1、故事： 宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 2、白話文 宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁

守株待兔來自于《韓非子·五蠹》，比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。

1、釋義 宋國有個種田的人，他的田里有棵樹。 有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。 打這天起，他干脆放下農具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。

這個成語說的是：戰國時期宋國有一個又懶又膽小的農民，偶然間看見一只因為獵人追捕而撞在樹樁上死了的兔子，于是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。

守株待兔的典故出自《韓非子·五蠹》 相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之

這個故事告訴了我們：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結果只能是一事無成。

啟示：不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。 讀音：shǒu zhū dài tù 解釋：株：露出地面的樹根。守著樹根等待撞樹的兔子。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。 出自：戰國·韓非及后

相同的道理不僅只有守株待兔可以表達，還有一些近義詞也有相同的寓意：刻舟求劍、墨守成規等。除了近義詞，它還有一些反義詞：隨機應變、通達權變等。

守株待兔的故事： 戰國時宋國有個農民，看見一只兔子撞在樹上死了，便放下鋤頭在樹旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲！ 用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。 守株待兔能用于褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽

最后我們來用學到的成語造句，守株待兔只會讓機會擦身而過，只有不斷主動爭取，成功才屬于自己。

守株待兔 [讀音][shǒu zhū dài tù] [解釋]比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。 [出處]漢·王充《論衡》：“猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也。” [近義]好逸惡勞守株緣木刻舟求劍墨守成規緣木求魚坐享其成固守成規 [反義]除

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守株待兔給人的啟示

啟示：不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。

讀音：shǒu zhū dài tù 

解釋：株：露出地面的樹根。守著樹根等待撞樹的兔子。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

出自：戰國·韓非及后人《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

語法：連動式；作賓語、定語；含貶義

例句： 守株待兔的作法只會讓機會白白溜走。

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近義詞：

緣木求魚 [ yuán mù qiú yú ] 用那樣的辦法來追求那樣的目的，就像爬到樹上去找魚一樣。比喻方向、方法不對，一定達不到目的。

出處：先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：“以若所為；求若有欲；猶緣木而求魚也。”

翻譯：用那樣的辦法，來追求那樣的目的，就像爬到樹上去找魚一樣。

例句：不努力卻想發財，無異是緣木求魚！

反義詞：

見風使舵 [ jiàn fēng shǐ duò ] 看風向轉發動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。

出處：清·李寶嘉《官場現形記》：“別事見風使舵；再作道理。”

例句：老王在我們心中一直是個八面玲瓏、見風使舵的老滑頭。

守株待兔的成語故事

守株待兔成語故事：

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。

奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。　　當天，他美美地飽餐了一頓。

從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

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守株待兔

成語拼音：shǒu zhū dài tù

成語解釋：比喻死守狹隘經驗；不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。

成語出處：戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。” 

成語用法：守株待兔連動式；作賓語、定語；含貶義。

成語正音：待，不能讀作“dǎi”。

成語辨形：待，不能寫作“侍”。

成語辨析：守株待兔和“刻舟求劍”；都含有“不知變通”之意。但守株待兔重在“守”和“待”；形容人不作主觀努力；只是存在僥幸心理；想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重于“刻”和“求”；強調雖然主觀上努力；但不了解情況變化；不知變通而采取錯誤方法。

近義詞：刻舟求劍、墨守成規

反義詞：通達權變

成語例子：吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。（明 許仲琳《封神演義》第九十四回）

守株待兔的故事（不超過50字）

守株待兔的故事：

戰國時宋國有個農民，看見一只兔子撞在樹上死了，便放下鋤頭在樹旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲！

用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。

守株待兔能用于褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。

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【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

【原文】：

宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》

【譯文】：

宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！

【近義詞】刻舟求劍、緣木求魚、墨守成規、好逸惡勞、坐享其成、固守成規

【反義詞】隨機應變、見風使舵、通權達變、除舊布新、標新立異、借坡下驢

參考資料來源：百度百科——守株待兔

寓言故事守株待兔出自哪本書

守株待兔

[讀音][shǒu zhū dài tù]

[解釋]比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。

[出處]漢·王充《論衡》：“猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

[近義]好逸惡勞守株緣木刻舟求劍墨守成規緣木求魚坐享其成固守成規

[反義]除舊布新通權達變借坡下驢通達權變隨機應變見風使舵標新立異

語法：連動式；作賓語、定語；含貶義。

“守株待兔”的故事中,農夫的錯誤從哲學上講是

“守株待兔”的故事中，農夫的錯誤從哲學上講是把事物運動中的偶然聯系當作了必然聯系。

成語故事：

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。

奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

此故事用于批判那些不知變通，死守教條的思想方法。

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成語解析：

【近義詞】刻舟求劍、緣木求魚、墨守成規、好逸惡勞、坐享其成、固守成規

【反義詞】隨機應變、見風使舵、通權達變、除舊布新、標新立異、借坡下驢、

【語法】：連動式；作賓語、定語；含貶義

【正音】待：不能讀作“dǎi”，而要讀作“dài”。

【辨形】待：不能寫作“侍”。

【辨字】株：不能寫作“豬”。

【辨析】“守株待兔”和“刻舟求劍”，都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重于“刻”和“求”，強調雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而采取錯誤方法。

參考資料來源：百度百科-守株待兔

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