首先射陽那是附會(huì)，射陽的名字應(yīng)該是指射水之北或者名叫射的山南的意思。后人附會(huì)為"射太陽"如果真是射太陽而來應(yīng)該叫“射日”也不應(yīng)該叫射陽。畢竟太陽的正名字是日。 其次有記載后羿是鉏地人，遷有窮，一般被認(rèn)為是東夷，早期鉏祖柤等字都是同音

我們常說的后羿是什么人？

在神話故事中，后羿是一位勇猛無敵的神射手。他的箭法精湛，深受天帝和諸位上神的看中。 后羿還是一位多情，善良、單純的人。后羿成為射日英雄之后，受到百姓們的尊敬，不久之后娶了貌美如花的嫦娥為妻。

我們常說的后羿，應(yīng)該說是中國(guó)上古神話傳說中的人物，本稱“羿”、也有稱為“大羿”、“司羿”的，從時(shí)代上說，應(yīng)該是五帝時(shí)期的人物，是帝堯的射師，另外大家也都知道，他還是嫦娥的丈夫。

在神話故事中，后羿是一位勇猛無敵的神射手。他的箭法精湛，深受天帝和諸位上神的看中。天帝派遣后羿到人間射日時(shí)，后羿拿著弓箭就趕往了人間。到人間后，后羿看見百姓們凄慘的狀況，心生憐憫，急忙奔赴東海之濱，射掉天上多余的太陽。一路上，

您講講羿的生平吧

羿，帝堯時(shí)期人物，嫦娥的丈夫，被帝堯封于商丘（今河南省商丘市）。 他善于射箭，曾經(jīng)幫助堯帝射下九日。只留一日，給大地帶來復(fù)蘇的生機(jī)，人們尊稱他為“大羿”。 一般認(rèn)為：射日英雄羿是唐堯時(shí)的射師。 《淮南子》說：“堯之時(shí)十日并出，焦禾稼

相傳，羿在年僅五歲的時(shí)候被父母拋棄在深山，自幼在山林中成長(zhǎng)。他非常善于射箭，后來就成為了一名射師，還被帝堯封于商丘，傳說羿曾經(jīng)幫助帝堯射下九個(gè)太陽，造福了黎民，因此人們尊稱他為“大羿”。

后羿是帝堯時(shí)期人物。 后羿，帝堯時(shí)期人物，嫦娥的丈夫，被帝堯封于商丘（今河南省商丘市）。他善于射箭，曾經(jīng)幫助堯帝射下九日。只留一日，給大地帶來復(fù)蘇的生機(jī)，人們尊稱他為“大羿”。 一般認(rèn)為：射日英雄羿是唐堯時(shí)的射師。 傳說羿是嫦娥的丈

歷史上究竟有沒有后羿這個(gè)人呢？

后羿的徒弟，奸詐刁鉆、心術(shù)不正。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里

古史提到過，夏代有窮國(guó)的君主叫后羿，名字里有個(gè)羿字，而且也善于射箭，所以后人容易將他和傳說中的大羿的事跡、稱呼搞混淆，把他們等同于一人，傳播久了，大羿射日的傳說就成了后羿射日。但這兩個(gè)人其實(shí)是沒有任何關(guān)系的。以《山海經(jīng)》為藍(lán)本，《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》把大羿射日的故事做了這樣的總結(jié)：說唐堯時(shí)期，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，莊稼被燒焦了，草木也沒了，老百姓沒有了吃的東西。猰yà貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇都是害民的。于是，堯就讓羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，并把天上的十個(gè)太陽射下來，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。百姓非常高興，很感激羿和堯，所以置堯以為天子。這里的羿實(shí)際上指的是大羿，而不是夏代的那個(gè)君主后羿。因此，盡管后羿與大羿都善于射箭，但他們確實(shí)不是同一個(gè)人，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿，射日神話中的羿是大羿而不是后羿。

后羿 評(píng)價(jià)：后羿先后射下九個(gè)太陽，從此天下風(fēng)調(diào)雨順；他又殺死眾多吃人的猛禽惡獸，使百姓終能安居樂業(yè)。是中國(guó)神話中的神射手，正直，憨厚。是正義的化身。 傳說：在伊祁放勛（堯帝）時(shí)代，天上有十個(gè)太陽，燒得草木，莊稼枯焦，伊祁放勛（也

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精衛(wèi)，后羿，嫦娥，大禹是什么人

精衛(wèi)：

神話人物，原名女娃。一說是炎帝最小的女兒，后化作精衛(wèi)，精衛(wèi)填海典故的主人公就是女娃。女娃化為精衛(wèi)后住在發(fā)鳩山，形狀和烏鴉相似，但頭部有花紋，嘴是白色的，足是紅色的，她的鳴叫就是自呼其名，她常常有嘴夾著西山上的小樹枝和碎石，去填東海。炎帝有一個(gè)叫女娃的女兒。炎帝經(jīng)常不在家，女娃便獨(dú)自一個(gè)人玩。不過，她內(nèi)心非常想讓父親帶她出去，到她時(shí)常夢(mèng)見的東海——太陽升起的地方去看看日出。可是父親總是忙于公事，不能帶她去看大海。終于有一天，女娃瞞著父親，獨(dú)自一人駕著一艘小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，女娃還沒有看到日出，海上就突然刮起了狂風(fēng)，海浪像山一樣把女娃的小船打翻。女娃掉入海中，被無情的大海吞沒，永遠(yuǎn)回不來了。炎帝得知女娃的死訊后悲痛萬分，但他無法用陽光照耀女娃的尸體使她復(fù)活，伴隨他的只有無盡的懊悔與追憶。女娃死后，她的魂靈化成一只小鳥，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的鳴叫。之后，人們把這鳥稱為“精衛(wèi)”。事見《山海經(jīng)》。

