話

深淵即是人們因為缺失“更高價值”追求而形成的空洞,沒有“更高價值”追求的人越多空洞就會越大。其實深淵一直都在凝視著我們,只是我們沒有哲學家深邃而敏銳的洞察力,看不見它的存在而已。

*教的價值觀是強調(diào)人應該抑制自己的*、學會謙卑、把痛苦看做是神對自己的考驗,人不應該太關注今世的事情,而需要把眼光放636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333366303666到來生,祈求死后能夠進入極樂天堂。當一個人放棄*信仰的時候,他就把*教的一套道德觀從自己腳底下抽出,整個信仰就崩潰了。尼采說,“更高價值”的坍塌會形成一個巨大的空洞,這個空洞會使得文化混亂,精英文化會被擠壓到邊緣,大眾文化則在空洞中匯集成湍急的漩渦。

尼采認為這是非常危險的,因為大眾會把空洞變得永垂不朽。失去正確引導的人們,只能在迷霧中徘徊,他們不僅拒絕接受具有挑戰(zhàn)性的想法,并且滿足于現(xiàn)狀,盡力避免大悲大喜,完成呈現(xiàn)出人類平庸的一面,以自我為中心且僅關注生活的日常,謹慎地追求著這種幸福生活。人類的文明將會停滯不前,而人類也終將被空洞吞噬。

擴展資料:

尼采來說,哲學思索是生活,生活就是哲學思索。他創(chuàng)立了不同以往的形態(tài)迥異的奇特哲學,展示自己的哲學思想。他的哲學無須推理論證,沒有體系框架,根本不是什么理論體系,是他對人生痛苦與歡樂的直接感悟。

尼采,在他的第一部學術著作《悲劇的誕生》中,就已開始了對現(xiàn)代文明的批判。他指出,在資本主義社會里,盡管物質(zhì)財富日益增多,人們并沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個性,使人們失去自由思想的*和創(chuàng)造文化的沖動,現(xiàn)代文化顯得如此頹廢,這是現(xiàn)代文明的病癥,其根源是生命本能的萎縮。

尼采指出,要醫(yī)治現(xiàn)代疾病,必須恢復人的生命本能,并賦予它一個新的靈魂,對人生意義做出新的解釋。他從叔本華那里受到啟示,也指出世界的本體是生命意志。

尼采認為,在沒有上帝的世界上,人們獲得了空前的機會,必須建立新的價值觀,以人的意志為中心的價值觀。為此,要對傳統(tǒng)道德價值進行清算,傳統(tǒng)的道德觀念是上帝的最后掩體,他深深的滲透于人們的日常生活之中,腐蝕人們的心靈。尼采自稱是非道德主義者和反*徒,他猛烈批判西方的傳統(tǒng)道德所崇尚的美德。

參考資料:百度百科-弗里德里希·威廉·尼采

世界上唯一不變的是變化出自誰之口

世界著名作家、大思想家斯賓塞·約翰遜曾經(jīng)說過“唯一不變的是變化e799bee5baa6e58685e5aeb931333366303230本身”。

“世界上唯一不變的是變化本身”中的不變是指靜止,變化本身是指運動,體現(xiàn)了運動是絕對的,靜止是相對的。

出自《誰動了我的奶酪》一書。

擴展資料:

《誰動了我的奶酪?》是美國作家斯賓塞·約翰遜創(chuàng)作的一個寓言故事,該書首次出版于1998年。

書中主要講述4個“人物”—兩只小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”、“唧唧”找尋奶酪的故事。

該書自1998年9月出版后,兩年中銷售2000萬冊,同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。

作品主題

在紛亂復雜的社會迷宮中,要想做到積極適應變化絕非易事。這就需要人們摒棄先前對工作和學習造成消極影響的態(tài)度和性格。比如書中哼哼和唧唧看到無數(shù)各式各樣的奶酪堆積成山,散發(fā)著誘人的香味,就忘乎所以的撲上去,盡情享受著美味,沉浸在成功的現(xiàn)實巨大滿足感和喜悅感當中。

而后漫長時間中,他們每天一成不變的來到奶酪C站,心無旁騖的享受著奶酪,做著不切實際的白日夢,幻想著奶酪用之不盡取之不竭。這種不勞而獲且被眼前勝利沖昏頭腦的假象是十分危險的。生活中人們也是如此,實現(xiàn)了短期目標或者獲得當前利益后就容易停滯不前,這是由于人天性中的惰性引起的。

所謂惰性就是指因主觀因素而無法按照既定目標行動的一種心理狀態(tài)。它是人懶惰的本性,不易改變落后的習性,不想改變舊思想、舊行為方式的傾向。當一個人有惰性心理時,做事就會一拖再拖,遲遲不肯行動,人的惰性就像惰性氣體的作用,阻礙化學反應的發(fā)生,成為成功路上的絆腳石。

所以首先應該客服惰性。像哼哼和唧唧一樣被惰性牽著鼻子走,就是錯誤的例證。在正確的榜樣,嗅嗅和匆匆身上,看不到惰性的影子。因為他們倆始終保持警惕,不懈怠不放松,不在安逸的環(huán)境中消沉,不被勝利的果實奪取上進心。最大的難度和最有利的支撐都是心理和精神,所以首要任務要客服思想上的惰性。

參考資料:百度百科-誰動了我的奶酪

如何提高員工的工作積極性,增強企業(yè)員工凝聚力

企業(yè)盛衰轉換,根本在于文化!而企業(yè)文化建設的終極目的,就是增強員工凝聚力,提高員工的工作積極性,提高員工整體素質(zhì)。應該從收入、工作滿意度、親和力、員工保障心理、人事考核等五個方面系統(tǒng)開展工作。e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431376637

