夏至是二十四節(jié)氣之一，在每年的6月21日或22日！到了夏至北半球的白天就會變得最長，夜間最短！天氣也陰晴不定，經(jīng)常前一秒還是大晴天，后一秒就雷雨交加！

日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。 —— 二十四節(jié)氣·夏至

“夏至三更便數(shù)伏”。這里“三更”應(yīng)該是年庚的庚字。古人以干支紀(jì)日，從甲子、乙丑而至癸亥，六十天一個循環(huán)。所謂“夏至三庚”就是夏至日后的第三個天干帶“庚”的日子，從這一天起，開始數(shù)伏。為什么要從庚日數(shù)伏，這主要與古人的陰陽五行生克觀念有

夏至節(jié)氣：夏至是二十四節(jié)氣中的第十個節(jié)氣，在每年公歷的6月20日至22日中的一天。當(dāng)太陽到達黃經(jīng)90度，就為夏至。

《夏至未至》是作家郭敬明創(chuàng)作的長篇小說，于2005年2月首度出版。 根據(jù)夏至未至小說有兩種理解： 1、夏天到了，但希望看到人未至，希望發(fā)生的事情未至，這是一種理解。 2、夏至可以理解為夏至這個節(jié)氣，也就是特定的某一天。作者的意思也許是我

夏至物候：夏至第一候鹿角解。雄鹿的角開始脫落了，不過不用擔(dān)心，鹿角有很強的再生能力，過不了多久，雄鹿又會長出新的角來。夏至第二侯蟬始鳴。悶熱的空氣中，知了在樹上叫個不停。他們呼朋引伴，和弦而鳴，這邊剛停下，那邊馬上又響起。夏至第三侯半夏生。半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中生長而得名。

立夏 立夏同夏至一樣，在二十四節(jié)氣中，不光都是反映季節(jié)的節(jié)氣，而且都是反映進入夏季的節(jié)氣。但立夏和夏至是兩個截然不同的節(jié)氣。可是，他們又有著千絲萬縷的聯(lián)系，這些區(qū)別和聯(lián)系又是什么呢?聽小編為你繼續(xù)講解。 每年5月5日或5月6日是農(nóng)歷的

夏至好養(yǎng)生：夏季陽氣盛于外，所以，在夏至后，飲食要以清泄暑熱、增進食欲為目的，所以要多吃苦味食物，宜清補，勿過咸、過甜，宜多吃具有祛暑益氣、生津止渴的食物。還應(yīng)該多吃生姜，因為不僅有利于食物的消化和吸收，而且對于防暑度夏也有一定益處。

祭神祀祖： 夏至?xí)r值麥?zhǔn)眨怨乓詠碛性诖藭r慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。因此，夏至作為節(jié)日，納入了古代祭神禮典?！吨芏Y·春官》載：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意為清除荒年、饑餓和死亡。夏至日正是麥?zhǔn)罩螅r(nóng)人

夏至好作物：夏至正值麥?zhǔn)罩H，對于農(nóng)業(yè)來說，夏至節(jié)氣的降水很關(guān)鍵，有“夏至雨點值千金”的說法。這一時節(jié)，雜草、害蟲迅速生長蔓延，農(nóng)諺說：“夏至不鋤根邊草，如同養(yǎng)下毒蛇咬”，因此，除草是夏至?xí)r節(jié)重要的增產(chǎn)措施之一，此時田間勞動的工作量比平時大了很多。

在農(nóng)歷夏至后第三個庚日即進入伏天。此時天氣炎熱，人們食欲不振，開始消瘦，即“枯夏”。民間開始偷閑消夏，注意飲食補養(yǎng)，官府也停止辦公事。江蘇夏令飲食有三鮮：地上三鮮為莧菜、蠶豆和杏仁，樹上三鮮為櫻桃、梅子和香椿，水中三鮮為海絲、鮒

夏至好習(xí)俗：夏至?xí)r節(jié)，有祭神祀祖的習(xí)俗，因為正值麥?zhǔn)?，所以自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先的習(xí)俗。因此，夏至作為節(jié)日，被納入了古代祭神典禮。除此之外還有吃面條、食粽子等習(xí)俗，婦女們還會互相贈送折扇、脂粉等物品，來消夏避伏。

夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的節(jié)氣之一。在每年陽歷的6月21日或22日，太陽到達黃經(jīng)90度時，為夏至日。按照《恪遵憲度抄本》上的說法：“日北至，日長之至，日影短至，故日夏至。至者，極也?！毕闹吝@天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾

夏至好詩句：讓我們一起來欣賞宋代詩人洪咨夔寫的一首關(guān)于“夏至?xí)r節(jié)”的詩：《夏至過東市二絕》漲落平溪水見沙，綠陰兩岸市人家。晚風(fēng)來去吹香遠，蔌蔌冬青幾樹花。

夏至是四季變化當(dāng)中一個重要的分界線，所以這時期的詩詞歌賦、民間諺語也多與節(jié)令、氣象有關(guān)。 1．夏至詩詞鑒賞夏至日作【唐】權(quán)德輿璇樞無停運，四序相錯行。 寄言赫曦景，今日一陰生。 從標(biāo)題我們就可以看出來，此詩作于夏至日。在詩中，詩人

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夏至未央是什么意思

所有的愛和恨，所有刻骨銘心的灼熱年華，所有繁盛而離散的生命，都在那夏至未曾到來的夏天，一起撲向了盛大的死亡，寧靜而透徹。本回答被提問者采納

夏至說講的是什么？

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：（一）權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。（二）端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關(guān)。（三）歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：”日葉正陽，時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

夏至的風(fēng)俗是什么

　　夏至習(xí)俗

　　【山東習(xí)俗】

　　夏至日是我國最早的節(jié)日。清代之前的夏至日全國放假一天，回家與親人團聚暢飲?！抖Y記》中也記載了自然界有關(guān)夏至節(jié)氣的明顯現(xiàn)象：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮?！闭f明一年的這一時節(jié)鹿角開始脫落，蟬兒開始鳴叫，半夏、木槿兩種植物逐漸繁盛開花。從中醫(yī)理論講，夏至是陽氣最旺的時節(jié)，養(yǎng)生要順應(yīng)夏季陽盛于外的特點，注意保護陽氣，著眼于一個“長”字。

　　夏至這天山東各地普遍要吃涼面條，俗稱過水面，有“冬至餃子夏至面”的諺語。

　　煙臺萊陽一帶夏至日薦新麥，黃縣(今煙臺龍口市)一帶則煮新麥粒吃，兒童們用麥秸編一個精致的小笊籬，在湯水中一次一次地向嘴里撈，既吃了麥粒，又是一種游戲，很有農(nóng)家生活的情趣。

　　平陰一帶，夏至日祭祀祖先。

　　伏日。夏至后第三個庚日為初伏，第四庚日為中伏，立秋后第一個庚日為末伏，總稱伏日。伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之“苦夏”，山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治“苦夏”，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。

　　伏日這天，山東民間都要改善飲食，膠東東部都吃面條，長島民謠：“立秋(餃子)入伏面。”煙臺招遠吃水餃，濱州無棣習(xí)慣吃面條、豆湯和面棋子，濟寧鄒城喜歡喝冰水，有的人還到嶧山山洞里避暑。

　　臨沂地區(qū)有給牛改善飲食的習(xí)俗。伏日煮麥仁湯給牛喝，據(jù)說牛喝了身子壯，能干活，不淌汗。民謠說：“春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍?！比敕笫欠N秋菜的季節(jié)，有“頭伏蘿卜二伏菜，三伏還能種蕎麥”之諺。

　　【嶺南習(xí)俗】

　　狗肉本來是中國人的肉類主食，后來有一個趙姓的皇帝屬狗，才禁止吃狗肉，因為吃狗肉就是吃皇帝。清朝時期滿洲人做皇帝，而滿洲人不吃狗肉，想禁而沒法禁。只是中國人后來吃狗肉的人慢慢地少了下來，因而吃狗肉從由中國人的肉類主食變成了肉類副食。

