留居匈奴持節(jié)不屈彰顯民族氣節(jié)，被匈奴扣押后，以厚祿，種種威利誘軟硬兼施勸其背叛漢朝，然而蘇武始終沒(méi)有屈服，在苦寒之地堅(jiān)守十九年后最終得以回歸祖國(guó)，是一個(gè)寧折不彎、寧死不屈和富貴不能淫的一個(gè)愛(ài)國(guó)代表人物。

蘇武是西漢時(shí)期一位著名的外交家。當(dāng)時(shí)由于漢朝與匈奴作戰(zhàn)頻仍，為了緩解兩者之間的矛盾，于是漢武帝派遣蘇武出使匈奴。然而匈奴背信棄義，將蘇武扣押，并且軟禁了起來(lái)，希望蘇武為匈奴所用。然而蘇武作為漢朝的中郎將，持節(jié)出使，不忘初心，始終保持著自己的氣節(jié)，在匈奴的威利誘之下，誓死不從。

是一個(gè)堅(jiān)貞不屈、愛(ài)國(guó)忠君、思親念鄉(xiāng)、忠孝雙全的人。 蘇武（前140年—前60年），代郡太守蘇建之子，西漢大臣。武帝時(shí)為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。 匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾

于是匈奴為了懲戒蘇武，將他發(fā)配到了今天的貝加爾湖旁邊，讓他去牧羊，這一牧就是整整十九年。這十九年里蘇武可謂歷盡艱辛，由于時(shí)間太長(zhǎng)，漢武帝已經(jīng)去世了，而匈奴的老單于也已經(jīng)去世了。新任的漢朝皇帝希望與匈奴改善關(guān)系，于是二者言和，互相釋放被扣押的人質(zhì)。

①武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。”欲自殺，勝、惠共止之。 蘇武首先想到的不是個(gè)人的安危，而是如何才能不辜負(fù)朝廷的重任，想以自殺來(lái)維護(hù)漢朝的尊嚴(yán)，表明了蘇武剛烈難犯、義不受辱的個(gè)性。 ②武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以

蘇武在貝加爾湖牧羊了整整十九年，不忘氣節(jié)，最后被隆重地迎接回了長(zhǎng)安。蘇武回到長(zhǎng)安之后，受到了漢朝皇帝隆重的嘉獎(jiǎng)。蘇武牧羊這個(gè)故事，贊頌了蘇武保持初心，堅(jiān)守氣節(jié)的高尚品行。

蘇武，中國(guó)西漢大臣。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人。蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷栘中廄監(jiān)。天漢元年(前100)拜中郎將，并奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂蘇武被扣留。匈奴貴

擴(kuò)展閱讀，以下內(nèi)容您可能還感興趣。

我國(guó)古代還有誰(shuí)像蘇武一樣的人

1、文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。道號(hào)浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，南宋末*家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

寶祐四年（1256年）進(jìn)士第一。開(kāi)慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎、簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官。咸淳六年（1270年）四月，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書(shū)有諷權(quán)相賈似道語(yǔ)，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長(zhǎng)江東下，文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵至5萬(wàn)人，入衛(wèi)臨安。

旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州，因淮將張全見(jiàn)危不救而敗，退守余杭。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。

五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，建策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢(shì)孤力單，敗退廣東。

祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會(huì)南），令招降張世杰。文天祥拒之，書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈親自勸降，許以中書(shū)宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就義。終年47歲。著有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。

2、范仲淹

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、*家、文學(xué)家。

范仲淹幼年喪父，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第， 授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。

康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，發(fā)起“慶歷新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。

皇祐四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈(zèng)兵部尚書(shū)、楚國(guó)公，謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。

范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有《范文正公文集》傳世。

3、岳飛

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書(shū)法家、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”之首。

岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。金軍攻打江南時(shí)，獨(dú)樹(shù)一幟，力主抗金，收復(fù)建康。紹興四年（1134年），收復(fù)襄陽(yáng)六郡。

紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顏?zhàn)阱鰵斯ニ危里w揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應(yīng)，夾擊金軍。岳家軍先后收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。

宋高宗趙構(gòu)和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過(guò)程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長(zhǎng)子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時(shí)，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。

岳飛是南宋杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締結(jié)了“聯(lián)結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復(fù)失地；治軍賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評(píng)語(yǔ)，以示對(duì)岳家軍的由衷敬佩。

岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的，代表詞作《滿江紅·寫(xiě)懷》，是千古傳誦的愛(ài)國(guó)名篇，后人輯有文集傳世。

擴(kuò)展資料

早年經(jīng)歷

蘇武年輕時(shí)憑著父親蘇建的庇蔭，與兄長(zhǎng)蘇嘉、弟弟蘇賢皆官拜郎中，后升任栘中廄監(jiān)。

出使匈奴

漢武帝時(shí)期漢朝不斷討伐匈奴，雙方多次派使節(jié)互相偵察。匈奴扣留了漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余批人，漢朝也扣留匈奴使節(jié)以相抵。天漢元年（前100年），且鞮侯單于即位，害怕受到漢朝攻擊，于是說(shuō)：“漢朝天子是我的長(zhǎng)輩。”送還了之前扣押的漢使路充國(guó)等。

武帝為了贊許之，于是遣蘇武以中郎將的身份，持節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，并贈(zèng)送單于禮物，以答謝單于。蘇武同副中郎將張勝及臨時(shí)委派的使臣常惠等，并臨時(shí)招募士卒、斥候百余人一同前往。到了匈奴，贈(zèng)送財(cái)物給單于。單于越發(fā)傲慢，這不是漢所期望的。 

單于正派使者護(hù)送蘇武等，適逢緱王與虞常等在匈奴謀反,暗中策劃綁架單于的母閼氏投奔漢朝。正好蘇武等至匈奴。虞常在漢朝的時(shí)候，與張勝有舊，私下拜訪張勝，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)漢朝皇帝很恨衛(wèi)律，我能替漢朝用暗箭射殺他。我的母親和弟弟都在漢，希望他們能得到漢朝的賞賜。”張勝答應(yīng)了他，并送給虞常許多財(cái)物。

一個(gè)多月后，單于出外打獵，只有閼氏和單于子弟在。虞常等七十余人起事前，一人趁夜逃跑，揭發(fā)了他們的計(jì)劃。單于子弟與他們交戰(zhàn)，緱王等戰(zhàn)死；虞常被活捉。單于派衛(wèi)律審理此案。張勝聽(tīng)到消息，擔(dān)心和虞常所說(shuō)的話被揭發(fā)，便把事情告訴了蘇武。

蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)發(fā)生了，一定會(huì)牽連到我。如果我受到了侵害，就更加對(duì)不起國(guó)家了。”于是想自殺。張勝、常惠制止了他。虞常果然供出張勝。單于大怒，召集貴族商議，想殺漢使。左伊秩訾說(shuō)：“如果有人謀害單于，那要怎么加刑？應(yīng)該全部招降。”單于派衛(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。

蘇武對(duì)常惠說(shuō)：“屈節(jié)辱命，即使活著，有什么面目歸漢！”說(shuō)著拔刀自刺，衛(wèi)律大驚，抱住蘇武，派人騎快馬找醫(yī)生。醫(yī)生在地挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)火，把蘇武放在坑上，敲他的背讓淤血流出。蘇武本已斷氣，過(guò)了半天才有氣息。常惠等人哭泣，用車把蘇武載回營(yíng)帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望詢問(wèn)，把張勝監(jiān)禁起來(lái)。

蘇武的傷勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)。單于派使者勸降蘇武，并同時(shí)審判虞常，想借此使蘇武投降。衛(wèi)律親手用劍斬殺虞常后，說(shuō)：“漢使張勝謀殺單于親近的大臣，應(yīng)當(dāng)是死罪，但是單于招募愿意投降的人，赦免其罪。”舉劍要砍張勝，張勝請(qǐng)降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副官有罪，主管也應(yīng)當(dāng)連坐。”

蘇武說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)參與計(jì)劃，又不是他的親屬，憑什么連坐？”衛(wèi)律又舉劍對(duì)著蘇武，蘇武不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō)：“蘇君，我之前背棄漢朝歸順匈奴，有幸受到了單于的恩寵，賜予了爵位和財(cái)富，管理數(shù)萬(wàn)民眾，牛馬牲口堆滿山，才有像今天這樣富貴。蘇君今日投降，明日也會(huì)跟我一樣。