一、收入

人是經(jīng)濟性動物。因而,在人才流動過程中,經(jīng)濟因素必將占有很大比重。收入的多少,不僅僅可以體現(xiàn)為物化的東西,更重要的是對個人價值某種程度上的肯定,從而實現(xiàn)員工自我滿足感。但是,純粹的高收入,也許能暫時吸引人才,卻未必能長久留住人才,關鍵還得看收入分配流程中的公正性、合理性和激勵性。拉開收入檔次,用量化的經(jīng)濟指標來衡量員工不同的能力和價值,在企業(yè)內(nèi)部建立能力優(yōu)先機制。

在工資分配中,我們還應防止收入硬化。純粹量的增長確實能在員工心理造成泡沫式滿足。

二、工作滿意度

1、為員工創(chuàng)造一個優(yōu)美、安靜的工作環(huán)境。舒適的工作環(huán)境不僅能提高員工工作效率,還能樹立公司自身形象,激發(fā)員工的自豪感。惡劣的辦公環(huán)境會使員工感覺差人一等,產(chǎn)生自卑情緒,從而嚴重挫傷工作上的積極性。

2、在條件許可的情況下,盡可能提供通勤車服務,既為員工上下班提供方便,,也以切實行動表明公司對員工的關心。同時,載有公司名稱和標志的班車在大街上行走,本身就是一種廣告效應。

3、在公司內(nèi)形成尊重員工勞動的氣氛,尤其是領導者,不能輕易否定員工的勞動成果。須知,培養(yǎng)員工積極性就好比堆雪人,要毀了它,一盆水足矣,但要恢復過來,可就不是一日之功了。

4、建立員工建議制度。完善的職工建議制度十分可行,當員工的建議得到重視時,能獲得極大的滿足感,進而提高員工的積極性和工作滿意度。一個公司的成敗與職工能否提出建設性意見有很大關系。

5、實行員工參與制度。古人認為:"民可使由之,不可使知之"。但在現(xiàn)代社會,人們都希望了解所屬環(huán)境發(fā)生的一切事情。根據(jù)馬斯洛的需求理論,人有安全和自我實現(xiàn)需求。如果讓員工及時了解組織運行狀況,鼓勵他們積極參與管理,以滿足其自我價值實現(xiàn),必能增加員工責任感,提高員工士氣。因而,那句古語我認為應改成:"民當使知之,方可使由之"。

6、工作合理化和工作豐富化。所謂工作合理化,就是通過科學測量,確定合理的工作負荷和工藝流程,避免員工因負擔過重或過于輕松而失去對工作的興趣;工作豐富化就是在單調(diào)的工作中增加一點情趣,激發(fā)員工的積極性和責任感,如美化工作名稱、適當增加決策性內(nèi)容、具有相同工作特征的職位進行定期輪換等。

三、親和力

提高親和力,實質(zhì)上就是將管理的觸須延伸到員工的私人領域,通過人際關系的交往來增強凝聚力。

1、創(chuàng)辦內(nèi)部報刊雜志,為員工提供一個發(fā)表意見、交流心聲的園地。在企業(yè)設計中,最重要的應是MI即企業(yè)理念設計,而內(nèi)部報刊雜志就是進行MI設計最佳的載體。

2、在員工生日送上一束鮮花或給予其他物質(zhì)祝福,會讓員工深切感受到公司大家庭般的溫暖融和之情。這比空洞的說教更具震撼力。

3、實行定期交流制度,讓領導和員工共聚一堂,總結過去的經(jīng)驗,規(guī)劃未來的發(fā)展。考慮到企業(yè)內(nèi)部可能有非正式組織存在,讓有共同語言的員工一塊參加,可以解除他們的心理負擔,從而將自己真實的想法都坦誠地說出來,使公司領導能真實地把握員工的心理動向,從而尋找管理上的差距,強化對員工的管理。

4、盡量豐富員工的業(yè)余生活,有計劃地舉辦一些活動,如歌詠比賽、電影包場、參觀等。派出150名員工而不是2-3名代表,花上整整10天時間去參觀某行業(yè)展覽,既能有效地提高員工的整體素質(zhì),又能增強員工的親和力。

四、員工保障心理

為員工提供充實的生活保障,增強員工保障心理,對于增強公司凝聚力起著強大的基礎性作用。

1、為員工投放醫(yī)療和養(yǎng)老保險。社會保險的作用就在于解除員工后顧之憂,積極投身于自己所從事的工作。

2、完善休假制度。休假在員工生活中也是一項很重要的內(nèi)容。在休假制度中,不僅應包括國家法定節(jié)假日,還應根據(jù)公司實際和員工服務年限給予相應的休假待遇。如工作滿兩年者,可以帶薪休假半個月等。休假和工作的關系,我個人理解為文武之道,一張一弛,二者皆不可偏廢。

五、人事考核

在人事管理領域,考核是最具基礎性的工作,其他人事管理,諸如薪資分配、獎勵、調(diào)配、晉升、培訓等,都得經(jīng)由考核得出科學的結論再對照實行,因此,要增強員工的凝聚力,必須建立一套科學、公正的人事考核制度。將根據(jù)員工不同的職位標準進行差別考核,既保證考核標準的統(tǒng)一性,又考慮到考核對象的差異性。由于考核的相對公平,員工對自己所處位置和享受的待遇產(chǎn)生的抱怨最小化,自然能有效地消除內(nèi)部摩擦,增強員工的凝聚力。

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