　　夏至吃狗肉和荔枝，是嶺南一帶的人以借名想吃的“專利”。廣州粵語地區(qū)和廣西的欽州、玉林等地區(qū)的人也是非常喜歡吃夏至的狗肉和荔子的。據(jù)說夏至日的狗肉和荔子合吃不熱，有“冬至魚生夏至狗”之說，故此夏至吃狗肉和荔枝的習(xí)慣延續(xù)到今。夏至食狗肉的風(fēng)俗，民間有“夏至狗，沒路走”的俗語，意思是夏至這天，許多狗被殺掉，沒路可逃。民間說法是，狗肉性溫，大補元氣，屬性燥熱，僅適宜秋冬季節(jié)食用，夏天吃狗肉會上火，外熱加上內(nèi)熱，對身體不利。但夏至這天例外，夏至這天吃了狗肉，不但不會熱氣，不會對身體引起不適，反而會對身體有益。大概是相生相克的道理吧。當(dāng)然，夏至吃狗肉，也應(yīng)適可而止，不要吃得太多，以免引起消化不良等腸胃病。夏至吃狗肉何以如此熱衷？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一種說法，稱夏至這天吃狗肉能祛邪補身，抵御瘟疫等?！俺粤讼闹凉?，西風(fēng)繞道走”，大意是人只要在夏至日這天吃了狗肉，其身體就能抵抗西風(fēng)惡雨的入侵，少感冒，身體好。正是基于這一良好愿望，成就了“夏至狗肉”這一獨特的民間飲食文化。 唯一與民間傳統(tǒng)不同的是，隨著人們生活水平的不斷提高，家家戶戶在夏至日殺狗的景致今天已不復(fù)存在。然而，家家戶戶吃狗肉的習(xí)慣依然如故，區(qū)別只在于買吃的比殺吃的多。

　　廣東人素有喜吃狗肉之習(xí)，陽江地區(qū)尤甚。而據(jù)有關(guān)資料記載，夏至殺狗補身，相傳源于戰(zhàn)國時期秦德公即位次年，六月酷熱，疫癘流行。秦德公便按“狗為陽畜，能辟不祥”之說，命令臣民殺狗避邪，后來形成夏至殺狗的習(xí)俗。“立夏日，吃補食”的民謠，也說明補食從立夏就開始了?，F(xiàn)在，嶺南地區(qū)的居民在夏天并無吃狗肉的習(xí)慣，反而是在冬天食用狗肉進補。俗話說“賣棉被，吃狗肉。因為狗肉中醫(yī)學(xué)上講是燥熱的【（狗肉）性熱，味咸、甘、酸；溫補脾胃、補腎助陽、輕身益氣、祛寒壯陽。——《本草綱目》】，所以傳統(tǒng)生活習(xí)慣上繼有嶺南醫(yī)學(xué)特色的廣東居民在夏天吃狗肉是怎么也說不通的，更無熱衷，乃屬常識問題。

　　現(xiàn)今廣東地區(qū)，人們喜好在夏天滋補涼食避暑，因此居民在夏季普遍煲清補涼湯、鯽魚黑豆湯、藥理排骨湯，蔥花豆腐湯，冬瓜扁豆瘦肉湯等，煮紅、綠豆沙、小米粥、西米粥、白果粥、涼粉、蓮子羹、豆腐花、番薯湯等，飲銀耳木瓜糖水、涼豆?jié){、甘蔗水、涼茶、酸梅湯等比較傳統(tǒng)而且十分清甜的食物。而且夏天食物多調(diào)醋，少鹽、少姜、少蒜、味清淡，以粉面、瘦肉、青菜、瓜類等為主。

夏至是什么意思

二十四節(jié)氣之一。在公歷六月二十一日或二十二日。這天北半球晝最長，夜最短；南半球則相反。至，指陽氣至極，陰氣始至和日行北至。

《周禮·春官·馮相氏》“冬夏致日” 漢 鄭玄 注：“夏至，日在東井，景尺五寸?！薄兑葜軙r訓(xùn)》：“夏至之日，鹿角解；又五日，蜩始鳴?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“夏至節(jié)日食糉?！眳㈤?黃奭 輯 南朝 梁 崔靈恩 《三禮義宗》

什么是夏至 夏至代表什么意思

夏至是二十四節(jié)氣之一，在每年公歷6月20日，或21日，或22日。夏至這天，太陽運行至黃經(jīng)90度，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線。夏至是北半球一年中白晝最長、黑夜最短的一天。

夏至以后地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。夏至?xí)r節(jié)，江淮一帶進入“梅雨”季節(jié)，這時正是江南梅子黃熟期，空氣非常潮濕，冷、暖空氣團在這里交匯，并形成一道低壓槽，導(dǎo)致陰雨連綿的天氣。夏至到來后，夜空星象也逐漸變成夏季星空。

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