后羿：

帝堯時(shí)期人物。后羿，本稱“羿”、“大羿”、“司羿”，帝堯時(shí)期的射師，嫦娥的丈夫，被帝堯封于東夷（今江蘇射陽縣）。他善于射箭，曾經(jīng)幫助帝堯射下九日，匡扶黎民。人們尊稱他為“羿、大羿”。由于夏代有窮國(guó)君主后羿的名字里也有“羿”字，且也善射，所以后人容易將二人的事跡、稱呼混淆，以至于二者現(xiàn)已混淆不清。

歷史傳說：在堯帝時(shí)代，羿是唐堯的射師，被唐堯封，迎娶了帝嚳之女嫦娥為妻。天上有十個(gè)太陽，燒得草木、莊稼枯焦，伊祁放勛（也作伊耆放勛，即堯）請(qǐng)來了大羿（射日的是大羿而非后羿），一連射下九個(gè)太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長(zhǎng)。他又射殺猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。根據(jù)神話記載因?yàn)樯淙樟⑾麓蠊λ缘玫搅颂斓鄣陌?jiǎng)，但是也得到了很多人的嫉妒，所以天帝聽進(jìn)讒言，就把大羿、嫦娥夫妻放逐到了人間，嫦娥因過不慣人間的苦日子，遂得靈藥朝月亮飛去，大羿郁郁而終。其故事來自《淮南子.覽冥訓(xùn)》。

嫦娥：

中國(guó)上古神話中的仙女。嫦娥，上古時(shí)期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱姮娥，因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。據(jù)說嫦娥與后羿開創(chuàng)了一夫一妻制的先河，后人為了紀(jì)念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在神話傳說中，嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關(guān)系，直到高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后來道教在其神話中，將嫦娥與月神太陰星君合并為一人，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。

大禹：

上古帝王，夏朝開國(guó)君主。禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領(lǐng)、夏朝開國(guó)君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說法認(rèn)為禹應(yīng)為顓頊六世孫）。其父名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國(guó)號(hào)夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是中國(guó)古代傳說時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績(jī)，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國(guó)版圖為九州。后人稱他為大禹。禹死后安葬于會(huì)稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始?xì)v代帝王大都來禹陵祭祀他。

后羿是怎么樣的人?

后羿，本稱"羿"、"大羿"、"司羿"，五帝時(shí)期人物，帝堯的射師，嫦娥的丈夫。

羿在年僅五歲的時(shí)候被父母拋棄在深山，自幼在山林中成長(zhǎng)。 他善于射箭，后來成為射師，被帝堯封于商丘(今河南省商丘市)， 羿曾經(jīng)幫助帝堯射下九日，匡扶黎民。人們尊稱他為"羿、大羿"。

(由于夏代有窮國(guó)君主后羿的名字里也有"羿"字，且也善射，所以后人容易將二人的事跡、稱呼混淆。)

射下九日

帝堯之時(shí)，天上有十個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)，把土地都烤焦了，莊稼也干枯了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒剩恍┕智菝瞳F，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。帝堯請(qǐng)來了大羿，羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個(gè)太陽被射去了九個(gè)。從此地上氣候適宜，萬物得以生長(zhǎng)。

大羿因?yàn)樯淙樟⑾麓蠊Γ玫搅颂斓鄣陌?jiǎng)，但是也受到了很多人的嫉妒，天帝聽進(jìn)讒言，就把大羿、嫦娥夫妻放逐到了人間，嫦娥因過不慣人間的苦日子，遂得靈藥朝月亮飛去，大羿郁郁而終。(《淮南子.覽冥訓(xùn)》記載)

大羿被*逢蒙所殺，死后被封宗布神，統(tǒng)領(lǐng)萬鬼。之所以說鬼怕桃木，也是因?yàn)轸嗍潜惶夷敬蛩赖摹?p class="jjwyds">后羿的妻子到底是誰 后羿是什么時(shí)候的人

當(dāng)然是嫦娥了

傳說中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話說，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒剩恍┕智菝瞳F，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。

人間的災(zāi)難驚動(dòng)了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個(gè)太陽被射去了九個(gè)，只因?yàn)閳蛘J(rèn)為留下一個(gè)太陽對(duì)人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的豐功偉績(jī)，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進(jìn)讒言，使天帝終于疏遠(yuǎn)了后羿，最后把他永遠(yuǎn)貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。

嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿覺得對(duì)不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來了長(zhǎng)生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠(yuǎn)和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時(shí)候，偷吃了全部的長(zhǎng)生不死藥，奔逃到月亮里去了。另一種說法是屈原《天問》的記載，說后羿后來對(duì)嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺凄涼。

關(guān)于后羿之死，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家孟子所著《孟子》和西漢初年劉安編成的《淮南子》都說他是被恩將仇報(bào)的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說是用桃木大棒打死的，有的說是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手里。有的傳說里還說，后羿死后英魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說法是我國(guó)著名史學(xué)家顧頡剛(1893-1980年)根據(jù)《淮南子》等古書的記載考證出來的。這種說法，實(shí)際上反映了我國(guó)古代人民對(duì)這位不幸死去的英雄的無限懷念。

嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。 與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩*后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”

后羿是人還是神

后羿，本稱"羿"、"大羿"、"司羿"，五帝時(shí)期人物，帝堯的射師，嫦娥的丈夫。

羿在年僅五歲的時(shí)候被父母拋棄在深山，自幼在山林中成長(zhǎng)。 他善于射箭，后來成為射師，被帝堯封于商丘(今河南省商丘市)， 羿曾經(jīng)幫助帝堯射下九日，匡扶黎民。人們尊稱他為"羿、大羿"。

后羿是個(gè)什么樣的人？

被別人給坑了

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