否則是白白拿身體去做野草的肥料，誰(shuí)會(huì)知道啊！”蘇武毫無(wú)反應(yīng)。衛(wèi)律說(shuō)：“你要是順著我投降了，我就能和你做兄弟。今天不聽(tīng)吾的我的建議，以后就算想再見(jiàn)我也沒(méi)們這么容易了。” 蘇武罵衛(wèi)律說(shuō)：“你為人臣子，不顧恩義，背叛君主和父母，投降蠻夷去做俘虜，我見(jiàn)你做什么？

況且單于信任你，讓你決定他人的死生，你公平執(zhí)法，反而想挑起兩個(gè)君主的矛盾，自己坐觀成敗。南越國(guó)曾經(jīng)殺漢朝使者，最后被漢朝消滅南越國(guó)也成了漢朝的九個(gè)郡；宛王曾經(jīng)殺漢使者，最后被漢朝消滅，他的人頭也被懸在北門示眾；朝鮮殺漢使者，立即就被滅國(guó)了。

只有匈奴還沒(méi)遭到這樣的下場(chǎng)罷了。你明知我不降，就是要?dú)⑽遥顑蓢?guó)開(kāi)戰(zhàn)，匈奴的覆滅就從我開(kāi)始吧。”

衛(wèi)律知道蘇武不可脅迫，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想使他投降，就囚禁蘇武，置于大地窖內(nèi)，不給他吃喝。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下，幾日不死。匈奴以為他是神人，就將蘇武遷至北海，讓他放公羊，說(shuō)等公羊生小羊才可歸漢。同時(shí)把他的部下常惠等人安置到別的地方。

從《蘇武牧羊北海邊》中可以看出,蘇武是一個(gè)怎樣的人?

1、蘇武具有崇高的愛(ài)國(guó)思想和民族氣節(jié).

2、他在冰天雪地中茹苦含辛、不屈不撓.

蘇武牧羊表現(xiàn)蘇武實(shí)一個(gè)怎樣的人

　　蘇武是一個(gè)在敵人面前不屈不饒，堅(jiān)持正義，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的人。

　　蘇武，中國(guó)西漢大臣。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人。武帝時(shí)為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。

對(duì)蘇武這樣的人，李陵是怎樣勸降的？這樣寫(xiě)對(duì)塑造蘇武的形象起到了怎樣的作用？

衛(wèi)律和李陵都勸過(guò),首先，衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律原來(lái)是漢人，但已經(jīng)投降，成為國(guó)家民族的罪人，可恥的叛徒，對(duì)于熱愛(ài)祖國(guó)的蘇武而言是敵人，所以不用客氣。李陵雖然也已投降，但原來(lái)與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系。二人勸降的方式不同，蘇武的回答方式也不相同。衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對(duì)其威*“不動(dòng)”，對(duì)其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對(duì)其為人的鄙夷。當(dāng)他說(shuō)出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無(wú)可忍，“罵律”，自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。李陵則采取曉之以理動(dòng)之以情的文雅方式，“至海上”“為武置酒設(shè)樂(lè)”，蘇武全然不為所動(dòng)，稱李陵為“王”，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場(chǎng)。采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的方式。對(duì)二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛(ài)憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然的品格。

李陵勸降蘇武時(shí)，曾對(duì)他訴說(shuō)過(guò)漢武帝的刻薄寡恩，這一點(diǎn)在這段材料中得到印證。以“當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞”之功卻“賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬國(guó)”。同時(shí)，李陵在衡量人生價(jià)值時(shí)是以個(gè)人利益得失為標(biāo)準(zhǔn)的，而蘇武則以國(guó)家大局為重，不計(jì)較個(gè)人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩，還是要?dú)w漢，是因?yàn)樵谒闹校龂?guó)一家，他抵死也要作漢臣，其實(shí)是忠于祖國(guó)。所以，漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己終于完成了使命，維護(hù)了國(guó)家民族尊嚴(yán)。這樣，兩人的境界高下便很分明了，更能說(shuō)明蘇武的偉大。

這是我查到的,希望可以幫助你.

蘇東坡和蘇武是同一個(gè)人嗎？

不是，朝代都不一樣。

蘇武(前140年-前60年)，字子卿，漢族，杜陵(今陜西西安)人，代郡太守蘇建之子。西漢大臣。

武帝時(shí)為郎。天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降;后將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。

至始元六年(前81年)，方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。

蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。

聲明：本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容旨在傳播知識(shí)，若有侵權(quán)等問(wèn)題請(qǐng)及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除處理。TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com